<p class="ql-block"> 2023年3月8日是第113个國際婦女節，我國第100个婦女節。</p><p class="ql-block"> 首先借美篇㊗天下勤勞善良的婦女們健康快樂🎉</p> <p class="ql-block"> 我們《德道經》課的學習也正好是這一天，讓我們勤勞善良的婦女們，接受祖先無限智慧，變成才貌雙全，上得了廳堂，下得了廚房的現代女性。</p> <p class="ql-block"><b>原文：古之善為道者，微眇玄達，深不可志。夫唯不可志，故強為之容，曰：</b></p><p class="ql-block"><b>豫呵！其若冬涉水；猶呵！其若畏四鄰；儼呵！其若客；渙呵！其若淩澤；沌呵！其若樸；渾呵！其若濁；曠呵！其若浴。</b></p><p class="ql-block"><b>濁而靜之徐清？女以重之徐生。</b></p><p class="ql-block"><b>葆此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。</b></p><p class="ql-block">小馬老師：王弼版和帛書版可以互相參考看。</p><p class="ql-block">這章是講修道人應該表現出的樣子，所以是<b>“古之善為道者”</b>這樣便於理解這一章。現在的語境用<b>“深不可識”</b>（王弼版）能更簡單的認識，就是用眼睛是看不明白修道的人。如果用<b>“深不可志”</b>（帛書版）我們需要用語言再解釋，所以<b>“識”</b>比<b>“志”</b>更便於理解。因為看不明白修道人，所以舉例來說明，便於瞭解他們大概是哪一類人群。</p><p class="ql-block"><b>“豫呵！其若冬涉水；猶呵！其若畏四鄰；儼呵！其若客”</b>這是外人看修道人的樣子。這類人非常謹慎，對於冬天涉水就像儒家講的“君子不立危牆之下”，對於這種危險的事，本身是不願意去做的，所以態度是很謹慎的；看上去好像也沒有禮貌，因為他們很害怕被打擾；莊嚴肅穆好像去別人家做客一樣，明明已經認識十幾年了，但還是很客氣，很嚴肅。這是外人看修道人的樣子，當然也有熱情的修道者。以上是普通人眼裡的修道人。那麼修道人的本質是什麼樣的呢？<b>“渙呵！其若淩澤；沌呵！其若樸；渾呵！其若濁；曠呵！其若浴。”</b>這是老子對修道人下的定義。這是修道人的本質。渙就是渙散，這裡表示就是心胸豁達，<b>“其若淩澤”</b>就是冰釋前嫌，不去計較；就像混沌狀態，非常質樸；像山谷一樣曠達。總的來說，就是讓你看不出來修道人，好像有一層泥巴一樣，所以把<b>“渾呵！其若濁”</b>放在最後是對修道人的總結句。就是看不明白。</p><p class="ql-block">這章的重點不是叫我們怎樣去看明白修道人，而是教我們怎樣向修道人去學習。<b>“濁而靜之徐清”</b>我們能做到<b>“靜”</b>，就會慢慢把<b>“濁”</b>變為<b>“清”</b>了。如果能夠重視<b>“靜”</b>我們是可以活的長久且很好的。</p><p class="ql-block"><b>“敝而不成”</b>不成不是不成功，而是不凸顯的意思。“敝”在這裡是褒義詞，可以理解為藏著的意思。不光鮮亮麗，是修行的第一步。修行人不是以凸顯，張揚為目的的。</p><p class="ql-block">這章重點就是講<b>“不盈”</b>，<b>“不盈”</b>就是不要盈滿，始終維持看上去破破爛爛的樣子，不去盈滿才是長久之道。前邊對於修行人的描述是讓你看不明白，之所以這樣就是保持了<b>“不盈”</b>。長期嚴格要求自己<b>“敝”</b>的結果。</p><p class="ql-block">以上是我個人對這章的看法，歡迎大家發表不同意見和看法。</p> <p class="ql-block">你想成為才貌雙全的仙女嗎？</p><p class="ql-block">來吉祥讀書會吧！</p><p class="ql-block">給你一雙翅膀，幫你實現夢想！</p><p class="ql-block">下週三，不見不散呦！</p>