读书笃志掩卷衍思

亮之

书籍里迸发出智慧光芒 读书笃志掩卷衍思——“开卷有益”系列之四·趣味篇 亮之 📖 ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 厚积薄发——没有白读的书，每本都作数每一块饼干都起到填饱肚子的作用 读书如沐春风，温馨舒心 （序）一书一宇一字千金 书，是智慧人类的好朋友，她陪伴着“粗人”茁壮成长为“雅士”；书，是心灵的窗户，让目光短浅的渺小之人看到了探无止境的浩瀚之宇。“一书一世界”。加布瑞埃拉·泽文的《岛上书店》一书描绘的岛上书店是一间“欧洲孤岛”——英国维多利亚风格小屋，门廊上挂有褪色招牌，上书：“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”。 是的，可以这么说，书是连接未知世界的途径。世上所有一切都在书里，每打开一本书，都是一个崭新世界。读一本好书如获至宝，令人明净如水，开阔视野，丰富阅历，受益终身，人生就是一条单行道，艰苦跋涉于康庄大道、崎岖小路，所见风景有限，故而书籍就是一架望远镜、一盏明灯，让时人和后人看得更远、更清晰；每读一书权当一次切身穿越。随着年龄增长，阅历丰富伴随着体力下降，慢慢地从亲身游历满目纷乱的外观世界回到情深观照寂静独处的内心世界，而只有独一无二、内心丰富的人，才会摆脱别无二致的俗世尘烟乃至低级趣味，才会在枯燥乏味、日复一日的日常生活里坐享其成、自得其乐。 “读书人”即是“明白人”，他深深明大义、深知“知识就是力量”（培根经典名言），也期盼“知识改变命运”（李嘉诚名言），甚至一如孙中山先生所言：“我还是觉得买书比买吃的更重要”。最近有两个关于读书的电视节目比较好看：《跟着书本去旅行》和《但是还有书籍》，让人们对“行万里路，读万卷书”有了新认识……真正能读进去又读出来的读书人绝非“书呆子”，他绝对把读书看作是和自己生命一样重要的事——“嗜书如命”！ ✍🏻 📖 ✍🏻 有爱就可以治疗/人生变得美好而辽阔——《岛上书店》 没有谁是一座孤岛每本书都是一个世界——《岛上书店》 一书一宇宙 打开惊奇 徜徉未知 知识就是力量知识改变命运 ——精神食粮甚或比食物更重要 《但是还有书籍》电视片截屏及语录——书籍从诞生起便开启一趟奇幻之旅 （一）书香扑鼻 就像小时候汽车少见多怪、喜闻汽油味，我小学傻子同学喜欢吃自行车飞轮润滑剂“牛油”一样，自上学认字以来一直爱闻“书香”——书的味道，尤其是开学翻开新书，一阵书香扑鼻而来，殊不知，此乃印刷油墨气味挥发而来，内含铅、汞等有毒物质！记得文革初年余入小学头一天，第一桩事情不是读书上课，而是忙着往崭新的“旧”语文教科书“大毒草”上贴临时印发的毛主席语录纸条，我特意留心看了几眼（页）原本散发如花书香的“毒草气味”，无非“大雁人字飞”之类的花花鸟鸟、山山水水而已而无他；自第二学期后若干年，教育改革初见成效：《物理》变成了《工基》（工业基础，谐音“公鸡”）、《生物》变成了《农基》（农业基础，听起来像“母鸡”似的）…… 然而，古代人说“书香扑鼻”或者“书香四溢”，其原意是为防止蠹虫咬食书籍而在书中放置一种芸香草，夹杂着这种气味的书籍打开之后便清香袭人。当人们像蜜蜂采蜜一样在书香世界遨游时，自然会吸取、感悟书中的优秀精华，把书之精神香气转化为自己的品格乃至人格魅力，你周围的空气仿佛氤氲着淡淡的书香，生活变得如此美好、充盈、沛然，思想显得这般明晰、清澈、透彻，一切尽在不言中。 阵阵书香扑鼻来。书香陪伴了我十余、几十载，她是我获取知识和快乐之源。小时候看书没有功利心，所以上到四大名著，下到产品说明书都看，看到了家里无书可看的时候，就去新（华）书店、尤其是到“上海（旧）书店”看个够；作为文绉绉的书面语，“书香”非常吃香、俨然成了“读书人”或“有文化”的代名词，意即有知识底蕴、文化气息。