<p class="ql-block">风筝由中国古代劳动人民发明于东周春秋时期，距今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。</p> <p class="ql-block">到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”指的就是风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。</p> <p class="ql-block">发展历史</p><p class="ql-block">墨子（墨翟）把制风筝的事业传给了他的学生鲁班（也称公输班），《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔达三天之久。《书》上说：“公输班制木鸢以窥宋城。”关于风筝的起源，大体有三种传说，斗笠、树叶、和帆。传说中第一个风筝为“鲁班”制作，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载鲁班“尝为木鸢，乘之以窥宋城”。而以《吕氏春秋·爱类》记载：“公输班为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎’”说明鲁班当时造的是“高云梯”而不是木鸢。</p> <p class="ql-block">文化</p><p class="ql-block">中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着中国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”“鲤鱼跳龙门”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有鱼”“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。</p> <p class="ql-block">吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”“长寿”“喜庆”“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。</p> <p class="ql-block">求福</p><p class="ql-block">人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其他的取其寓意的风筝有“福中有福”“福在眼前”“五福献寿”“五福捧寿”“福寿双全”“五福齐天”“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案与风筝有“连年有鱼”“喜庆有余”“鲤鱼跳龙门”“百事如意”“必定如意”“平安如意”等。</p> <p class="ql-block">长寿</p><p class="ql-block">古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有一万多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有“祥云鹤寿”“八仙贺寿”等。</p> <p class="ql-block">喜庆</p><p class="ql-block">表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有“喜上眉梢”“双喜登眉”“喜庆有余”“福禄寿喜”“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。</p> <p class="ql-block">吉祥</p><p class="ql-block">龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其他物象构成的传统吉祥图案有“龙凤呈祥”“二龙戏珠”“彩凤双飞”“百鸟朝凤”等。中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。</p> <p class="ql-block">本图及以下图片于2023年3月5日拍摄</p> <p class="ql-block">关于风筝的古诗24首 </p><p class="ql-block">1、唐 高骈《风筝》</p><p class="ql-block">夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。</p><p class="ql-block">依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。</p><p class="ql-block">2、明 徐谓《风鸢图诗》</p><p class="ql-block">江北江南低鹞齐，线长线短回高低。</p><p class="ql-block">春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。</p><p class="ql-block">3、 高鼎《村居》</p><p class="ql-block">草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。</p><p class="ql-block">儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。</p><p class="ql-block">4、清 吴友如的题画诗</p><p class="ql-block">只凭风力健，不假羽毛丰。</p><p class="ql-block">红线凌空去，青云有路通。</p><p class="ql-block">5、清 曹雪芹的《红楼梦》</p><p class="ql-block">阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。</p><p class="ql-block">游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。</p><p class="ql-block">6、清 郑板桥《怀潍县》</p><p class="ql-block">纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。</p><p class="ql-block">五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。</p><p class="ql-block">7、清 陈长生《春是信笔》</p><p class="ql-block">软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。</p><p class="ql-block">窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。</p><p class="ql-block">8、清 骆绮兰《春闺》</p><p class="ql-block">春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。</p><p class="ql-block">何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。</p><p class="ql-block">9、清·孔尚任《燕九竹枝词》</p><p class="ql-block">结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。</p><p class="ql-block">10、宋代 寇准《纸鸢》</p><p class="ql-block">碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。</p><p class="ql-block">11、宋代 宋伯仁《纸鸢》</p><p class="ql-block">弄假如真空中舞，吹嘘全在一丝风。</p><p class="ql-block">惟渐尺五天将近，犹在儿童掌握中。</p><p class="ql-block">12、清 弘历《纸鸢》</p><p class="ql-block">巧縳笋皮浅画缯，乘风一线入凌兢。</p><p class="ql-block">荀瑰黄鹤疑翔阁，墨翟飞鸢乍系绳。</p><p class="ql-block">五日泠然同列子，十年迟待异奇肱。</p><p class="ql-block">南华第一篇曾读，即此扶摇北海鹏。</p> <p class="ql-block">13、宋代 王令《纸鸢》</p><p class="ql-block">谁作轻鸢壮远观，似嫌鸟飞未多端。</p><p class="ql-block">才乘一线凭飞去，便有愚儿仰面看。</p><p class="ql-block">未必碧霄因可到，偶能终日逐为安。</p><p class="ql-block">扶摇不起沧溟远，笑杀搏鹏似尔难。</p><p class="ql-block">14、陆游《春日杂兴》</p><p class="ql-block">小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。但得官清吏不横，即是村中歌舞时。</p><p class="ql-block">15、陆游《村居书事》</p><p class="ql-block">文辞苦思徒妨睡，官职虚名不疗饥。垂老始知安乐法，纸鸢竹马伴儿嬉。</p><p class="ql-block">16、陆游《观村童戏溪上》</p><p class="ql-block">雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。</p><p class="ql-block">17、明代 袁宏道《看纸鸢》</p><p class="ql-block">等闲一叶破高云，一簇妖童十里尘。便与富儿偿酒债，不须更倩郭仙人。</p><p class="ql-block">18、清 弘历《戏题纸鸢》</p><p class="ql-block">儿童云戏趁清明，一线风光两翼轻。</p><p class="ql-block">列子徒闻旬五御，胎仙犹咽九皋声。</p><p class="ql-block">却因吴下初传制，好与檐前共得名。</p><p class="ql-block">暂尔高腾还落地，嗤他碌碌待人成。</p><p class="ql-block">19、清 骆绮兰《春闺》</p><p class="ql-block">春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。</p><p class="ql-block">何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。</p><p class="ql-block">20、唐代 司空曙《风筝》</p><p class="ql-block">高风吹玉柱，万籁忽齐飘。飒树迟难度，萦空细渐销。</p><p class="ql-block">松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。</p><p class="ql-block">21、唐 刘禹锡《酬湖州崔郎中见寄》</p><p class="ql-block">风筝吟秋空，不肖指爪声。高人灵府间，律吕伴咸英。</p><p class="ql-block">昔年与兄游，文似马长卿。今来寄新诗，乃类陶渊明。</p><p class="ql-block">磨砻老益智，吟咏闲弥精。岂非山水乡，荡漾神机清。</p><p class="ql-block">渚烟蕙兰动，溪雨虹蜺生。冯君虚上舍，待余乘兴行。</p><p class="ql-block">22、宋 韩元吉《纸鸢》</p><p class="ql-block">排风决起闹群儿，势力由来一线微。</p><p class="ql-block">天上鹓鸾徒似耳，却惊遮日傍云飞。</p><p class="ql-block">23、宋 顾逢《纸鸢》</p><p class="ql-block">只是凭风力，飞腾自不知。</p><p class="ql-block">转来高处去，肯顾此身危。</p><p class="ql-block">云外摇双翼，空中寄一丝。</p><p class="ql-block">每愁吹断后，欲觅意何之。</p><p class="ql-block">24、宋 陆游《题斋壁》</p><p class="ql-block">稽山千载翠依然，著我山河一钓船。</p><p class="ql-block">瓜蔓水平芳草岸，鱼鳞云亲夕阳天。</p><p class="ql-block">出从父老观秧马，归伴儿童放纸鸢。</p><p class="ql-block">君看此翁闲适处，不应便谓世无仙。</p> <p class="ql-block">本图及以下图片于2023年3月12日拍摄</p> <p class="ql-block">本图及以下图片于2023年3月26日拍摄</p> <p class="ql-block">观赏地址：朝阳公园北湖大草坪</p>