作者像 陕北人平时很注意“相”，相，像也，形象。我在老家时，宜川人经常爱评论说“不雅相”，“不向前”，形象不雅没有正形是陕北人最忌讳的，忌讳二答赤溜，忌讳没有形状的人，认为这样的人绝对不可交。<br>在行为举止上，陕北人讲究端庄大方。民谚有云“男怕一瓜，女怕一哈。”男人与人交往不可瓷眉愣眼，这样容易上当受骗，被人家卖了还替人家数钱呢。陕北人说，男人没主意受一辈子穷，就是这个意思。女人最忌讳在大庭广众之下，淫声朗笑，招人讨厌，没有家教，抛头露面已属失礼，而又嘻哈打闹，更不是良家妇女的作派。女人应该内敛矜持，行不露足，笑不漏齿，食不上席，足不出户。陕北地处边塞，少数民族妇女的风尚影响了陕北，但陕北仍有符合儒家传统的禁忌。<br>路途相遇陕北人不会直视对方，打量对方都有合适的距离，特别是异性之间，更应该礼貌得体。虽然陕北民歌中唱的是“拉手手，亲口口，咱们二人圪崂崂里走。”但是陕北人见面的礼貌还是颇有礼数的。“远看头，近看脚，不远不近看胳膊。”从头到脚的仔细观察，没有火辣辣的目光相遇，对方没有感觉到不适和不快，很文明得体的作了观察和目光交流。<br>在家里行为举止更是忌讳多，长辈不能在儿媳面前更衣，儿媳在长辈面前不可袒胸露背，儿子孙子忌讳翻戴帽子不扣扣子，吴起人叫“撤怀咧带”坦胸露肉。不穿别人的衣服，特别是女孩子，不穿别人的衣服，轻易不接受别人的馈赠，陕北有谚语说：“穿人衣，不整齐。”穿别人的衣服，陕北人认为可能引发妇女爱财爱物，贪欲进而使其作风堕落，失去贞节。这一讲究也有巫术的成分，认为穿人衣服沾染别人的习气，别人衣物附着魑魅，也会跟随作怪。有个别人特别介意女人穿男人衣服，认为这样会使人怀有身孕。<br>在家庭里陕北人有许多禁忌。一家人的主要活动都在炕上，炕如果正对着门，炕上的位置是有高低排序的。端对窑口正面称为“上杠子”两边是侧位，再边上的位置是炕沿。“上杠子”是掌柜的坐的地方，小孩媳妇不可以去坐。家庭如果有老人，老人可以上坐，家里来的贵宾也可以上坐，不可乱了章法。最忌讳小辈坐上杠子，小辈只可以坐在炕沿边，长辈要加饭，长辈要东西，晚辈可以随时服务。站有站相，坐有坐相，不可斜尔蹁叉。坐炕的姿势是盘腿，而不能蹁叉腿，蹁叉腿是“箕踞”，从《礼记》中可以看出箕踞是一种失礼，古人没有穿裤装，箕踞不仅可能隐私外泄，而且对别人也是很不礼貌的。只有老人或掌柜的蹲在炕上，一般人也不蹲在炕上。下炕的人也必须从后边过去，不从后边过去会受人诟病的。陕北人说“有钱没钱，不要朝在人面前。”<br>陕北人在炕上吃饭，吃饭又有许多禁忌，首先不能敲筷子打碗，“敲筷子打碗，离死不远，”还有说“敲筷子打碗，讨吃要饭。”反正在讲敲筷子打碗都不是好事，因为死人起灵上路时要将一只瓦钵打碎，这就是打碗的凶兆，另外，要饭的人经常敲碗打盆，告示主人他来了，要求给他打发饭食。但是敲碗确实有失体统，一是长辈还没有吃上，敲碗的人准备先盛饭；二是给人感觉好像饿死鬼转世；三表示对饭菜不满意。敲碗的禁忌陕北人一直到现在还在遵守。为长辈盛饭，要双手呈上，不得失礼，饭无论好坏都要吃干净，如果吃不干净，未婚的人将来会找一个麻子脸媳妇或嫁一个麻子脸女婿。饭桌上的禁忌还有不用筷子指人，不咬筷子头，不用筷子乱翻菜。<br>家里的禁忌还有，不在窑里毛幺吼叫，否则招毛鬼神。不在家里打口哨，否则引老鼠，老鼠啃你的腿把子。其实都是让人注意行为举止，在家里不能吵闹打骂，大呼小叫。陕北人认为门槛是一家人的门户栏，不能随便站在上边，踩踏门槛会妨害这家人的。