一如台北一家“书香不怕巷子深”的旧书店取名为“旧香居”于20年前落脚师大夜市龙泉街之后另一处台大店年前开幕，历经三年疫情和搬家困扰的“复旦旧书店”终于五角场大学路一僻静处悄然开张，“书香弥漫”、“书香缭绕”和“书香四溢”喻浓厚的学习情致与氛围；而“书香门第”更指上辈子有读书人的家庭或祖辈学而有成的家族。似乎伴随着朗朗读书声或眼中浮现一片浸淫书本文化知识的海洋，此外，此语也有藏书颇丰、学底丰厚的意思。 ✍🏻 📖 ✍🏻 书香伴我成长 云卷云舒云倦书来——书香无涯，无书香处非雅境也！ 台北“旧香居”店面 ——店如其名。推开大门，淡淡书香迎面而来，旧物摆设透出浓浓复古氛围和年代感，让爱书人有一种自家书房的舒适感……真想哪天有机会去宝岛看看！ 复旦旧书店新址——书香如故宾至如归 又飘书香重聚人气 书峦叠嶂 格局如旧有福读书 淘需淘爱其乐陶陶 《篆刻学》与《隶变》——复逛复旦旧书店，重温篆隶古书风 邓散木的《篆刻学》字黑印红古色古香 王宽鹏的《隶变》体变律动古朴真趣 价廉物美草书帖一一“入库” 《汨罗江畔行吟集》《田园将芜胡不归》——旧店开新馆新书遇旧爱 邂逅屈与陶心仪二先知 前者虽为“内部交流” 却得“香草美人”及“国魂”遗韵尽罗古今文人雅士之“骚诗” 后者实为“陶渊明诗传”可与四十年前旧藏《陶渊明集》配读成趣 喜获《明清清言小品》清雅至极再补几本袖珍版诗词曲赋随身携旅…… 台湾何政广著《怀斯》——四十年前买不起也买不到，只得借阅临摹……如今梦想成真！ 关键是新版新增不少新论和新画 爱暂释手爱又拾手…… 美篇拙作《那年我猛临怀斯的画》片段2021-05-14 作 《简庆福摄影集》——四十年前走马观花仰目观展现如今手捧一册继续时观时赏 马元浩的《百莲图》——拿起又放下放下又拿起…… 一如陈从周先生的《苏州园林》喜欢的是其一图一诗词所带来的空灵意境 一本《日不落的南极》——一位素未相识年轻人向我讲述即将要去的”最后一块净土”的故事——“世界的尽头一切的开始”…… 一刊图文并茂《地图》册——让我身临其境“走进地球之巅”堪称“世界第三极”珠穆朗玛峰 《走进西藏》饱览《极致之美》 《希腊最美乡村》——勾起我二十年前踏上圣托里尼岛的美好回忆 《希腊圣托里尼岛远眺》钢笔淡彩长卷李亮之作 欧洲风光系列摄影集（之一）——为了钩沉二十五年前远赴巴黎半载周游欧洲整月点点滴滴，咬咬牙书架再添几块“砖” 欧洲风光系列摄影集（之二）——早年在巴黎一道文化风景线塞纳河畔书摊上淘得 欧洲风光系列摄影集（之三）——早年在巴黎巴黎圣母院零公里附近闻名遐迩的“莎士比亚旧书店”购得 东南亚风情原版图册之一——有缘在杨浦公园花鸟市场旧书店收罗一批因疫情外籍人士离沪遗留的珍藏 东南亚风情原版图册之二——又勾起了多年前新马泰国和韩日之旅…… （二）学富五车 成语“学富五车”意即读书颇多，学问渊博，最早出自先秦·庄子及其后学《庄子·天下》，是旁人对读书人的夸奖，也是古今读书人的梦想。该成语告诉人们“知识就是力量，学习改变命运”，要用有限的时间去学习尽量多的知识……“好好学习，天天向上”（毛泽东语录）是全国各地大中小学教室大黑板上的集体“座右铭”；学无止境，活到老、学到老，只要眼睛好使，看书、哪怕是听“说书”，即能开动脑筋、不让生锈，防老化、痴呆，内心世界乃至现实生活感到充实。 小学生的我“书（写）”、“撰（著）”不分（现知，前者特指用笔蘸墨“书”于简、绢、纸上；后者指“撰”文写“书”之稿，古用活字印刷叫“码”字、用打字机叫“敲”（打）字，今用电脑键盘鼠标打字写书，能称“输入”但绝对不能称“书入”），也难怪。“著书立说”，自古以来就“著”“书”一体，《说文》说其本义即“著”——书写，记述。