傣族建筑-佛塔和寺庙

茗烟斋

傣族是我国西南边陲的一个优秀民族，傣族人民在漫长的历史发展过程中，创造了自己灿烂的文化。

傣族民众自古信佛，所传佛教系南传佛教，又称上座部佛教或小乘佛教。即：从缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝等东南亚国家传入我国云南一支。

傣族佛塔的建筑式样也是随南传佛教，自东南亚传入我国云南西双版纳，最早在西双版纳“安家落户”。

西双版纳傣族人民没有完全照搬这种外来宗教建筑形式，而是结合当地传统建筑，创造了这种具有区域特征、民族风格的佛塔建筑形式。

从佛塔的立面看，傣族佛塔是由塔基、塔座、塔身和塔刹四部分组成，这种佛塔建筑结构与汉传佛塔和藏传佛塔的结构相趋同。

佛塔的组合有单塔、双塔和群塔之分。有的是塔随寺建，有的是寺随塔建，有的则孤塔独傲，有的则群塔林立。

塔座一般由一层或两层须弥座构成，有的塔座还做成多角阶梯形，须弥座束腰间设有小型佛龛或各种雕刻装饰。

塔身大多为圆形，呈葫芦状，一般为砖石实心结构，外面敷以石灰，有的还用植物胶砂浆涂料，使塔身坚固厚实；有的在佛龛处绘画贴金，还留有佛洞，用以安放信徒们奉献的金银、宝石和钱物等。

塔刹带有极为浓厚的装饰意义，是最具魅力的一部分。多数佛塔塔刹是由莲座、相轮、华盖、宝瓶及风铎等部分组成。这种结构与内地佛塔和西藏佛塔塔刹的结构基本相似。这种塔刹的刹座往往制作成喇叭状的仰莲雕塑，上面为一圆形锥体，锥体上有浮雕圆环相轮，相轮重数少则5环，多则17环不等（内地佛塔和西藏佛塔塔刹相轮一般为13重），再上是铁制刹杆上的饰物，有金属制成的华盖，华盖上端常饰有火焰或宝瓶式小塔之类的装饰，还有风铎。塔刹均为铜质，其面镀金或贴以金箔，在阳光照耀下，熠熠生辉。

傣族佛寺为上座部佛教的寺庙，又称为缅寺。缅寺分布在傣寨的村落里，几乎每个村都有一座寺庙。

大多佛寺都由民间工匠修建，因而佛寺具有拙朴之美。但 与民居不同，傣族佛寺建筑在屋顶、墙面、梁、柱等地方都有大量装饰，装饰材料极其多样，有用瓦装饰，有用铁装饰，也有用玻璃装饰，还有用各种涂料装饰的。装饰方法有构件装饰和彩画装饰。

傣族的寺庙和塔是村寨中起凝聚作用的中心，往往布置在村寨较高的山坡上或寨子的主要入口处，也有的布置在村寨的中部和西部。

缅寺里不但进行宗教活动，还举行庆典、选举领袖、调解纠纷，寺庙已超出了纯粹宗教的意义。