“徽文化研学之旅”之四十：徽州区唐模村之小西湖

大德天下

“檀干园”又被誉为“小西湖”，在徽派园林中享有盛名。1988年，歙县古建公司曾在德国法兰克福市承建“春华园”，园中按檀干园之原型建造了一个“园中园”，异邦友人亦热衷于此，园林之美，可想而知。

以山水林木为主，配以徽州传统古建筑，形成檀干园景区和各个景点：

蜈蚣桥和“老槐树”。位于村东入口处。蜈蚣桥桥身为“S”形，由两座桥礅和六块长石板架设而成，状如蜈蚣，故名。桥面坚固平稳。桥头一棵百年古樟，枝繁叶茂，将蜈蚣桥隐于虬枝茂叶之中。古樟曾作为电影《天仙配》“老槐树”外景，为董永与七仙女作媒，真乃以樟代槐，天作之合。

沙堤亭，位于唐模村东，建于清康熙年间。平面为正方形，边长6.2米，分三层。底层外檐为十二根石柱，并置有飞来椅。中间为4.3米正方形的砖砌休息室。四面各开一门。上两层四边为虚阁，中间空。四面均装有栏杆和挂落。歇山顶，有飞椽出檐。八个翘角上各悬铁马。东西各有两方匾额：西书“云路”，东书“沙堤”。正脊和垂戗脊饰鱼、狮、狗等吻兽。此亭选址适中，造型精美。1991年安徽大水，得八方支援赈灾。省政府仿此亭建造“风雨同舟”亭于北京陶然亭公园以示感谢。该亭按沙堤亭0.75比例建造，由安徽省城乡规划设计研究院樊炎冰先生设计，1996年被建设部评为优秀设计一等奖。

同胞翰林坊。位于檀干园东南，跨路而立。建于清康熙年间。里人许承宣、许承家同胞兄弟分别于康熙十五年（公元1676年）和康熙二十四年（公元1685年）考中进士，并被钦点翰林。为旌表许氏同胞兄弟，朝廷恩准建造此坊。石坊为四柱冲天式，三间三楼，高12米，宽10米，龙凤板上刻有“恩荣”二字。明间额坊上东面刻“圣朝都谏”，西面刻“同胞翰林”。月梁上刻有竹林园囿、异兽出没等图案。四根石柱均有精致的雕刻。明间石柱前后有两对石狮。次间石柱前后为坤石。柱础和狮座及坤石均刻有图案。整座石坊华丽风雅，保存完好。

入口门楼与檀干园正门。过“同胞翰林”坊，便是檀干园入口，原有小楼和凉亭。亭称“响松亭”，因藏屋于松林之间，清风吹拂，松涛阵阵，故名。亭入口两根石柱上，有木雕楹联：此一带远近村居旧称丰乐，有六朝烟水气味可与游观。为清末秀才里人许霁峰撰书。小楼后遭兵焚，仅存一门，石额上镌“檀干”二字，为清代鲍瑞骏所书，今已不存。响松亭已重建于原址附近。檀干园正门，原为两进建筑，门屋匾额上书“檀干园”三字。民国时许承尧改题成“檀干公园”。两旁楹联“溪流无岁月，堤树有春秋”亦承尧先生撰书。另一幅是“今之圣地王官谷，中有诗人丁卯桥”。门屋内嵌有《重修檀干园碑记》，今均已不存。大门门首上方园名，为已故国内图书馆学泰斗、上海图书馆馆长顾廷龙先生94高龄时所书。原门屋至正厅甬道，全系白色鹅卵石铺砌。正厅内有神龛，横匾“古烈士龛”，内供唐代“安史之乱”殉难名臣张巡、许远牌位，今已易处改观。

鹤皋精舍。此为“檀干园”主体建筑，规模宏敞。上、下对堂，中有天井。上堂恢宏大度，气宇轩昂，下堂客室整齐，几净窗明。正堂为程天放所题“鹤皋精舍”横匾。上下堂各有悬联，或即景，如“春秋多佳日，山水有清辉。”“一水通烟留月，四时扫石看花。”贴切清新，耐人寻味。或抒怀，如“或疑秦时人避乱来此，是为愚公谷以臣名之。”闲适冲淡，颇有高士遗风。舍周杂植各种花木，陈设徽派盆景。春秋佳日，游人辐凑，多在此品茗对奕。亦有来此聚宴宾客，举行礼庆的。园林幽雅，风光秀丽，颇能怡情悦性。民国二十九年秋，国民党陆军二十三集团军总司令唐式遵移驻唐模，以精舍为行辕官邸，盖亦取其高雅、闲适、清新也。惜原物已荡然无存，重新恢复的鹤皋精舍，设许氏文会馆、“清听轩”义塾和忠烈庙三景点。“许氏文会馆”为当年文人墨客举办艺文活动之场所，犹今之“文化沙龙”。现陈列许氏家谱、末代翰林许承尧光绪甲午科举人乡试及同朝甲辰科进士会试墨卷、受业师及考试官阅荐、批取、批中等珍贵文物资料。还在展柜中展览许承尧《疑庵诗》台湾世界书局和安徽古籍丛书两种版本各一套十四卷本。另展《歙事闲潭》上、下两大册共三十一卷。上堂悬承尧先生遗像，两侧挂先生生前隶书联、中堂、条屏等，并配以省、市书画院名家丹青墨宝。门前楹联“文章唯读周秦汉，儒术兼通天地人”为民国大总统黎元洪撰句。馆藏珍逾拱璧，充溢诗书文墨气息。歙、绩、休诸老年大学学员及画苑、书协常来此举行笔会，以文会友。

