<p class="ql-block"> 在漫长的封建社会，一个家族的繁兴，除了必要的勤俭修德，常见的就是靠读书走上科举兴族的道路。在明清时代，诸城的五大望族臧、王、刘、李、丁之中，王氏是人数最多的姓。王姓之中，王璊王就是读书兴族的典型代表之一。</p> <p class="ql-block">《璊村王氏族谱》卢荫溥题序</p> 说起王璊王，绕不开一个不寻常的故事，大约发生在明朝宣德到正统年间。据族谱记载：王璊王的始祖姓李，他的父亲在外地做官，退任后，返回老家莱阳，途经诸城时，染上了重病。多亏王璊村（今密州街道大王门村）良医医治而愈。良医姓王，没有儿子，他不要酬金，只求李氏的一个儿子作为自己的后代。于是始祖王林就留在了王璊村，王林有两个儿子，其中一个没有后代，另一个生有三子。在这三个儿子当中，老大和老二成年后返回莱阳，恢复李姓，只有老三王景春守在王璊村，稳居下来，开启王璊王的开枝散叶之路，这也就是在诸城广为流传的“莱阳李，王璊王”的由来。 王璊王的前三代人丁不旺，直至第四世，都是从事农耕，安分守家，勤于劳作，不事文学。到了第五世存孝时，家道逐渐殷实，因不安于务农劳苦，便图谋兴家之策，思来想去，唯读书才是正道。于是，王存孝就在王璊村西修建了一座园子，称为西园，并在园子里建造了草亭，带领子孙在此读书。 西园的建成，是家族走向兴盛的开始。据族谱记载，存孝有六个儿子：瑶、瑁、珦、瓒、玠、璲。六子虽是同父异母，却能友好亲爱，如同一母所生。长子瑶，个性不受拘束，重视义气，凡是家庭生计、服行差役之事，瑶都亲自承担。后来，家里人口越来越多而计划分家，瑶都帮每位弟弟准备好常用的器具，买马、牛，田地、房舍都能公平分配，没有一点私心。兄弟和睦，互相督促读书与学习射术，逐渐走向科举发家的正途。瑁早亡，珦、瓒、璲均考中秀才，玠于明隆庆元年（1567）中武举。 瑶的长子家栋，继承祖志，一直在西园中读书。十二岁应童子试即中，学官恐骄其志，便找了个借口，去掉了家栋的名字。家栋于十八岁中秀才，二十八岁中举人。家栋曾将一株桧树栽于西园中，族谱记载，该树移自重罗山家栋的姑丈丁公家。此树生长繁茂，有白乌栖息，故西园也被称为“白乌园”， “白乌园”为诸城历史上的十大名园之一。（乾隆诸城县志载：“白乌园，县东南十二里，嘉靖间王璊村人王存孝建，以白乌之瑞得名，今为王氏先祠，桧产白乌者甚古。”） “白乌园”给王氏子弟提供了绝佳的读书场所，后代遵祖训，研学修读之风日盛。 <p class="ql-block">乾隆版《诸城县志》载王家栋事迹</p> 《诸城县志》记载，明崇祯十五年（1642）冬，清兵大举入侵诸城，杀人无数，史称“壬午兵乱”，家栋的儿子业新、业昌相继遇害，业新妻投井殉节，不久后，病中的业增也因受惊吓而辞世。这段时期是王璊王家族的惨淡时期，但是业昌、业增的孀妻共同抚育孤儿九人，“时勤织绩，遣子从师就学，皆补诸生，阅三十年”《诸城县志·列女传》记载了这段历史，称“一门三节”。 不论时事如何，王璊族都坚信读书兴族，正因如此，才使得家族兴旺，科举事业风生水起。据不完全统计，在明清时代，王璊王一共产生过六个进士、十三个举人，另有太学生、各类庠生、曾生、监生、贡生共计二百四十多人。 <p class="ql-block"> 家栋（七世），明万历丙午科（1606）举人，历任山东费县儒学教谕（相当于教育局长）、河南兰阳县、顺德府沙河县、湖南黔阳县知县，其中在沙河县任职期间颇有政绩。沙河县是九省咽喉之地，常有大盗抢夺官银，家栋到任就严格实行户籍制度，设立巡逻防守，盗贼绝迹，百姓安居乐业，被誉为“神君”，载于《沙河县志》《诸城县志》。都察院御史将他的事迹刻板公布，留存在天启六年的户籍原册上。当时的大学士魏广征依皇帝令向南巡视，经沙河县，在官驿题诗：驱车犹未已，向晚入荒城，斗大名为邑，神明政有声。一方偏受福，万口共言清，每遇循良地，裁诗更有情。后来因不依附魏忠贤，家栋被夺去官职。阉党肃清后，补任湖南黔阳县知县，卒于任上。家栋被后世奉为开创家族书香事业的祖先。</p> <p class="ql-block">《沙河县志》载王家栋事迹</p> 后来，家栋有三位曾孙担任过学官，分别是：汝严—宁海训导、汝宁—范县训导、克绍—福山县教谕。 