颂鼎：“尹氏受王命，书”；《曾侯乙墓竹简》一正：“书入车”；马王堆汉墓帛书《杂禁方》：“书其名，直（置）履中”，其引申指简册、典籍、文书、信函等，亦有借“著”为“书”者。那时候“祖国的花朵”生活在甜蜜的糖水里，只知书之香甜，浑不知苦中作乐）书香背后还有编书之苦……天下不会掉馅饼、飘好书。轮到我儿子长知识的时候，世纪之交的一天领他逛书店，当看到其父刚完成的《世界工业设计史潮》一书“混迹”于纷繁书架上时就惊叹道，原来书都是一本一本、一字一句写出来的啊！ 回想起《史潮》出书经历，别说五车，能装满一车都不易，而近几年远近书店、线下线上所购之书如果搬家倒是有可能装满无车的！且不说多年教学积累，就讲交稿那天，本想搁笔后参加预定好了的九寨沟旅游，没想到我那台“花重金”购买的第一代pc机电脑不争气、只有4个G容量，在处理大量黑白图片时几度崩溃、直至主板烧坏冒烟！无奈之下速购当时最高配置16G，总算运转正常，可时间却所剩无几！于是就像当年红军长征边睡觉边行军一样，坐在电脑屏幕前三天两夜没合眼，但情不自禁变得模糊，而那双手还在不停地操作键盘和鼠标……不知瞌睡多时、也不知何时暂又苏醒，抬眼一看，不长眼的手指还能听脑使唤，所输字段还都基本无错！ ✍🏻 📖 ✍🏻 学富五车智满一屋活学活用融会贯通…… 处女作《世界工业设计史潮》中国轻工业出版社 2001年 “上有天堂下有苏杭”——”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”…… 西湖风韵近飘荷香远飘书香 窥拙政园诗文书画苏州园林可见一斑 《苏州诗咏与吴文化》以及“苏州山塘文化丛书” 《苏州古版画》与《西湖古版画》——前者为该丛书作者、江南大学同事周亮所赠后者乃“孔夫子旧书网”网购 《扬州诗咏》及“世界的扬州·文化遗产丛书” 《西湖古版画》所附诸多版本“西湖十景”美不胜收 《陈洪绶版画》之后再添《任熊版画》 《尘世梦影：彩绘红楼梦》与《清彩绘红楼梦咏》 前者为清代画家改琦所绘诗书画同卷并极尽柔情娇态之能事 后者乃清人孙温所绘全套百余件《红楼梦》插图——其中《石头记大观园全景》为本人创作嘉定《丰德园揽胜》全景图提供了可资借鉴的“蓝图” 《青楼韵语》等影印本古籍 没必要配齐，但手头拥有附有版画插图那几册足矣 《水浒全图》和《三国画像》 尤其是这两册以图取胜对以画深入理解四大名著及其美术创作大有裨益 赵宏本（钱笑呆)经典作品《孙悟空三打白骨精》 对照百幅线描连环画与十二幅彩绘构图取舍构思立意乃至情节衔接非常艺术而有意思…… 戴敦邦《三国演义》插图 大学同学朱新昌《聊斋志异》绘本（及至后来的《山海经》）既传统又创新 《国画大师绘昆曲·人逢今世缘》虽在网上书店里并不起眼，却正合我意 以戏曲绘画、舞台速写为焦点汇集沪上刘旦宅、程十发、贺友直、戴敦邦等名家精品 （三）著作等身 成语“著作等身”与“学富五车”近义，与“目不识丁”、“胸无点墨”反义，形象化地以将所写之书叠加起来能跟作者的身高相等来形容其著述颇丰，及至学问渊博，溶铸古今，学贯中西。语出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”说的是宋时从小有神童之称的贾黄中15岁高中进士，其记忆力惊人，居然过目不忘，读毕即可背诵；严父出才子，其父严规日读一定数量的书籍，办法是将要读的文章篇幅展开，用它来量黄中的身高。身高多少就得读完多长的文章。这也使我联想到张福昌教授要求其博士生文献检索不达厚厚一叠就别写研究综述，不做研究综述就不能开题乃至完成毕业论文…… 如果说“著作等身”在拿一片片竹简“装订成册”的秦汉或先秦古代还有可能在有生之年做到的话，那么，在印刷术普及和“纸质版书”传播的宋代（外国的文艺复兴时期）以来以及当下信息爆炸、“网络版虚拟之书”铺天盖地的互联网时代确实难以梦想成真。