前面介绍了四塔四寺之一的东塔和东塔护国永光寺。今天我们来欣赏一下南塔和南塔下的仙境—“蓬瀛宫”。<br data-filtered="filtered"> 前面的两篇文章中，我们已经对沈阳四塔四寺的历史有了一定的了解，这里就不赘述。<br data-filtered="filtered"> <p class="ql-block"> 南塔下现在的寺院不是历史上的南塔“护国广慈寺”，而是道院“蓬瀛宫”，蓬瀛宫为上世纪八十年代修建。</p> <div><br></div><div><br></div> 蓬瀛宫坐落在辽宁沈阳南塔街，俗称坤道院，是东北地区唯一一处坤元道场（女道士修炼场所）。现为沈阳市级文物保护单位。 <h5><b>【资料】</b>蓬瀛宫前身为沈河区风雨坛街热闹路的关岳庙。关岳庙是明朝嘉靖二十六年(1547年)创建，距今有400多年的历史。<br data-filtered="filtered">新中国成立初期，关岳庙更名为坤道院。文革期间，遭到毁坏，其基址亦被城市建设占用殆尽。<br data-filtered="filtered">八十年代初，为落实宗教政策，政府择南塔公园之西侧，划拨土地三亩，兴建坤道院，取名蓬瀛宫。</h5> 2月15日上午来到南塔街，在“宏伟新都”公交站下车，很容易就看到一座石牌坊，里面就是南塔景点。<br data-filtered="filtered"> 石牌坊是近代新修建的，为石雕四柱三门牌坊，整体用浮雕图案装饰，处理手法使用高浮雕的形式，充分地表现出物体相互叠错、起伏变化的复杂层次关系，给人以强烈的、扑面而来的视觉冲击感。<br data-filtered="filtered"> <div><br></div><div><br></div> 抱鼓石（夹柱石）为雌雄座狮。 <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"> 牌坊的匾额正面是“<b>紫气东来</b>”，背面是“<b>青牛西度</b>”。这两个词语出自道教鼻祖老子的传说：</p><p class="ql-block"> 传说老子过函谷关之前，周朝函谷关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。不久后果然老子骑着青牛从东而来。受他请求，着《老子》一书，后世称之为《道德经》。后来老子骑青牛西出函谷关隐居。</p><p class="ql-block">“<b>紫气东来</b>”：比喻祥瑞降临。</p><p class="ql-block">“<b>青牛西度</b>”：意为外出隐居。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>驰骏马驾青牛，西度函关紫气浮。</b></p> <div><br></div><div><br></div> 过牌坊东行约百米，有门楼一座，这就是蓬瀛宫的西门。<br data-filtered="filtered">蓬瀛宫道院坐北朝南，因为南侧有南塔小学，只能开西侧角门。<br data-filtered="filtered"> <div><br></div><div><br></div> 门扇上的阴阳八卦图，显示这是一座道教宫观，这就是南塔下的蓬瀛宫。<div>门楼匾额：“<b>蓬瀛圣境”</b><br data-filtered="filtered"><b>蓬瀛</b>：原意指蓬莱和瀛洲 ，都是神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。<br data-filtered="filtered"><b>圣境</b>，指宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。<br data-filtered="filtered"></div> <div><br></div><div><br></div> 门前左右各立望柱一座，八角底座、柱体飞龙缠绕、上有露台，与一般望柱不同的是顶端没有张望的神兽。为保护文物，现已用铁网围住。 <div><br></div><div><br></div> 门楼虽小但特别精致，门柱均用浮雕图案装饰。门柱北正面从上到下是：<b>门神秦叔宝、五路财神图、？。</b> <div><br></div><div><br></div> 内侧面：<b>锦上添花</b> <div><br></div><div><br></div> <b>八仙图</b>：铁拐李与汉钟离坐在地上好像在讨论什么问题，从其他人的表情看，好像是遇到什么麻烦事。 <div><br></div><div><br></div> 门柱南正面从上到下是：<b>门神尉迟恭、旭日高升、</b>？。 <div><br></div><div><br></div> 内侧面：<b>麻姑献寿</b> <div><br></div><div><br></div> <b>八仙图</b>：图中有八个神仙，看长相不象我们熟悉的“八仙”。两人在下围棋，三人站立围观，一人背向读书，一人怀抱象板沉思，天上有人驾鹤观战。 <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"> 门楼的里侧也均用浮雕图案装饰，这是两边的门神图，<b>杨戬和孙悟空</b>。因正遇到大门维修，还有很多浮雕没能看到。