汝严（十世）任宁海训导达十年之久，对当地教育做出了贡献。“其教州之士子也，惟以实学相淬厉，不为耳目之习。州南昆嵛山烟霞洞名胜，日与士子讲学会文其中，履任十年，成进士者三、举孝廉十余。学宫圮，倡义修葺，制度一新。” 在儿子敛福（十一世）考中举人两年后，汝严辞官回乡，在距离王璊村五里的箕山北侧，建了箕山书院，并建读书亭，监督子孙在此读书。 王璊的西园历来是由长支继承，此时西园已历经近二百年。因长支家道中落，无力维护，西园已经破败不堪。敛福中进士后，汝严时常追忆先祖西园“建亭之意，期世世子孙诵读其中”，当年“文运丕兴，人闻鹊起，亭固松茂，猗欤盛哉”。此时，恰逢长支售园，便有重修西园的想法。于是出资买下西园，于雍正五年（1727）进行了重新修整，建了祠堂，希望本族子孙继续在此读书。 汝严的四子敛福（字清范，号凝箕，别号凤山），是康熙癸巳恩科（1713）举人，康熙辛丑科（1721）钦点翰林院庶吉士, 授兵部主事、迁员外郎，后历任文选司郎中、考功司郎中、稽勋司郎中、浙江温处道、海宁兵备道、常州知府、松江知府、颍州知府、江宁知府。 敛福是王璊王族史上的一颗耀眼的明星，不是因为他的官职，而主要是因为他勤勉为官、鞠躬尽瘁的从政经历。 敛福初为官就显现出刚正不阿的品性。考中进士后不久，历任“三司郎中”，这皆是品级不高，但很有权势的职位。在任时，他严拒贿赂，谢绝上下级所有拉关系、走后门私请，声震朝纲。 雍正甲辰年（1724）冬，敛福出任浙江温处道，到任后“修战舸、辨冤狱、开玉环岛、焚邪教册籍，聪察严肃，二郡吏民称神君。”相隔百年，敛福竟也同他的高祖家栋一样，获得“神君”的美誉。 <p class="ql-block"> 不久，敛福调任浙江杭嘉湖道兼理海塘。当时“海潮高于岸，不可以寻尺计，一外溢则沿海数郡皆为壑”，从唐宋以来，为了修筑塘堤，抵御海汛，每年消耗的资金无数。敛福为彻底解决筑塘这一大难题，无论寒暑都住在塘上，沐风栉雨，跟劳工同甘共苦，以致手脚皲裂，口舌生疮。“且时泛舟登海内诸山，顾瞻形势，思患预防。”经过不懈努力，成效显著。“故督塘工五载，屡经大汛皆保无恙，沿海数郡得安堵。”因耗费心力巨大而“年四旬余须发苍然”。</p> <p class="ql-block"> 当然，他的付出也获得了好评。雍正八年（1730），在浙江省每三年一次的官员考核中，敛福获得了最高等级，得以赴京觐见皇帝。因为治海有功，在当时的浙江总督李卫和内务府大臣海望的举荐下，雍正癸丑年（1733），敛福被任为海宁兵备道专督塘务，统辖文武，这是他第一次被破格提拔。</p> 乾隆六年（1741）敛福任常州知府，乾隆九年（1744）任松江知府。乾隆乙丑（1745）年任颍州知府，此任期较长，颇有政绩。 到任后，敛福发现颍州连年歉收是因为水患严重，他就在当地各州县进行了详细的勘察，探究水灾泛滥的原因，开始兴修水利，疏通河道。有了水利这一保障，第二年颍州农业便获得大丰收。到乾隆丁卯（1747）年，颍州各水道“脉络贯通，水至可容，水退可泄”。又修建府城保民，整治颍州西湖，优化百姓生活环境。同时注重颍州文化建设，耗费心血修《颍州府志》，这是当时颍州历史上唯一的一部府志。时人这样描述敛福：“殚心瘁力，旁稽远考，搜罗既富，订证特详，亲自笔削，厘为十卷”。在教育上，建设颍州府学校、西湖学院、校士馆。引导社会风俗，重修四贤祠（四贤，即宋代在颍州为官，声名显赫的晏殊、吕公著、欧阳修、苏轼），努力挖掘当地人文教育资源，改善民风，树正官风。 敛福在颍州任上深得民心。在他离开颍州赴任江宁时，颍郡百姓“焚香、呼号、卧道、攀辕、遮马首不得前”，“沿途携榼追荐从之者如市”，敛福“亦洒泪沾襟，若慈母之抛赤子作远别，爱恩难割”。离任后，颍州人日益思念他，就在颍州西湖边上为其建生祠并立像。 乾隆庚午（1749）年，朝廷提升敛福为江宁知府。江宁是明朝开国皇帝建都之处，是统辖江南省、江西省的两江总督署驻地，也是两省首府。所以，这是敛福第二次被破格提拔。敛福在江宁一年 “修明朝忠臣汪伟祠，并恤其后裔”，“感激主知，锄强击奸，风采大振”。 