我们曾经有一个浪漫的节日：花朝

WHB_一阅天海

“海棠未雨，梨花先雪，一半春休。”

“中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪”

在满城山花如翡的早春，还曾经有一个节日，存在于我们的历史中。

农历二月十五日，是我国的“花朝”节，在耳熟能详的诗词中，也有出现，如白居易《琵琶行》：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”。

节日来源

《朝熙乐事》记载：“二八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月中旬为月夕也”由此可见，花朝对应中秋，也是古代重要的传统节日之一。

花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（690-705）。武则天嗜花成癖，每到二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。

上行下效，从官府到民间就开始流行花朝节活动，当时及其后民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等习俗呼应，并以挑菜、踏青、扑蝶、迎富等活动过节。

“故以二月半为花朝，八月中旬为月夕也。”可见花朝节，日期还因地而异，上下相差十日有余，到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。还有以二月初二为花期节的。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。

花朝节在公历中的日期是3月份，大致在节气“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。世界上像我国这样定出花的节日的情况是不多的，可见我国人民有爱花的悠久传统。

节日风俗

1.祝神庙会
传说花神专管植物的春生夏长，所以，祀奉它的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。朱熹有诗：“便赋新诗留野客,更倾芳酒酹花神”，随着民间活动的多种多样化，就逐渐形成了集中的庙会形式。

2.游春踏青

元费著《岁华纪丽谱》说花朝节：“二月二日踏青节。”古时，每逢花朝，文人雅士邀三五知已，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竞日。撰有名剧《桃花扇》的孔尚任，也曾写有“竹枝词”形容花朝踏青归来的盛况：
千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。
雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。

宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动。明朝汤显祖《花朝》：记载了“扑蝶”的活动。
百花风雨泪难销，偶逐晴光扑蝶遥。
一半春随残夜醉，却言明日是花朝。

3.种花挑菜
这一天，各地还有栽花种树的习俗，有点今天植树节的味道。挑菜，就是挖野菜，这时白蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。“采薇采薇，薇亦柔止...”汪灏《广群芳谱·天时谱》引《翰墨记》述说：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节，士庶游玩，又为挑菜节。”

4.晒种祈丰

花朝吉日，正值芳菲酝酿之际，家家摊晒各类种子，据说要凑齐百种，再逢晴天，便可带来百物丰熟的吉兆。

5.制作花糕

花朝节的当令小吃是“花糕”，盛行于武则天朝，她以花糕赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，宫廷坊间，一时分外流行。由此形成花朝节的节令食品。

节日传说

关于花朝节最初的来历，还有一个美丽的传说，唐玄宗李隆基天宝年间，有位名叫崔元微的花迷，远近闻名。

在一个早春二月之夜，崔元微于园中品茗赏花，忽见一群容貌艳丽的女子来谒，其中有个小巧玲珑的姑娘，自称"石氏"，但大家都叫她"醋醋"。

女子们称要借此地与风神封姨相见。封姨也称"封家姨"、"十八姨"、"封十八姨"，是神话传说中的风神。正说话间，来了一位明眸皓齿的少妇。众人起身行礼，并恭敬称为“封姨”。崔元微命人敬上酒菜果肴，尽地主之谊。众女谢过之后，把盏畅饮，高声谈笑。

宴席间，封姨不意碰翻酒盅，醋醋的红罗裙被弄脏。醋醋本是石榴神，她粉面含怒，拂袖便走。众女子相顾惊慌。封姨板起面孔，恨恨地说："小奴婢竟敢无礼！"夜宴不欢而散。

原来这些美女皆是花精，她们要在人间花苑迎春怒放，可是那位叫封姨的风神出头阻挠。花精们本想借机向封姨求情，不料醋醋坏了事。如今众花精都埋怨她，只好求助于崔元微。

次日晚间，醋醋姑娘飘然来到崔元徽面前，要他准备一些红色锦帛，画上日月星辰，在农历二月二十一五更时悬挂在园中的花枝上，到时必有奇异景象。崔元微依言行事。

到了二月二十一日五更十分，果然狂风大作，飞沙走石，天地一片昏暗。但见大树在狂风中摇曳，枯枝顷刻间全部被狂风撕扯而去。可是令人惊奇的是，崔元微园中枝上的花卉因为有了彩帛护住，不摇不动，依旧争奇斗艳，灿然如常。

当夜，众花精又变成一群丽人来花园里向崔元微致谢，还各用衣袖兜了些花瓣劝他当场和水吞服。

崔元微吃了丽人们的花药，从此神清气爽，后来延年益寿至于百岁。因他年年此日，悬彩护花，最终登仙。