蓝天碧水的美篇

蓝天碧水

三元祖祠的盛衰史

三元地处福建西北部，位于武夷山脉和戴云山脉之间，属沙溪河谷盆地。这里群山环抱、四季长青，溪流纵横交错、植被茂盛、水量充沛、土地肥沃，素有八山一水一分田之说。三元是个千年历史古村镇，据剑沙三元邓氏家谱记载，有一安氏妻，一乳三子，长子：龙元，次子：狮元，三子：豺元，英来有名，立功唐代，故称三元。明代时期三元归属沙县。称为二十二都三元境、民国期间隶属沙县重镇。

1、古朴美丽的杉莲

三元城关俗称杉莲，是个美丽富饶的古村镇，背靠郁郁葱葱的文笔山，面对秀丽苍翠的霞山，台溪、蕉溪 ，及东牙溪于城关上游2公里内分别从左、右两岸汇入沙溪。清澈见底的沙溪川流不息、像一条碧蓝色的飘带横贯城区，各种鱼类在溪流繁殖生栖。城内祠堂、庙宇、老树、古井星罗棋布，郊外山清水秀、土地肥沃，蔗甜稻香。乡民民风纯朴、热情好客、勤劳倔强，正可谓人杰地灵，鱼米之乡。杉莲，东西全长约一千四百多米，城镇布局有前街，后路，八巷，九条水岭通往溪边，共有四坊，八堡。前街沿河由西向东走向，民国后称为中山路。八巷南北走向，由西至东分别是连舍巷（步云巷）、芳牌巷俗称花瓶巷（复康路）、阳巷、下巷（罗舍巷）、周舍巷（红旗巷）、新巷（青年路）、吴巷、龙船巷。四坊是：桂龙坊、阳巷坊、昌盛坊、荣华坊。八堡是：永兴堡、富兴堡、崇宇堡、风岗堡、传柑堡、长安堡、石竹堡、泽林堡。（石竹堡、泽林堡毁于明末）。清咸丰年间建有城墙及东、南、西、北四个城门，抵御匪寇入侵。

2、祖祠概况

据各族家谱记述，建造祖祠的目的是“祠以安魂，墓以藏骸”。实际作用有聚集族众子孙，敬祖崇宗，寻根溯源；又可作为功名成就、仕途亨通者拜谢祖宗，维护和履行族规，置办田产、管理家族财产，作为祭祀、奖学之需等。祖祠为族人共有财产，不许子孙拆卖。因此，各大族竞相建造祖祠。

据祖辈回忆及林正棠（三元城关古建筑――祖祠史况），明清时期各姓的祖祠约有60座，大约每十五户就有一祠。其中邓氏祠堂22座、李氏祠堂10座、林氏祠堂8座。此外，还有黄氏、赖氏、罗氏、毛氏、郑氏等皆建有宗祠。由邓永济（1527－1606）于明嘉靖年间，捨让一植铺屋后开辟的周舍巷（红旗巷），仅这条巷及附近的就有18座祠堂，故俗称祠堂巷。

3、祖祠大小规模与历代修建情况

祖祠占地面积多在300－1000平方之间，而邓氏世昌祠、李氏宗氏、林氏宗祠等占地面积皆在1000平方米以上。进深三堂，面阔有三植（开间）、五植、七植、九植。平面布置有门坊、前堂下厅、两廊、两天井中甬道，上堂正厅、侧厅、两侧排水明沟及防火道，四周防火墙，正厅、侧厅、中饰有神龛、后堂、花台，有的还有内外坪或防火鱼池，牌坊等。有的宗氏和取得功名成就者在内外坪侧树立两根石桅杆。建筑结构为木结构、青瓦屋顶，青砖地面，通间敞厅。

据有文字记载，现存最早最完好的祖祠是荆东垂裕祠，初建于宋嘉年间，历代由住城关的邓姓四大房倡导重建与修缮以至延续至今。明代重建与始建的祖祠有12座；清康熙年间建造的约7－8座；乾隆年间建有14座；嘉庆、道光年间建有8座；清末年间约建16座。可见小小的三元，祖先对祠堂的修建是十分重视的。