乾隆辛未年（1750），两江总督借故上奏皇帝，仍调敛福任颍州。回任后，颍州的老百姓更加拥戴敛福，敛福对颍州的政务也更加勤勉，“前事未竣工者，益日奋励为之”，当修完《颍州府志》后“疾作，不能视物矣”，终因过度劳累，身体被拖垮，于乾隆壬申年（1752）冬季告病退休，返回诸城后不到一个月便去世了，终年六十五岁。 敛福的书法和碑刻在诸城博物馆有藏，他去世后葬在诸城东南的“亭子沟”（临诸城市委党校）村，该村因其家族在此修建的读书亭而得名。笔者曾去过亭子沟村探访，据了解，敛福的墓在1958年被挖掘。据当时的亲历者，一位李姓老人介绍，当年道台（即敛福）的墓里没有挖出值钱的物品。敛福的清廉可见一斑！ <p class="ql-block">王敛福书《争座位帖》，现存于诸城博物馆。</p> 王璊王族史上的科举佳话还有“父子二进士”、“祖孙三进士”。 “父子二进士”是指萦绪父子。 萦绪（十一世），乾隆丙辰恩科（1736）举人，乾隆丁丑科（1757）进士。历任四川丰都县知县、四川石砫直隶厅同知，曾任四川省乡试同考官等职。 萦绪自58岁任石柱直隶厅同知，达十三年。跟他的族兄敛福一样，也为当地做出了卓越的贡献。 建南宾书院，改善教学环境，“余时为诸生授经史”，“分学改棚，士子无涉险之苦”，为当地读书人科考大开方便之门，使“登贤书、捷南宫者继起”，撰修《石柱厅志》等等，极大地推动了石柱地区文化教育事业的发展。发展经济，“教以蚕法织纴綀缊，民赖以裕”，“教民种小麦高粱”。打击山贼，安定民心。“民安于耕、士安于学、随俗劝导，如治酆时，人才渐兴。石砫有科目自公之至始也，于是上游益倚重之，卓荐待迁”。因民心所向，在萦绪去世后，石柱士民还为其设棠阴祠祭奠。 萦绪著有《石柱厅志》《诸葛忠武侯集》《诗经书经四书讲议》《朱子昏礼》《春秋集说辟谬》《尚书徵实录》《成祉府君自著年谱》《寓安集》等多部作品。 值得一提的是，萦绪读书之处 “大树山房”，此处建有园子，园内“银杏三株，各数十围，松柏花竹绕亭四面”，萦绪在此读书达十二年。由此看来，选一个幽静之所，修园建亭以利于子孙读书，这是王璊王的传统啊！ 萦绪有六子，其中长子凤文，举人，历任饶阳县知县、静海县知县，晋州知州、云龙知州。 森文（十二世），是萦绪五子。乾隆壬子年（1792）举人，嘉庆乙丑年（1805）进士。如同他的父祖，森文也是一位清正廉洁的好官。 森文先任陕西镇安县知县，“御敌守土，修庙尊礼，颂声大作”。后调任安康知县，他各方筹款，加高城墙，增设掩体城垛，修建安康城双堤。纂修《安康县志》，为安康留下了重要的史料。后因获罪被免职，离开安康之时，“士民泣送至百余里”，犹如当年敛福离任颍州之况。又调任汉中府略阳县知县，略阳县志载：森文“严明果断，勤慎清廉，莅任年馀，减粮薄税，设教立学，啯匪远窜，讼棍潜踪”。还研究石刻，著《石门碑释》和《郙阁铭考》。接着徙补洛南县知县，因成绩突出，被朝廷授予“文林郎”。在洛南县摹及仓颉造字石刻。后调任蒲城知县，当年卒于任上。《诸城县续志》：“卒年六十五。贫无以殓，邑尚书王鼎遗之棺，同官复赀助之，乃归榇。”好一位克己奉公的廉吏！ “祖孙三进士”，是指文骧祖孙三人。 文骧（十四世），家栋第七世孙。嘉庆乙卯科（1819）进士，开平县知县。 祺海（十五世），文骧之子。道光癸卯年（1843）乡试解元，道光甲辰年（1844）进士。以主事分吏部考功司，升员外郎记名御史、道光乙巳恩科会试受卷官、同治甲子科广西乡试副考官 、河南归德府知府。 <p class="ql-block"> 绰（十六世），祺海次子。同治庚午年（1870）举人，同治甲戌年（1874）进士，江西司主事、江苏司员外郎、江南道监察御史、掌广西道监察御史、记名繁缺知府、钦命稽查北新仓，诰授朝议大夫。</p> <p class="ql-block">同治十三年进士名录碑拓文，现存于台湾。</p> 王璊王族因读书而闻达者尚有许多，不一一枚举。 自明代中期，王璊王始祖定居璊村，距今已五百多年，传至二十余世。其后代大多居住在山东半岛东南一带, 也有部分居于辽宁、吉林、黑龙江、福建、陕西、西藏、台湾、美国等地，后世子孙人才辈出，唯牢记读书修身、读书兴族，方能绵延久长！