【莊子】50課 嗜（耆shì)欲深者，其天机浅。（我如何才能更有智慧？）

何慧珍

今日要点」

知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭(yāo)者，是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸(yōng)讵(jù)知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？

且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡(guǎ)，不雄成，不谟(mó)士。若然者，过而弗(fú)悔，当而不自得也；若然者，登高不栗(lì)，入水不濡(rú)，入火不热，是知之能登假于道者也若此。

古之真人，其寝(qǐn)不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵(zhǒng)，众人之息以喉。屈服者，其嗌(ài)言若哇。

其耆(shì)欲深者，其天机浅。

古之真人，不知说生，不知恶死；其出不䜣(xīn)，其入不距；翛(xiāo)然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡(sǎng)頯(kuí)；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

（原文出自《庄子·大宗师》）

《庄子》第五十课

嗜欲深者天机浅

我如何才能更有智慧

奋斗职场，舒展人生。

各位同学，大家好！上一周我们完成了《徳充符》篇的学习。从本周开始，我们进入《庄子•内七篇》的第六篇大宗师的学习。大宗师即大道，作为自己的老师，庄子认为大道是宇宙的本源，是万事万物的主宰，更是人类最值得敬仰和尊崇的老师。但是大道看不见摸不着，如何以大道为老师呢？庄子首先为大家描绘了真人的模样。

真人是什么样的呢？

真人能知晓天道，懂得自然运化的道理，明白人生社会的规律，达到了极高的境界。庄子通过描写真人悟道的境界，让我们感受到真人的格局和气度。

我们作为普通人，朝着真人的方向不断努力成长自己，就能逐渐靠近道。

那常人与真人相比？最大的差别又在哪里呢？我们先来认识一下庄子笔下的真人。何谓真人？

古之真人，不逆寡(guǎ)，不雄成，不谟(mó)士。若然者，过而弗(fú)悔，当而不自得也——

庄子说，真人不会因为对方孤陋寡闻就拒绝和他交流，不会自视成功，也不会绞尽心机谋虑事情。真人办事也偶有差池，但是他们不会陷入到懊悔的情绪中，而是马上找到更好的方式来解决。事情做得顺利也不会自以为是骄傲自满，而是时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。

是知之能登假于道者也若此——

这是因为他们的认知达到了大道的境界，因而才可以忘怀生死安危、宠辱不惊。

庄子继续说道，真人与我们常人不同的地方还表现在：

古之真人，其寝(qǐn)不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深——

真人睡觉时不做梦，醒来时不忧愁，饮食不求精美，呼吸深沉舒缓。就拿呼吸来说

“真人之息以踵(zhǒng)，众人之息以喉”——

真人的呼吸直达脚跟，普通人的呼吸仅达到咽喉间。

真人和普通人从外在表象上看就有这么大的不同了，但这些还不是真正的差别。接着，庄子一句话揭露了普通人和真人本质上的差别。

其耆(shì)欲深者，其天机浅——

耆(shì) 同嗜，嗜好

意思是普通人内心欲望很深，他能洞察到的天机就浅了，离大道就远。而真人内心欲望极少，所以他的生命状态很逍遥。

庄子说

真人“不知说生，不知恶死”——

无拘无束地来，无拘无束的去，不忘记自己生命的来源，也不追求自己的归宿。事情来了就欣然接受，承受什么样的际遇都很欢喜，忘掉生死，像是回到了本初，复归于自然那样坦然。

真人为什么能够达到这样的境界呢？庄子接着说

是之谓不以心捐道，不以人助天——

这是因为真人拥有一颗空灵纯粹的心，因而不会因为心中的欲望而背离大道，也不会人为的去给大道画蛇添足。因而，真人物来顺应、应变无穷，无拘无束，逍遥自在。

庄子原文就解读到这，从中我们学习到普通人和真人最大的区别：

嗜欲深者，天机浅；

嗜欲浅者，天机深。

这里的嗜欲深也就是不明和贪欲比较重，深重的欲望会蒙蔽一个人的良知，让人伶利智昏。嗜欲深的人，对天理、天道明白和体证的程度就比较浅，道行就比较低。如此心不明、眼不亮，看不清事物的本质，智慧和能量自然就出不来，于是磕磕碰碰，烦恼缠身，人生的舞台就被限制住了。

我们有一位同学对此有非常深刻的感受。他说，最近我发现自己有个毛病，那就是我特别善于计算，非常执着于计算眼下的有形得失。此前那么多年我都没有发现自己的这一毛病，直到最近，眼看着自己陷入了发展的瓶颈，职场的舞台一直没有多大突破。他意识到隐藏在自己内心的不明和贪欲，执着于利益得失的计算，这就是庄子所讲的嗜欲深，这让我心浊眼昏，智慧生发不出来。

