齐鲁大地-五岳之首·泰山

李朗诗

2023年2月16日我们来到了五岳之首-泰山。泰山又称岱宗、岱山，海拔1545米。泰山以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍立在齐鲁大地上，主峰突起，群峰簇拥，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，形成了一种“从抑到扬”的节奏感和“一览众山小”的高旷气势。

我们是从天外村坐景交车到中天门开始沿着石砌的台阶向上攀登，会看到盘路蜿蜒、古木苍翠、松柏夹道，路旁的野花万紫千红，各具特色；古朴典雅的古代建筑一个接一个，应接不暇。

斩云剑， 巨石挺立，似剑凌空，上刻“斩云剑”。据说有斩云化雨的功能。春夏之季，谷内常常乌云密布，斩云剑将云彩一斩为二，使得下方有雨而上方无雨，因此而得名。

古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云” ，孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱，而历代不知有多少文人墨客吟诗作画，留下佳句，题刻于石或崖，以峥嵘泰山。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

正行间，忽见溪谷陡升，石崖突立，飞瀑湍急，珠玉四溅，一座石桥横跨东西。桥畔常有云气弥漫，人行桥上，宛在天际，故名“云步桥”。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩。

五大夫松位于云步桥与飞来石北侧的五松亭旁。盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。坊西有古松，又称“秦松”，原有五棵，现仅剩两株，拳曲古拙，苍劲葱郁，被誉为 “秦松挺秀”，为泰安八景之一。据《史记》载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于大松树之下，因松树护驾有功，遂封该五树为“五大夫”爵位。五松亭上不远又有古松一株，长枝伸出，似向游人招手致意，这就是泰山有名的“望人松”，又名“迎客松”。长枝下垂似躬身招手邀客，这是泰山最珍贵的古树名木之一，也是泰山的重要标志之一。

崖壁上到处是大字题刻：“红桥飞瀑”、“霖雨苍生”、“河山元脉”、“太古清音”等。在石桥的周围有：“月色泉声”、“云步跻天”、“绝岩飞流”、“耸壑昂霄”、“快活天”等题刻50多处，真、草、隶、篆、行书、飞白应有尽有，琳琅满目，仿如天然书法展览。

升仙坊是十八盘的起始处，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。宽2.82米，通高4.5米，建于双层方 石基上。基石长1.82米，宽0.64米，高0.5米。柱方形，下施滚墩石，兽头石鼓状。 柱上有门楣、额板、额枋，枋上置五斗。顶为五脊四注式，大脊雕圆头吻，浮雕瓦 垄、勾头、滴水。

十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1633级，为泰山的主要标志之一，为清乾隆末年改建盘道时所辟。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中。十八盘分为三个十八，慢十八，不紧不慢十八，紧十八，这三个十八长度不到1公里，垂直高度有400多米，盘路陡立而倾角70至80度，几近垂直，前面的人，像是在我们的头顶上，这1633个石阶攀登最为艰难。从问心朝山到龙门坊为慢十八，由龙门坊到升仙坊为不紧不慢十八，由升仙坊到南天门为紧十八。紧十八两侧有：“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“云路千盘”诸刻。中途有悬空巨岩，如佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名为“迎客佛“。

明朝祁承濮曾有一诗描写其景:“拔地五千丈，冲霄十八盘 。径丛穷处见，天向隙中观。重累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。”

过了十八盘，就到了南天门，海拔1460米，古称“天门关”，又名三天门。不仅形势险要，而且位于整个登山盘道中轴线的上端，使游人在山下就可仰瞻它那巍巍峨峨的形象。每当山间云雾出没、变幻无穷的时候，天门在云雾中时隐时现，十八盘似天梯倒挂，衬托的泰山主峰更加雄伟壮丽。跨入南天门，犹如登入天庭，顿觉风云生足下，却疑身世出人间。南天门建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开，有诗云：“山如穹窿势浑成，盘道千重若龙腾。云中回首惊来路，岱顶犹忆遥参亭”，南天门为元中统五年（1264年）由岱庙住持道长张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。李白登临此处留下了千古绝句“天门一长啸，万里清风来！”。

进了南天门再上两层台阶就是天街，入口处的天街石坊始建于明代，是一座四柱三间式花岗石牌坊，所谓天街西起南天门，东止碧霞祠，全长0.6公里。是一条神韵天成的天上街市，路面宽阔、平坦，依岩而建的仿古店铺流光溢彩，这是任何一座名山所无法比拟的。游人漫步天街，飘然若在仙境。

天街南天门东北有石坊，明人题额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天街”。过了白云亭有升中牌坊，这个升中门本来在天街牌坊的位置的，明朝立，清末废，1986年重建，升中门原先的位置叫了天街。

南神门，门内有东神门，西神门，盘道穿越其间。院中东为钟楼，西为鼓楼，北为重台，南大门筑于重台上，前后廊式。廊下东西山墙上有神台，供青龙、白龙、朱雀、玄武四方护卫神铜像。