</p> <div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 从西侧角门进入后为道院的一进院落，南面为“圆通宝殿”，进深3间，供奉“圆通自在天尊”。 <div><br></div><div><br></div> 院内地面的中央是由不同颜色的石板铺就而成的<b>八卦图</b>。 <div><br></div><div><br></div> 圆通宝殿门上悬挂匾额“<b>圆通至圣</b>”。<div><b>圆通至圣</b>：是指道德智能最高圣人的意思，是对“圆通自在天尊”的最高赞美。<br data-filtered="filtered"></div> <div><br></div><div><br></div> 圆通宝殿是1997年后扩建的，这个部位原来是道院山门前的花园。 <div><br></div><div><br></div> 圆通宝殿与南塔小学相距很近，且只有一墙之隔。 <div><br></div><div><br></div> 圆通宝殿的<b>丹陛石</b>上浮雕图案是“<b>十里荷香</b>”，而不是常见的“二龙戏珠”。 <div><br></div><div><br></div> 整座大殿坐落由汉白玉围起的高台上，十分雄伟。 <div><br></div><div><br></div> 整个殿堂雕梁画栋，飞檐斗拱，红墙青瓦。 <div><br></div><div><br></div> 大殿前面八根楹柱上写有四对楹联，对联之多在北方寺庙中是很少见的。<div>第一副对联：</div><div><br data-filtered="filtered"><h1>上联：<b>凈瑶坛接三界，灵光遍照诸天，<br data-filtered="filtered"></b>下联：<b>使碧落谒九霄，正气普泽众生；</b></h1><div><b><br data-filtered="filtered"></b></div><b>瑶坛</b>: 用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。<br data-filtered="filtered"><b>碧落</b>：道教语，指的是东方第一层天。一般泛指天上、青天。<br data-filtered="filtered"></div> <div><br></div><div><br></div> <h1>第二副对联：</h1><h1><br data-filtered="filtered"><b>百千万劫紫竹宝筏，威灵彻通三界；<br data-filtered="filtered">三十二化神通莫测，慧眼洞照四维。</b></h1><h1><br data-filtered="filtered">百千万劫：经历了百千万次劫难。<br data-filtered="filtered">宝筏：佛教语，比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。<br data-filtered="filtered">三十二化：菩萨有三十二身。<br data-filtered="filtered"></h1> <div><br></div><div><br></div> 第三副对联：<div><br data-filtered="filtered"><h1><b>善为至宝一生用之不尽；<br data-filtered="filtered">心作良田百世耕之有余。</b></h1></div> <div><br></div><div><br></div> 最外一幅对联：<div><br data-filtered="filtered"><h1><b>心不斋百跪百拜何益<br data-filtered="filtered">意既诚一杯一炷亦香</b></h1></div> <div><br></div><div><br></div> 一道院东西两侧是钟鼓二楼。这是东侧的两层鼓楼，兼任碑亭。 <div><br></div><div><br></div> 碑亭内石碑一通。篆额：<b>蓬瀛碑记</b>。<br data-filtered="filtered">碑阳的文字为《<b>蓬瀛宫碑记</b>》，是公元1998年5月沈阳蓬瀛宫监院唐嗣岳暨阖宫道众共立的。碑文详见“附件二”<br data-filtered="filtered"> <div><br></div><div><br></div> 碑阴：碑额：“<b>万善同归</b>”，碑文属功德碑的内容，主要是建寺有功人的名册，没有抄录。 <div><br></div><div><br></div> 这是西侧的两层钟楼，兼任碑亭。 <div><br></div><div><br></div> 石碑碑额：<b>阐扬教化</b>。<div>碑阴的文字为《<b>东北道宗谱记</b>》，是公元1998年2月沈阳蓬瀛宫敬立的。碑文详见“附件二”。</div> <div><br></div><div><br></div> 碑阴：<b>道宗谱系图</b>。展示了自“太上老子”－王少阳－汉钟离－吕纯阳－刘海蟾－王重阳－......郭守真－直到今天的王大祥等14位弟子。 <div><br></div><div><br></div> 碑额：<b>丕振玄风</b><div><br data-filtered="filtered">丕振：大力振兴。