<a href="https://wwvz.lanzoue.com/i2SJ70q2iuqd" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i> 下载链接：民国课堂大先生也挺逗</a><div><br></div><div><br><br><br>驳说：“我之忠于清室实非忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国<br>之政教，即系忠于中国之文明。”<br><br> 1919年，当清朝灭亡八年后，健忘的人们渐渐习惯于新的时代，<br>已经和辜鸿铭成为挚友的沈曾植却仍然在感叹“不知何处是故乡”，<br>沈氏所谓的“故乡”当然不仅仅是指清朝，而是依托于几千年传统文<br>化的精神家园，他的感叹是对新时代的狂潮中传统文化日渐式微，自<br>己终将“无家可归”的深层次担忧。<br><br> 对于沈氏的担忧，相信辜鸿铭一定心有戚戚焉。陈寅恪论王国维<br>时说“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛”，辜<br>鸿铭的最后17年，正是在这种苦痛的心境中走过，“日暮乡关何处<br>是，烟波江上使人愁”。<br> 晚年的辜鸿铭喜欢在独处时一遍又一遍地背诵着弥尔顿的《失乐<br>园》。弥尔顿创作这部长诗是在双目失明的艰难处境之下，辜鸿铭的<br>眼睛很正常，但他觉得此时睁着眼睛与闭着眼睛看这个世界并无不<br>同。<br> 吴 宓 ： 疯 人 、 情 人 、 诗 人 的 三 合 一<br> 吴 宓 档 案<br><br><br>上 课 像 划 船 的 奴 隶 那 样 卖 劲<br><br> 1925年，清华设立大学部，从一所“留美预备学堂”向国立大学<br>过渡，而清华成为一所大学的标志是清华国学研究院的成立。没有吴<br>宓，则未必有王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任这四大导师的到来，<br>没有四大导师，则国学院有名无实。正如王国维到清华后，曾对吴宓<br>说：“我本不愿意到清华任教，但见你执礼甚恭，大受感动，所以才<br>受聘。”<br><br><br> 年轻时的吴宓<br><br> 冯友兰在谈及此事时说：“雨僧一生，一大贡献是负责筹备建立<br>清华国学研究院，并难得地把王、梁、陈、赵四个人都请到清华任导<br>师，他本可以自任院长的，但只承认是‘执行秘书’。这种情况是很<br>少有的，很难得的！”<br></div>