<p class="ql-block">康德在《判断力批判》中说，『审美是一种情感判断，它直接解放了主体，也使人获得真正的自由』。如果说，一个人审美力的缺乏是绝症，那一个民族审美力的缺乏便是病态，当审美以乱象而丛生，以统一而呈现，那便是一种禁锢，更何谈自由。</p><p class="ql-block"> 人之审美通常有两方面：一是欣赏自然之美。其为『山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致』。另一方面则是欣赏造物之美。室充静穆，有造像陶俑之古气，无声色浮华之噪气；案有百器，有笔墨纸砚之雅气，无重彩装饰之俗气；架陈精良，有名籍典册之文气，无市井喧嚣之侩气。留意于自然与造物之间，身得其所，心得其美，自由而欢畅。</p><p class="ql-block"> 审美的自由，是一种积极的情感愉悦。暮春之山阴竹野，初夏之照眼榴花，素秋之孤鹜落霞，寒冬之红炉煮茶，皆为四时之美。万壑松风是磅礴，富春山居偏旖旎；东方有工笔写意，西方有怪诞浪漫。有人心喜古希腊之服饰、建筑、人体雕塑，也有人喜欢中国之青铜、造像、文房字画。每个人都会因为自身的经历、学识、修养的不同，而对美有不同的倾向，但它们都有一个共同点，那就是积极的情感愉悦。心中有美，便可创造一个闪闪发光的世界。</p><p class="ql-block"> 康德的一生追求自由，审美是他的最终归宿。缺乏审美，便无从欣赏自然之美、造物之美，更何谈道德之美。有人说，美盲比文盲更可怕，我倒更愿意说，审美的尽头是自由，唯愿在审美面前，我们都是自由之身，无所拘束。</p> <p class="ql-block">江苏再大的油菜花也比不上云贵高原的油菜花那样广阔，壮观无比有近百亩地之大，再好的风景也无需用语言来表达，我就点到为此，接下来就自己欣赏吧！</p> <p class="ql-block">兴义万峰林油菜福字田！</p> <p class="ql-block">兴义万峰油菜花百卦画！</p> <p class="ql-block">2月28日小住贵州兴义万峰湖吉隆堡晚上的夜景！</p> <p class="ql-block">3月1日进入云南罗平九龙潭瀑布群景区，一天新的旅程即将开始！</p> <p class="ql-block">下午驾车去看罗平金鸡峰丛油菜花田，那里的油菜花田有近8o万亩，极为壮观，极目望去，满山遍野，漫无边界，遍地黄花，令我陶醉！</p> <p class="ql-block">油菜田里的二棵小树尤如一对两小无猜的少年，在漫山遍野的戏玩，留下浅浅的背景……</p>