碧霞祠位于岱顶天街东端的高崖之上，是泰山女神碧霞元君的祠宇，人们习惯称她为“泰山奶奶”，它是一组高山建筑的杰作，为岱顶的主要建筑，始建于宋大中祥符二年，清乾隆三十五年重修后改今名。整组建筑巍峨严整，气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜瓦覆顶；东西配殿分别祀眼光奶奶和送子娘娘，铁瓦覆盖。殿前有香亭、铜铸千斤鼎、万岁楼和乾隆御碑亭，错落有致，熠熠生辉，香烟袅袅，游人如织。

泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。1993年修复重建，一进院落，庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等孔子四圣。

庙前有“望吴圣迹”石坊，相传为孔子望见白马的地方，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。

泰山在孔子心目中享有极其崇高的地位，在孟轲看来，孔子像泰山高于其他群山一样，出类拔萃，没有什么人可以超越他。就像文帝庙中的对联――“孔子人中之泰山，泰山山中之孔子”，泰山为五岳之首，孔子是圣人之首，千百年来，泰山与孔子已凝成一个永久的文化符号，并成为民族的根基和血脉，让中华民族世代传承下去。

继续沿石阶而上，每隔一段台阶，就会有一个海拔高度的记录，就像是倒计时一样，我们在不断地接近极顶。景观石群中有块“五岳独尊”刻石，海拔高1532米，是泰山的标志之一，它也是人民币五元版的背面图案。这四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书的。所谓宗室，也就是皇室的子孙，因此，当年题写五岳独尊四个字的人应叫爱新觉罗玉构。

再上些台阶就是泰山极顶玉皇顶，门口有块无字碑，高6米，宽1.2米，厚0.9米的石碑。碑顶上有石覆盖，石色黄白，形制古朴浑厚。碑上没有一个字，因而被人称为“泰山无字碑”。有关此碑，人们曾多有推测。明、清两代，有不少人认为它是秦始皇所立。又有人推测，此碑很可能是汉武帝所立。据《史记·封禅书》记载，元封元年(公元前110年)，汉武帝前往泰山封禅，“东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅”。可见，汉武帝确实曾在泰山顶上立过石碑，而且史书上没有说他曾“刻石”，因此说“无宇碑”为汉武帝所立的说法，也不无道理由。

玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、东西两亭。东亭可望“旭日东升”所以叫迎旭亭，西亭可观“黄河金带”所以又叫望河亭。殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点1545米，“极顶”二字是南阳王均于1921年所写。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。

拱北石在玉皇顶东侧的日观峰上，有一巨石向北斜上横出，名为“拱北石”，因其形犹如起身探海，故又名“探海石”。石长6.5米，是泰山标志之一，也是登岱观日出的好地方。古人有“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上有人别有情”的诗句。游人可攀石而上，或观日出奇观，或赏彩云飞渡，趣味无穷。

大观峰位于玉皇顶盘路东侧，大观峰削崖为碑，布满了历代题勒，其中最著名的是唐玄宗于开元十三年(725)登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》，俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米，宽5.5米，24行，满行51字，全文1008字，书体为唐隶。铭文为玄宗李隆基撰书，相传由“燕许”修其辞，韩史润其笔。文辞典雅，书法遒劲，颇具盛唐风格。明代文学家王世贞评价说:“穹崖造天铭书，若鸾飞舞于烟云之表，为之色飞。”

瞻鲁台 ，亦名爱身崖，位于日观峰南，原名舍身崖。瞻鲁台三面陡峭如削，壁立千尺，下临万丈深渊，立 此下望，令人眩目。此处又称“舍身崖”，因旧时常有人于此为父母求福而投崖舍身而得名。相传，旧时常有人为祛父母病灾，祈求神灵，跳崖献身。明万历初年，泰山巡抚何起鸣，在崖侧筑墙阻拦，更名爱身崖。清康熙年间，泰安州事张奇逢重修围墙，派更夫守护。1965年，泰安县政府在围墙南端开一圆门，并顺崖畔建凭眺石栏。

瞻鲁台崖上有巨石突兀，高约3.3米，石旁大书瞻鲁台三字，俗称幡杆石。字面高140厘米，宽370厘米。瞻鲁台3字横列1行，字径130厘米，楷书。《诗经鲁颂》诗言:泰山岩岩,鲁邦所瞻。相传春秋战国时代，孔子曾登此瞻鲁台，举目眺望家乡曲阜，竟然能看到洛阳白马寺前拴马石上的白马。

望海石西南为遥观洞，俗称昭真库，高深幽旷。又南石壁陡峭，为蜕仙岩。又有王老石屋，相传古有王老在此学道得名。稍东为涤虑谷，水西南流，中有独秀峰，俗称石笋峰。

峰顶旧有迎旭亭，民国年间建泰山气象站。1984年在东侧依崖而筑观日长廊，全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。

五岳为群山之尊，泰山为五岳之长。五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山(位于山东)、南岳衡山(位于湖南)、西岳华山(位于陕西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。

泰山早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。左河水诗云:“魂雄气壮九州东，一敞天门旭日升。百代帝王趋受命，万方处士向蓬瀛。”可见泰山具有的深厚历史文化积淀。

中华民族几千年的文化历史长河，泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。泰山自古还被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达万余首，诗歌，泰山文化的灿烂瑰宝。

注：部分文字来自景区介绍