南唐朝“宣州大都督府”役志 — 记 “韩王、上柱国⻝⾢⼀万户”徐知证

江城散宜人

“知证公抚治宣州，凡土俗之所宜則毕力以规万全，进退思疏以恤民隐，上崇正録以远群邪，其恩泽之所及，虽老叟、儿童相庆于途，咸谓政能。夫建麾作牧，德被川壤，朝饮之羊不睹，夜吠之犬不闻矣。”

—明嘉靖尚书徐元太撰《魏惠王徐公神道碑文》

南唐朝“匡国佐圣功⾂，宁国军节度、宣州营⽥观察处置等使，特进检校太尉兼中书令、使持节宣州诸军事、宣州刺史、韩王，上柱国⻝⾢⼀万户”徐知证，字义明，号东冈。生于天祐岁二年（公元905年），卒于保大岁五年（公元947年），海州朐山（今江苏连云港市西南锦屏山侧）人。父徐淳早卒，时知证尚在襁褓，叔父“杨吴摄政”徐温抚养成长。属安徽宣城徐氏开族一世祖。

“韩王”徐知证

一、 “以父勋业之美，表在已哀情之切”， 建宣州“崇福院” 知证公叔 “杨吴摄政”徐温，字敦美。天祐十二年（公元915年）出镇润州，以霸府遥控朝政，后移镇于昇州（今南京），以养子徐知诰辅政广陵。吴顺义岁七年（公元927年），病逝于昇州，终年六十六岁，追封“齐王”，谥号“忠武”。 大吴相国公徐知诰念徐父之恩，“俄征释理之最诚，以奉祗园之⽆敌。乃坚⼀念，俱叩真如……欲求胜地，重列尊容。”大和二年庚寅岁（公元 930 年），在宣州敬亭山广教寺东北修建一座功德院，“追奉先王，增崇同气”。据《宝刻丛编》记，知证公以“昇州刺史”赴宣府建功德院，“造正殿七间一十七架，门楼一间，轩廊两间，行廊四十三间，钟楼一间。前列二亭子，僧院二所。于殿塑中尊佛像，又菩萨兼阿难迦叶，并殿内外栋牖、帐座等并施彩绘”。大和五年（公元933年），既毕以事奏闻朝廷，天言褒称，帝书奖异，赠额匾“崇福院”。

敬亭山“崇福院”

大吴“中书舍人”徐善“贞珉撰文”，碑文颇丰笔于一世祖徐知证。“永泰军节度、楚州观察处置等使，检校太传相国公徐知证郎，仁贤天授道义生，知孔伯鱼之诗礼既通，谢元晖之城池是領。暨順义丁亥岁（公元927年）冬十月，亹丁苫塊 ，哀溃肾肠，规曾子之绝浆，继高柴之泣血”。

相传鲁哀公⼆⼗年（公元前475年），孔⼦弟⼦曾参年三⼗⼀岁。其⽗病故，曾参“泪如涌泉，⽔浆不⼊⼝者七⽇”，可谓永载史册的大孝子。 ⻬国⼈⾼柴，孔⻔中最⻓寿、最⼤智若愚的贤孝之才。《孔⼦家语》记载，“执⺟亲之丧，未尝⻅⻮，是⾼柴之⾏也。”《晋书.王祥传》也有相关记载，“⾼柴泣⾎三年，夫⼦谓之愚。闵⼦除丧出⻅，援琴切切⽽哀，仲尼谓之孝。”中书舍人徐善盛赞知证公至孝，而媲美曾子、⾼柴大贤。久许致身忠孝,何止满怀今古；无需人夸好颜色,务留孝心满乾坤。 宣城敬亭⼭新添⼀处皇家寺庙“崇福院”。赭红的院墙,⻘灰的殿脊,苍绿的古⽊,沐浴在蓝天白云之下，宁静而致远……南唐朝灭亡后，“崇福院”未⻅史载，随南唐帝国⼀同湮灭。 二、受钺烈祖，出镇宣州 昇元岁四年（公元940年），知证公出镇宣州，加“检校太傅，宁国军节度、宣州营田观察处置使”。保大元年（公元944年），元宗皇帝授叔父“太尉中书令、宁国军节度使、兼宣州刺史”，升宣州为“大都督府制”。

时“中书舍人、翰林学士、吏部尚书”徐铉作《魏王宣州大都督制》一文，曰：“宣州重镇，陪京之南。制天险之津梁，据三楚之襟带。境环千里，邑聚万民，太师魏王，受钺先帝。” 知证公为帝王叔父，身负辅弼帝王之重任。满腹经伦，大雅德君，刺使之名，未极公望。宜升宣为大都督府，式壮中权。

另据宣城徐氏安礼公《宣城徐氏族谱序》载，“知证公抚治宣府，則剗豪强，扶老弱，兴滯补弊，干国政如家务，而心殫尽焉。” 知证公一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使南唐朝时期的宣州经济发展、百姓安居。牡丹向阳繁昌盛,雄鹰鸾鸟舞锦荣。 三、心存“三宝”，缮修陵阳山“开元寺”和“开元塔”