<br data-filtered="filtered">玄风：指仙道（道教）。<br data-filtered="filtered"></div> <div><br></div><div><br></div> 在院内的东侧还有三尊财神。因没进香，不好意思近前看是哪几位财神。 <div><br data-filtered="filtered"><h1><b>招财进宝<br data-filtered="filtered">对联：通天下财源普沾吉庆，掌人间福泽重赐盈丰 </b></h1></div> <div><br></div><div><br></div> 一进院的北侧为蓬瀛宫的山门，兼作“灵宫殿”，悬挂着写有"<b>蓬瀛宫</b>"的金字牌匾。殿内供奉的是护法灵官王善，为道教第一殿的护法主神仙。 <div><br></div><div><br></div> 上匾额“<b>蓬瀛宫</b>”，大运丁丑年仲夏月 蜀人洪志存书 <div><br></div><div><br></div> 下匾额“<b>威镇玄门</b>”， 一飞书 <div><br></div><div><br></div> 前墙墙壁围上，左右两侧均有石刻浮雕，西侧为“<b>孔子问道</b>”图； <br data-filtered="filtered"> 孔子问道浮雕生动再现了老子殷切教导，孔子谦虚好学的一种场景。孔子问礼浮雕设计图所描绘的正是孔子的问礼于老子，老子坐于苍老古树下左右弟子环其左右，孔子立于老子前毕恭毕敬，呈请教姿势，老子仔细端听，孔子有一弟子立于其后，祥云、远山几近树作为整幅画面装饰。<br data-filtered="filtered"> 孔子一生曾多次向老子问礼。第一次是在孔子17岁时；第二次是35岁时；第三次是孔子53岁时；第四次在鹿邑，具体时间不详。<br data-filtered="filtered"> <div><br></div><div><br></div> 东侧为“<b>紫气东来</b>”图。<div>“紫气东来”浮雕图案生动再现老子乘神牛而来，尹喜一众到函谷关外迎接的场景。</div> <div><br></div><div><br></div> 灵宫殿地基台上也有漂亮的浮雕壁画。因前面有防火水缸遮挡，浮雕图案拍照不全，合成也有些变形。<div><br data-filtered="filtered"> 东侧的浮雕壁画为“春回大地”。画面上有十四个少年，左边一组六人在戏鹅玩耍，右边一组八人在读书写字，整个画面动感强烈。“春回大地”的图画一般是以春天的花草树木为题材，这幅画却用少年人物作题材，不知何意？可惜没有查到相关的资料，有知道此画典故的朋友予以指导！<br data-filtered="filtered"></div> <div><br></div><div><br></div> 西侧地基上的浮雕壁画为“<b>满堂富贵</b>”。<div> 这幅壁画的名字有点怪，一般含“富贵”意思的画面都以牡丹花为题材，这幅画面是十四个手拿乐器、载歌载舞的少年，实在看不出“满堂富贵”的意思！</div> <div><br></div><div><br></div> 窗户窗棂也用透雕艺术石刻装饰。雕刻手法独特细腻，仙鹤嘴中衔的灵芝草都能清晰可辨。 <div><br></div><div><br></div> 灵宫殿东西两侧修有院墙与二进院落相隔，有左右两角门可通行。 <div><br></div><div><br></div> 二进院是一个方形庭院，正北是三层大殿，东西为二层配殿。庙宇为仿明清歇山式建筑，宏伟壮观。殿堂雕梁画栋，足见堂皇;影壁砖雕石刻，更显古朴。庙内清静幽雅，香烟袅袅，时而经声朗朗，是参观朝谒的福地。 <div><br></div><div><br></div> 这是灵宫殿的背面，也就是山门的里面，这个山门殿不让穿过，进院只能绕行角门。 <div><br></div><div><br></div> 其上有牌匾：<b>后天不老</b><br>“后天不老”：出自《道德经》。后天泛指将来，只要心不老，就要永远进取。<br>六根楹柱上写有三幅楹联。<br> <div><br></div><div><br></div> 中间楹柱上的对联，是采用道教独创的文字书写的，不知在道教中什么读音！内容是老子五十六字养生诀中的两句：<div><br><h1><font color="#167efb"><b>铅汞交接神丹就，<br></b><b>乾坤明原系群仙。</b></font></h1></div><div><br>通过查找资料，方得部分解释，贡献出来共享！<br></div> <div><br></div><div><br></div> <b>铅汞交接神丹就</b>——此句讲阴阳会合之理，阴阳交媾生化不已，然而阴阳必须有时，方能结丹，四阴四阳，形成八卦之数，五行俱全。<br>铅汞指的就是阴阳，铅由地、元二字组成，应为阴，汞字由人、母、子三字组成，子时阳生。三天为交，阴阳四天必“接”。四日为神，四月为丹。“就”字为<金、木、火、水、土>的五个字组合而成。<br> <div><br></div><div><br></div> <b>乾坤明原系群仙</b>——意思是凡修道之人，须从无极入手，离坎作用，水升火降，生克冶化，阴阳消长，然后又将修成的乾坤之象炼油成混沌一团，无阴无阳一派清虚。