<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 忆事怀人，纯情曲抒，唯赖至诚，表现人与自然之合为一体的关系，必须有深刻之感情，古人所谓兴寄也。刘勰之论“隐秀”，其主旨即在乎此：“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”，此盖谓“秀”为得意于言中，“隐”则得意于言外。声波先生送我的新著《把阳光放在心里》，读之如漫无目的的散步，信步踏行，纵目游观，这里一笔、那里一笔，乍看好像是散落的珠玉，到末了再勾回一笔，将散珠串回。掩卷而感作者意，不禁会然一笑。集子中写花不少，至诚唯在“花香味”。这里的“味”，如同作者所言，“花卉栽培物的美与丑不在于它的大与小、红与绿，而在于人类赋予的情感，正如一件古老的瓷器里包藏着历史的沧桑，一朵红玫瑰就代表了爱情。”</p><p class="ql-block"> 作者喜写花草，而且独具视角，善从平凡处说“意义”，“赋情感”。木槿，朝华暮落，古人常借此感叹，“物情良可见，人事不胜悲。莫恃朝荣好，君看暮落时”。而在声波笔下，却赋予不同的“味”：“我梦想了多年的木槿，原来就是离我身边不远的一丛丛并不美丽的花。世上万物本无美丑之别，红的花开在枝头，绿的草长在地上，鹰隼在天上飞。没有谁是美，没有谁是丑的。但人类的灵魂给世界带来了无限的生机。事物外表本身所体现的形态，而只是人类内在的标准。通常人们以为善良、友爱、进取都是美的，而狡诈、猥琐、阴险都是丑的。”</p><p class="ql-block"> 作者写人也是如此，书名《把阳光装在心里》，写的是一位下岗职工下岗不失志，不颓废，自谋生路积极面对生活。</p><p class="ql-block"> 《把阳光装在心里》写了不少名人，篇章虽短，但写出了“真味”，人生价值，人生追求，人生感悟。《“一代完人”王星拱》，作者称这是一位不该被遗忘的皖籍教育家。在那国祸当头战乱频仍的艰苦岁月，王星拱坚持提倡用科学理性精神办学，注重培育大学精神。五四时期，他和陈独秀、胡适等为安徽的新文化运动和新教育事业的开展，积极奔走，贡献良多。一位胡适，是20世纪中国文化界、思想界、学术界的一大奇观，横看成岭侧成峰，真实的面目，有待历史的检验与时间的洗礼。（《文人胡适》）那篇影响巨大的《多研究些问题，少谈些“主义”》的奇文。在当时引起了众多的反对和敌视。作者写到，“这是一个文人和历史开的一个让人忍俊不禁的玩笑，一心想避开政治的文人，一不小心便卷进了政治的漩涡。”丰子恺先生是中国漫画的鼻祖，“漫画”一词即为丰氏首创。《雨访缘缘堂》，写作者专程去浙江省桐乡市石门镇瞻仰丰子恺先生故居，读之有现场感，余味无穷。丰先生作品题材多取儿童生活、古诗词意境，揭露社会不平等现象，寥寥数笔，皆妙趣横生。沈从文没上过大学，后来到私立太学教书，最后在北大任教。他是20世纪出书最多的作家，是中国的乡土文学之父。（《乡土文学之父—沈从文》）《寂寞的张爱玲》让人看到身着“一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”的张爱玲的人生。“张爱玲寂寞的死，正如她寂寞的生一样”！令人回味无穷。《永远的乡愁》让读者触碰到的是诗人余光中“用一生的热泪、心血、赤诚、才华铸成的”赤子之心，他21岁离开家乡，70多岁后才重返故里，“古老的黄河，这一瞬我已经等了70年了。”读之让人心恸。作者评论深刻中的，“乡愁“就是海峡对岸的大陆，就是华夏大地，就是中国。把乡愁提升到国家、民族的高度，把乡愁上升到忧国忧民的层面，把“小我”置换为“大我”，乡愁已远非个人或少数人的情感纠结，而是民族之情，华夏之痛，尤其是海峡对岸游子共同的梦。”</p><p class="ql-block"> 作者从《散步》中感悟到，“生命无常，生活无奈。那些嬉笑优游的人，又有多少能预知并左右各自的将来呢？人来世间都是天地当中的匆匆过客，谁也嚣张不起，怠慢不得啊。”从故乡的小巷，作者联想到高楼，“文明以亲缘与地缘关系构起的社会网络，不可抗拒地解体了。”</p><p class="ql-block"> 跟着声波先生去了我没去过的地方，认识了很多人，触动情思，想了很多。最大感受就是“把阳光装在心里”。</p>