“义塾”再现了徽州当年“十户之村，不废诵读”的历史画面。室内五、六学童，旧时穿戴，面对孔子画像及“忠厚传家久，诗书继世长”古格言联句，读三字经、千字文，诵唐诗宋词，勤思“勉学”。人未入室，便闻琅琅书声。及见学童开卷诵读，都感慨不已，盛赞徽州文风之盛。

忠烈庙在“鹤皋精舍”东南隅，建筑古朴庄重，神龛内供奉唐代名臣张巡、许远塑像。许远为唐模许族第十六世祖。塑像造型古朴，线条粗犷，制作于明代。“文革”期间，被一个叫黄庆高的群众深埋附近废墟下，旅游开发后，经其指点出土，仍线条清晰，完好无损。当年鎏金纹饰，还隐约可见。另处还有四尊立像，石质雕刻相同，当为张、许之谋士、侍从，今嵌于“清听轩”墙围下，以示高下有序，主从分明。忠烈庙前悬联为“童可烹，妾可杀，城不可亡，矢志保江淮半壁；生同岁，死同年，神亦同祀，精忠保日月双辉。”上联概括两位忠烈惊天地、泣鬼神的杀身故事，下联表达人们对他们的敬仰之情。庙内有今人录韩愈《张中丞传后叙》条屏和摘录文天祥《正气歌》中颂扬张睢阳（巡）壮烈事迹诗句的悬牌。张、许二将军以坚守睢阳确保江南免遭战乱而壮烈牺牲，舍其小家，保全大家，江南百姓视其为平安的保障和象征。因之，遂有后来岩寺上九庙会及各地做“保安”的民风民俗。游人到此，见香烟缭绕，烛火通明，无不顶礼膜拜，瞻仰英烈。

水榭－位于“玉带桥”前湖中临水之处。临水一面置坐凳和“美人靠”。入口为圆形洞门。上方由黄宾虹篆题“花香洞里天”5字。榭旁种植各种名贵花卉。其中以五棵合抱丹桂最为引人。一到八月，“桂风秋馥”，花香扑鼻，洞里窥天，映衬出“花红涧碧纷烂漫，天光云影共徘徊”集句联的佳美意境。
　　玉带桥－为水榭至镜亭途中的一座石桥。桥面下为石柱。桥面为六块大青石铺成。石柱扶栏，把湖面分成里湖、外湖。过桥经过石矶砌成的“云桥”即达镜亭。“玉带”取唐模人希冀子孙后代蟒袍玉带、衣锦荣归之意，反映徽州人贾而好儒、荣宗耀祖的热切向往。

镜亭－四周临水，是檀干园的中心景点。它由亭、廊、抱厦、小院、平台等结构而成。过云桥为小门，拾级而上，门首有“珠液”横匾。亭外为石砌平台，门内有曲廊。通过回廊到亭的中间。亭的平面为“凸”字形，面积106平方米。其后部为歇山屋面。前半部分为卷棚屋面。有六个翘角。亭下部为十六根石柱。石柱上接短木柱。上部用梁、枋拉接。上承檩条、老檐椽和望板，盖小青瓦，四面飞椽，并有翼角起翘。亭四面均有回廊。三面设美人靠和栏杆。正面明间为槅扇门。上方有“镜亭”横匾。最珍贵的是亭中间前后两墙壁上镶嵌的历代名家书法碑刻18方。明间6方略短（105厘米×56厘米），是朱熹、苏轼、倪元璐、文征明、赵孟頫、查士标6人的行草书；次间12方较长（230厘米×57厘米），为米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈奕禧、八大山人（朱耷）等10人的行草书和陆岳篆书、郑簠分书。龙蛇隐壁，铁画银钩，至今完好无损。

镜亭前檐木柱悬挂许承尧先生撰书长联：“喜桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。”为唐模檀干园真实写照。现已移悬“清听轩”大门。

笠亭。位于镜亭以东内湖，四面环水，圆形。亭顶似斗笠，故名。昔有楹联：“荷风送香气，潭影空人心。”夏日垂钓亭中，颇具诗情画意。

石舫。笠亭北向岸边，即为石舫之所在，现已不存。

白堤。湖之北长堤横亘，摹拟西湖白堤，间植碧桃垂柳，设有石桌、石凳，可供游客息足，今堤仍在，绿化范围更大，树种更多，是俊男靓女约会谈心的好处所。

桃花林。外湖东岸堤上遍植桃树，均经嫁接，昔有“桃花坝”之称。一株桃树上开出浓淡不同的花，还有疏密各异的瓣，令人眼花缭乱。堤上立碑，镌刻“桃华林”三字，今已不存。

五福亭。紧邻“檀干园”入口门楼，遗址尚在，亭前檀干溪上石桥，即“五福桥”。桥尚在，亭早坍毁。

环中亭。位于檀干园内湖堤岸，入村道路右侧。双菱连环，造型别致。楹联集韩愈、朱熹名句“花红涧碧纷烂漫，天光云影共徘徊”，十分恰当地刻画了“小西湖”的湖光山色。

大树亭。在灵官桥南，原为灵官殿遗址。亭前立碑两块，一为“清听”，一为“引岚”，分别为许承尧、唐式遵所书，现已不存。