保大初年间（公元940年—公元945年），宣州陵阳山“开元寺”和“开元塔”年久失修、残败不堪。钟楼倒塌，殿宇崩摧，山门尽长苍苔，经阁野生碧藓。知证公为宣州大都督府长史，心存“三宝”贤德，大规模整修陵阳山“开元寺”和“开元塔”，宣州司户参军孟拱辰负责督修。南宋王象之《兴地纪胜碑目》载，“开元寺”和“开元塔”南唐时大规模整修竣工，魏王徐知证和司户参军孟拱辰分别作《开元寺大殿记》和《多宝佛塔记》（开元塔前名）碑文石刻。那时的宣州陵阳三峰及其周边地区，一半以上地区属寺基。梵呗佛音，声声入耳；香客信众，人人合十。

陵阳山“开元寺”和“开元塔”

南唐时的“开元寺”雄伟俊美，宋人作《开元寺浮屠》赞：

坐对芙蓉塔，延观柏枧云。

青霞城北涌，翠潋水西分。

巅树疑岚湿，岩花入瞑薰。

风铃流梵响，玉漏自闻声。

那时的“开元塔”倒映“句溪河”，“句溪塔影”为宣州胜景。刘方蔼作《句溪塔影》赞：

中漏江城塔，波痕回不迷，

倒悬如水立，光刺与天齐。

梯浪分层级，攀鳞俨上跻。

漫夸东海市，清白莹灵犀。

南唐保大初年间，“开元寺”还流传一则轶闻故事。

保大岁二年，缮修后的“开元寺”焕然一新。正月十五，元宵正日，“开元寺”香火旺盛,门庭若市，善男信女,络绎不绝。或一日“寺内佛像无故自动，迭前迭后，若伛而就人者数日。”佛像仿佛真人一样，一会儿面朝前，一会儿又面朝后，伛偻着身子，求人移动的样子。时人大惑不解，纷纷焚香朝拜。然不几日，即正月二十五，宣州城内偶遇民宅大火，“燔民居几半”。整个城内民居建筑烧毁近一半。“开元寺”也累及，人们这时明白其中原委。

辉煌千年的“开元寺”已成往昔，唯有“开元塔”孤独地矗立在陵阳峰上，随着日升月落，斜风细雨中无声地诉说着自己的历史往事。

四、倡导“文兴吏治”，鼎建宣州“泾县文王庙”

《礼记·礼运》述，“大道之行也，天下为公，选贤推能，讲信修睦”。知证公抚治宣州，信条"治国之本在治吏,吏治则国治”。推崇治学“仁、义、礼、智”。“大德为忠、大德为民，德才兼备”成为宣府倡导的吏治戒规。

尚书郎吴光辅奉皇帝诏书，佐廉部兼理于宣州泾县。他赴任宣府泾县后，乃被儒服，拜谒县里大儒先师。辟荆榛，历垝垣，发誓造文庙于茅茨之间。“中书合人、翰林学士、吏部尚书”徐鉉作《泾邑文庙记略》，文曰：“宣城雄镇，帝之叔父知证公在焉，故幕府之选殊重……”、“太岁丙午推能选贤，宣城雄镇之叔父主政，時太岁丁未冬十月，而丁未則五年也（公元947年）。” 尚书郎吴光辅在泾县筹建文庙，选贤推能，吏治德兴，知证公鼎立主政支持。众望所归聚民心，吏治清明兴宣府。

泾县“文宣王庙”

保大五年（公元947年）玄冬十八日，知证公因疾病在任上去世，享寿四十二岁，元宗璟帝谥“魏惠王”。归葬于宣城城西十里丁山，并建”彰教禅院”祀之，勒文于城西十里碑亭岗，以叙功德。

知证公妻许氏，封“泾国夫人”。一女适陈常。长子思忠，封“太宁郡公”；次子思孝封“安平郡公”。思忠公不忍弃父墓，返故里居宣州麻姑山之南，岁时祭祀祖茔。立训子孙：“宏甲第，拓土壤。以勤俭教其家，继以耕读贻其后”。知证公裔孙世代承读书之泽，足绳祖武，生齿藩衍，渐成集镇。时人称谓“大徐村”，俞今已一千余年。

清《嘉靖府志》记，“城西十里，旧有碑亭，嘉靖尚书徐元太撰《魏惠王徐公神道碑文》。后毁，康熙戊申徐氏子姓重立。”

裔孙徐元太撰《魏惠王徐公神道碑文》状知证公：

“海州朐山，侯门德星，川岳毓秀，俊彦继生。业隆弱冠，武库甲兵。询匕信实，玉振金声，勇于进善，其道愈光，篤于孝友，其德弥昌。父子王爵，荣踰三公。华萼分茅，美复八龙。复谥魏惠，尤答勋庸，二男封邑，世禄攸同，景命不永，大限靡留，卜聞于朝，哀恫君忧，邑民巷泣，耕夫释耰，诏臣营穴，重我王侯，棠树未老，仰止眉攢，丁山埋玉，既固且安，松楸郁郁，石马荣观，功勒貞珉，媲美周翰。”

话南唐旧梦。“韩王、上柱国⻝⾢⼀万户”徐知证，昭昭不朽，天地悠悠。

二零二三年三月于武汉