三元林姓第五世祖日曾公祠堂图。日曾公生于1477年，其后裔繁衍三元各地，成为三元各姓第三大族

4、三元祠堂活动习俗

正月初一吃完早餐后，各姓子孙衣冠楚楚、扶老携幼赶往各祖祠由去拜祖，并相互拜年祝贺。拜祖庄严肃穆，昭穆有序，按行辈长幼列队跪拜，由老生员做引礼（司仪），新考取功名的生员（或毕业生）宣读祭文（方言叫做读祝文），拜毕，由祠堂经理按名册发放一对“龙门饼”,另有功名者按等级逐级叠加一对，这种习俗至少延续了三百多年。

鼓励学习。一是荣誉的鼓励，凡取得功名，达到荣宗耀祖的，都给予不同荣誉的精神鼓励。考取秀才者家族长辈及亲朋好友登门贺喜，并鸣锣击鼓、吹吹打打，陪同秀才到祖祠拜祖、张贴喜榜。如被选为优、岁、拔贡生者，可在祖祠大厅上挂金匾、在祖祠门前竖立桅杆。如果重了举人、进士，那更热闹非凡，高中者得坐轿、骑白马到祖祠拜祖，此时亲朋、叔侄及同宗乡绅都纷纷前来送礼祝贺。二是资金上的扶持，三元一带旧时各宗族均置有书田若干，支持读书进取者，用以补偿考取学位者外出就读盘缠、费用的不足。

祭拜祖先：农历七月十五，现民间俗称为鬼节，这天各家各户都到祠堂祭拜祖先。这天天亮后，各大祖房很早敞开大门，子孙们带上金泊、香纸炷，摆上“三牲、酒礼、匏珠”等到祠堂祭拜祖先，以表达对先人思念。

举办“香火附庙”仪式：先人谢世一周年后，子孙选择良辰吉日，邀请亲戚、朋友及族亲，吹吹打打将先人香火用轿子抬往祠堂，举办“附庙”仪式，然后答谢宴请亲朋好友，这是了孙为逝者举行的最后一次大礼（做功德）。

此外，还时常有人到祖祠为各先人做“忌日”。

5、祖祠的衰败历程

祖祠并未按祖辈们的美好夙愿，实现美好的功能，历来空闲的祖祠成为战乱或南来北往的军旅提供方便的营地，给乡民带来不少灾难。如近代民国时期，祖祠成为南军北兵争战的郭（凤鸣）旅、卢（兴邦）兵部驻扎地。抗战时期，随着闽省政府迁入永安，福建省政干训练所、省保安司令部、省三青团及其夏令营、江苏学院先后入迁三元，小小三元人满为患，省政府机关及家属占用了所有祖祠庙宇。林氏宗祠被作省保安司令部；德馨祠、世德祠、奇峰祠均为其第三科，关押进步青年、革命志士之监狱；世昌氏及周舍巷附近18座祖祠被省政干训练所占用；友竹祠辟为三元县政府。1951年地改后运动后，祖祠被征用为公有财产，部分由机关单位使用、部分由企事业单位使用。文革期间在 “破四旧，立四新”的指导思想下，砸碎祖祠、庙宇牌匾、烧毁大小菩萨、拔除桅杆。92年城关旧城改造，古老的城关，痕迹全然无存。

6、祖祠修建

改革开放后，为逝者香火能“附庙”、 魂归祖祠，除邓姓有 荆东垂裕祠外，其他各姓族群也商讨重建祖祠。林氏族群于1984年遍勘瓜坑 一带，选定石门路下园板吉地建造《林氏宗祠》，于1985年七月落成，宗氏安上：西河堂上一派宗亲；福建林氏始祖禄公；邵州牧林蕴公；三元林氏始祖华一公；三元第五世祖日曾公等先祖牌位。2022年，三元城关林氏理事会对林氏宗祠进行修善。