陕北还有一条谚语“好狗不挡路”，意思就是好人也不能挡路，站在门看上就挡住了人的进出去路，所以才有这条禁忌。<br>法律道德无法规范的行为举止，陕北人用禁忌规范。与人交往要忠厚谦和，不背后议论人，背后议论别人说闲话传是非，会长口疮烂舌头。所以陕北人经常鄙视背后说人坏话的人，认为他们是是非婆，“搅屎棍子。”骂人也有骂人的规矩，“打人不打脸，骂人不揭短，骂人常揭短，生的娃娃没屁眼。”这一禁忌经常被一些泼妇打破，但是泼妇也不是无所忌惮，总怕自己生出了残废儿女，甚至担心别人在背后骂自己，打个喷嚏就认为有人骂她，这样一来，她们的行为就比较收敛，实际上她们就是被这个咒语束缚住了。陕北人有“硬挨人一拳，不受人一痰。”不是痰是恶心肮脏的秽物可能传染病菌，人们的知识还没有这样丰富呢。其实在陕北人看来人们的痰是一个很有法力的的东西，法师可以用它驱灾治病。我在农村亲眼见过毒蛇咬伤了牲口，法师用唾液和诅咒为牛治病。唾液在他看来比蛇毒还有剧毒，此所谓以毒攻毒。过去陕北的妇女在吵架时，互相吐口水，口水大战，以吐到别人身上，吐到别人脸上为胜者。这也就衍生了一条禁忌，不能当着别人面前吐痰，两人关系本来不好，最好避免当面吐痰，放直发生误会。如果两人是至交，两人咳嗽吐痰无所顾忌，有人说在你面前不吐不快。<br>在家庭伦理中，这种禁忌更多，爷爷与孙子之间因为没有教养管束的严格关系，爷爷孙子是可以开玩笑的。而父子母女是严格的纲常从属关系，是不可以开玩笑的。陕北地处边疆，有少数民族的影响，兄死弟妻其妻，所以弟弟可以与嫂嫂开玩笑。但是哥哥与弟媳绝对是授受不亲，不单独相处，不直呼其名，只能叫谁谁家的，有孩子后可以称**娘的。从家庭伦理上看，这一禁忌都是非常有效的。陕北人虽不像关中人有那样多的繁文缛节，但也是礼仪规矩不可破坏。小辈不可侮辱长辈，不可打骂老人，打骂老人就会惹怒雷公，雷公就会劈死他。小辈给长辈行礼天经地义，长辈给小辈行礼，就是一种诅咒，就是诅咒你天打五雷轰。有人尊敬晚辈，晚辈马上谦虚一番不敢承受，认为承受以后就把自己“烧”死了。大人管教小孩子，小孩不听管教，大人都会用一个诅咒“碎先人、小祖宗、老人” 等等，这样小孩子也怕这样的诅咒，马上会变得听话了。吴起志丹等地的人，赌咒发誓时经常说“骗你我是你老爷爷呢！”不知道的人觉得这话肯定说反了，其实就是一句很严肃的赌咒。一则是他就不能当你的老爷爷，年龄辈分都差得很远，再则如果这样可定遭到惩罚报应。<br>陕北许多禁忌就是陕北人的文明礼貌条例，如同姓不嫁娶是遵从周礼来的，但也是区别于野人与禽兽的一个禁忌。在陕北一些地方，特别是知根知底大户人家，绝不会与同姓结亲。人们认为如果接亲会祸及后代、人丁不旺、家族衰微。有些人甚至认为一些姓氏古代其实是一家，后来才分开，这样在远古血脉上也有联系，所以也不可通婚。如马姓和冯姓、延姓和呼姓、邱姓和林姓等等，有些家族是移民家族，也未必是陕北的老户，这些讲究未必可信。<br>民间的禁忌非常多，有些是行业自律性的，如钉称不准，生下娃娃缺心眼等。盖房子的匠人，不得给主家使坏，不得把一些蛊惑之物埋在住家的地基里墙里边，不得破坏住家的风水，使得主家伤人破财。如果匠人这样做了，损害了主人也必定要伤及自己，自己的妻儿老小都可能遭到祸害。陕北人也经常爱把倒霉的事与报应联系起了，大家都估计给别是使坏会遭到天谴的。<br><br>有些是劝人向善的，比如说“不拾手巾，不手紧，不拾帽子不发愁。”教人不拿别人一针一线。总之这些禁忌五花八门，但是只有一个目的，就是要人们的行为举止符合规矩，使社会和家庭更加和谐。<br>