张孝祥的两首禅诗，朴实的话语，却令人感悟到深刻的禅理

五月白杨

张孝祥是南宋著名诗人，他出生于浙江宁波的一个小山村，父亲只是一位小吏。虽然家庭经济条件较差，他却非常刻苦勤奋，16岁时顺利通过乡试，23岁时廷试第一。由于他才华卓越，年轻有为，很快就在众多才子中脱颖而出。

诗人性格直爽，敢想敢做，曾得罪过很多王公大臣，诗人也因此而遭受过很多挫折。张孝祥虽然38岁时就病逝于芜湖，但是他的生平事迹却光明磊落、可歌可泣，他也为后世留下了很多优秀的诗词作品，更是深受广大读者的崇敬。

下面分享张孝祥的两首禅诗，朴实的话语，却令人感悟到深刻的禅理。

题定山寺

骞驴夜入定山寺，古屋贮月松风清。

止闻挂塔一钤语，不见撞钟千指迎。

这首诗就创作于诗人16岁那年，展现了作者的不凡才华。定山寺在江阴郊外，建于唐代贞观年间，乃是一座千年古刹。开篇交代时间和地点，诗人在一个寒夜，独自骑着一头毛驴，奔波在曲折的山路上。诗人虽然年纪不大，却丝毫也不胆怯，他非常从容地循着寺院的灯火向前走，很快就来到了定山寺。

寺院里的长老热情地安排了他的食宿，又关心地问候了几句，就离开了诗人休息的房间。才子这才细细地打量这间古屋，虽然陈设简单、墙壁泛黄，却收拾得很干净。

此时皎洁的月光正投射到古屋之中，耳边也不断地传来阵阵松涛之声，让诗人颇感幽静。“贮月”二字，形容月色皎洁、月光满溢。

由于还未到休息时间，诗人便走出屋外四处转转，他又听到寺院里普照塔的塔顶上风铃细语，可是转了半天，却没有看见众僧合力撞钟的情形。钤，是寺院里进行法事时使用的乐器，如果悬于塔上，则为风铃。

千指迎，指寺院敲钟，召集僧人，晓击则破长夜、警睡眠，暮击则破昏衢、疏冥味。此诗描写定山寺的幽寂清净的景观，明月松涛、挂塔钤语，作者以声写静，更见幽深。

赠鹿苑信公诗禅

句中有眼悟方知，悟处还同病著锥。

一个机关无两用，鸟窠拈起布毛吹。

宋代时佛教发展迅速，经过与本土文化的深入融合，更容易被很多文人墨客所接受。很多才子喜欢以禅入诗，从而委婉地表达内心的诉求，并希望达到一种精神上的超脱。这首诗充满禅意，反映出诗人曾对禅理有过积极的研究。

“句中有眼悟方知”，起首7个字是说，文章中如果有令人怀疑之处，就需要禅者去感悟，当体会到其言外之意，则显得通达无碍。“眼”，本指事物的关键和精要之处，引申为需要注重考察、深究的观点与理论。

第二句继续阐述作者的观点，“悟处还同病著锥”。如果开悟之后，就应该放下“悟”的念头，而不可执着于开悟这件事情，不然就像用锥子刺痛身体。正所谓金屑虽贵、翳眼成病，任何珍贵的事物都可能存在有害之处，如果一直不能放下执念，就会阻碍禅者的深入修行。

最后两句充满禅意，“一个机关无两用，鸟窠拈起布毛吹。”诗人认为，禅者能否达到开悟的境界，主要在于一个机关。如果可以顺利地触及机关，眼前就仿佛豁然开朗；假设无法触动机关，则会陷入一片迷茫。

诗人又以唐代著名的鸟窠和尚为例进行说明，当时他无意间拈起绒布，轻轻地吹动上面的绒毛。大师身边的侍者便突然开悟，懂得了佛法无所不在、不可粘着，他们的行为就像触动了机关。诗人借此说明，顿悟是禅修中不可或缺的一个重要环节。全文朴实平易，却令人感悟到深刻的禅理。
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