<br>乾坤二字，“干”为天上之天，乃是修真人所居之地；“坤”字，门闪有个亚字，即为虚室雅静之意；三三三为“明”，即明白九穷，九为老阳之数，九为最大；三原为“原”，意即三教之根源，儒、佛、道；系群仙的“系”字为“三男一女”，乃是无极之母，“系”字上有三男，意味着精、气、神三阳；“群”字四个牛字组成，四大性牛是指眼、耳、鼻、口，后跟八万四千小性牛，应指人身所有的汗毛细孔均通，也就是学会胎息之法，即算达到三无的境地，三无为仙，自是成仙成佛之人。<br> <div><br></div><div><br></div> 第二幅对联：<div><br><h1><b>做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦</b></h1><div><br>好像是一句人生感言。<br></div></div> <div><br></div><div><br></div> 第三幅对联：<div><br></div><h1><b>祸福无门，为人自召；善恶之报，如影随形</b></h1><div><br>此联出自于《太上感应篇》，是宋朝李昌龄所著,被誉为天下第一善书。<br></div> <div><br></div><div><br></div> 灵宫殿背面的地基台三个侧面均有石刻浮雕壁画。东侧：<br> <div><br></div><div><br></div> <b>平升三级</b>：平升三级是清代常见图案，一般是以一花瓶内插三支短戟，以谐音"瓶升三戟"。还有另外一种画法，就是画一花瓶，另画一芦笙在旁。"瓶"与"平"、"笙"与"升"、"戟"与"级"同音，以此寓意。<div><br>从这个画面上看，有一个三足薰香炉、四足鼎香炉、一梱鹿角、金元宝和铜钱若干。实在看不出有“平升三级”的意思！<br></div> <div><br></div><div><br></div> <b>平安富贵</b> <div><br></div><div><br></div> <b>万代盘长</b><div>盘长：佛教法器之一，又称吉祥结。一般以盘长纹组成葫芦形。葫芦象征万代。<br>也许本人太愚钝，从画面上实在看不出“万代盘长”的意思！<br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1>背面左：<b>平安富贵</b></h1> <div><br></div><div><br></div> 背面右：<b>山茶八哥</b><div><b><br></b> 由于水缸遮挡，画面无法合成，这两幅画的名称好象弄反了？牡丹没出现在“平安富贵”中，反倒出现在“山茶八哥”中了，真无语。<br></div><div><br></div><div> 这个寺庙中很多浮雕的名称与内容不符，浮雕的水平是没说的，但作品<b>文不对题</b>有点说不过去了！</div><div> 后面的浮雕作品还有类似现象，欣赏时自我掌握就好了，不再特别说明！</div> <div><br></div><div><br></div> 西侧地基上的浮雕壁画： <div><br></div><div><br></div> 吉庆有余？ <div><br></div><div><br></div> 万寿长春？ <div><br></div><div><br></div> 四季平安 <div><br></div><div><br></div> <b>东配殿</b>，共两层，第二层一般不对外开放，有时初一或十五对外开放。 <div><br></div><div><br></div> 东配殿南侧室外有<b>楼梯</b>，其上有浮雕壁画。有壁画三幅，栏板芯浮雕五幅。 <div><br></div><div><br></div> <b>玉皇大帝下凡人间：</b> <div><br></div><div><br></div> <b>龙王告状：</b> <div><br></div><div><br></div> <b>麒麟送子：</b> <div><br></div><div><br></div> 栏板芯浮雕五幅，从上到下：第一幅（横）：<b>松鹤延年</b> <div><br></div><div><br></div> <b>鹿竹同春</b> <div><br></div><div><br></div> <b>双虎图</b> <div><br></div><div><br></div> <b>太平有象</b> <div><br></div><div><br></div> <b>绿天如幕</b> <div><br></div><div><br></div> <b>八仙聚会</b> <div><br></div><div><br></div> 楼梯正面除有一个门，其它部分也用浮雕装饰。 马到成功： <div><br></div><div><br></div> 这幅壁画没有名称，从画面上看：空中有腾云驾雾的行者，有乘坐凤凰的仙人，其他人的坐骑有马有鹿，还有几个兽面人身的怪物，他们的宠物有狗、猴、公鸡等。好像是出征前的总动员！ <div><br></div><div><br></div> 门的两边还有四幅小图均没有名称。 <div><br></div><div><br></div> 东配殿共有楹联三幅，一层两幅，第二层一幅。 <div><br></div><div><br></div> <div>因图片数量受限，本篇未完待续，敬请期待！</div> <div><br></div><div><br></div>