此前，我一直以精于计算为荣。比如领导指派给我工作，我总要先衡量一下自己的工作量再做考虑。仔仔细细的计算一下，团队中谁的活多，谁的活少，这样一算，总觉得自己干多了，吃亏了。因而，我想方设法拒绝领导派的活，久而久之，领导有活也不找我了。起先，我还觉得自己乐得轻闲，但是随着公司新人的进入，他们在我们这一批老人中脱颖而出，承担了更重要的工作。我才猛然发现，原来我早已失去了自己原有的阵地。因为我精于算计，总想占便宜，挑容易的活做，反而失去了挑战自我，锤炼本事增长智慧的机会。当然这一份计算之心不仅体现在工作中，也体现在我生活的方方面面。比如，我与他人的关系都要放在秤上量一量，交友前先计算一番得失，是不是我付出的多了？他付出的少了？请朋友吃个饭我得计算买菜花多少钱？朋友送来的水果多少钱？再计算一下，我亏了没有？如此我在生活中鲜有真心朋友，与他人的关系都很淡漠，时常觉得孤独。如今我才明白就是这样的一份嗜欲，深重的计算之心蒙蔽了我的良知，让我自以为自己很聪明，占尽了便宜。但其实是背道而行，吃了大亏。遮蔽了心中无尽宝藏的开发，禁锢了自己成长的脚步，让我看不清事物的本质，对天理大道的体证比较浅，如此，哪有智慧可言呢？工作和生活当中只能处处碰壁。

在职场和生活中你是否也有这样的体会呢？接下来结合你的职场和生活的场景，我们用三分钟的时间来思考一个问题：我如何才能更有智慧？

同学们，时间到，我们请实验班的同学来分享他的思考。

“我是某品牌手机官方授权店的店长。每次品牌推出新手机时，总是线上线下同时发售的。因此，一款热销手机出来，店里都会遇到这样的一种情况，线上平台一直说线下门店不供货没有库存，频繁的找我们要抓紧时间上货。但是呢，公司又不给我们放货，遇到这种情况，我真是焦头烂额，一种无力感向我袭来。我觉得这又不是我的错，又不是我放货，是总部不给我发货。因而我先选择把自己摘出来，强调这事跟我没有关系，其次，这事情我也解决不了，找我也没有用，我就把这事儿直接扔在那里不管了。虽然不管，但是有时我真是越想越气，觉得一定是有人故意在给我穿小鞋，不然为什么别的店有货，而我的店就没有呢？起初我并不认为这样做对自己不好，直到我发现，因为我常常抱怨，导致门店的同事对这份工作也失去了信心，他们真的以为总部不重视我们，才很多次不给热销机，因而赚不到钱，有的人就选择了离职，结果我的工作就更加的不顺利了。

经过学习，我才发现是我自己的闲思杂念太多太重了，有很多偏知偏见乃至错知错见，自己还贪舒服，遇到困境不积极想办法把手指向别人，然后心安理得的选择逃避，选择躺平。那么最后的结果就是不好的结果又回到了我自己的身上。意识到这个问题之后，我就努力的成长自己，在出现这样的情况，我心中开始逐渐的减少那么多的对错、偏执和自以为是，而是真诚纯粹的去直面问题。比如和线上平台一起商讨对策，开启预售，这样就能拿着客户订购的数据去找总部调货，事情呢也一下就打开局面。

通过这次转念的经历我感受到，当我心中不再有那么多的自以为是和揣测，真诚纯粹的直面困难，真的就能生出智慧，解决此前无法解决的问题。如何才能更有智慧呢？我觉得就是四个字“简简单单”。遇事不要把事情想的那么复杂，不要有感性的烦恼，简单纯粹，不算计，不抱怨，直面问题，解决问题，智慧就出来了。”

感谢这位同学的分享！正如这位同学所展示的那样，想要解决问题，让智慧从心底生发，首先是要放下那些不好的起心动念，从计算得失到叩问是非。这位同学所讲的简简单单，其实并不简单，这是一种心法。心简单，意味着我们的心中没有那么深的嗜欲，心灵在不断靠近空灵纯粹的状态才能简简单单。

嗜欲深者先机浅，嗜欲浅者天机深，是的，心灵纯粹、超越得失计算，以是非而行，才能体证更高层面的天理大道，洞察事物的本质，生发出应变无穷的智慧。嗜欲深者天机浅，想要开发自己无尽的宝藏，打开心中的智慧之门，就要时刻观照、反省、引导，去除心中的不明和贪欲，让心灵逐渐清澈纯粹，人生的舞台才有无限可能。

同学们，今天的课程到此圆满，祝福各位，我们明天再见。

「次日预告」

泉涸(hé)，鱼相与处(chǔ)于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡(rú)以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀(jié)也，不如两忘而化其道。

（原文出自《庄子·大宗师》）