然则，“著作难求等身，奇观期许等量”，一如汉·王充《论衡·别通》所言：“人之游也，必欲入都，都多奇观也。”这“都”是繁华京都之都，更是“水泽所聚谓之都”（《水经·束水注》），及至书之海洋、大千世界是也！ 也许，“著作等身”只是一个理想，对于褒曰出版业繁荣、贬曰滥竽（书）充数的今日很可能是个陷阱。为了评职称、为了“速成大家”或者商业利益而忽略细水长流、厚积薄发，置细致考证、严密创构于不顾，结果是天下文章一大抄、一派胡言乱语……反观经典事迹，著作等身说法也不尽科学。曹雪芹就一本《红楼梦》，其高度不及脚踝；蒲松龄《聊斋志异》充其量仅够脚背以下；卡夫卡除薄薄的《变形记》外，能拿出来堆叠的不过《城堡》和《审判》；普鲁斯特《追忆似水年华》之外，能传世的作品几何？诚然，著作等身的天才是有，像托尔斯泰、狄更斯、巴尔扎克，还有那个“一千个观众（编剧）就有一千个哈姆雷特（戏剧）”的莎士比亚先生，但“为著作等身而著作”的梦还是少做、不做为妙，人生苦短，能写一点写一点并写好一点，积少成多，以质求量；学问或学术精深一点的，不妨花大力气来一两部能“立身”专著，以量求质。但就多数人而言，作品一多必会不精，这也可从“言多必失”常理推断。 ✍🏻 📖 ✍🏻 战国时期的秦简、楚简 装订成册集册成卷数卷套函…… 《光绪顺天府志》八函64册130卷全 当代著作等身者不在少数 （四）攀肩进梯 书，是人类智慧的积淀，文明进步的阶梯。所谓“读书”，是指获取古人或他人事先预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。所谓“文盲”，即是指能用语言交流，但斗大字不识一升，口口相传、极易传走样的“语言”文化没有用“白纸黑字”（尤其是“刻字”）记录下来的文字来得可靠、“有文化”。 一如本文序言所言，读书表面看只是一个形式，其深层内涵乃是通过这一形式与途径通往梦想，徜徉远方，憧憬未来。脑子只是硬件，知识可比软件。有道是，知识是擦亮心灵的清洗剂，是增长智慧的催化剂。它有一双隐形的翅膀，只有在你需要的时候才会“鹰击长空”；它是一团明慧的灵魂，带着你的身躯“鱼翔浅底”、天马行空。当你学富五车，并能将这些知识活学活用，小可修身，中可治国，大可以平天下。古代书生虽手无缚鸡之力、甚或“四体不勤、五谷不分”，却可以利用杠杆原理撬动地球，“指点江山，激扬文字”扭转乾坤，改写历史。 “如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。（If I have seen further it is by standing on ye shoulder of Giants.）”这句话是牛顿在1676年发表的感言、汉语世界广为人知的名言之一，几乎和那个带有浪漫色彩的“苹果落地”故事带出“万有引力定律”一样迷人，但相形之下这句话更有真凭实据。不管这么说，这句并非牛顿原创的话常被用来表明其虚怀若谷情怀以及人类探知求真前赴后继、后浪推前浪的那种古今集体智慧和纵向团队合作精神。用中国古典诗词语境来表述，便是“欲穷千里目，更上一层楼”（唐·王之涣《登鹳雀楼》诗句）；“明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽”（宋·谢枋得《小孤山》）；“登高始晓天多厚，望远才知地何宽”（本人《登外滩气象塔》诗句）…… ✍🏻 📖 ✍🏻 攀巨人肩挖自身潜 高瞻远瞩徜徉憧憬 书，是人类智慧的积淀书，是文明进步的阶梯 明日登峰须造极渺观宇宙我心宽——宋·谢枋得《小孤山》 （跋）生命之书长青之树 “读书笃志，掩卷衍思”。书籍从诞生那一刻起便有了生命，并开始了一趟奇幻之旅；每一本好书都是脱离了作者的独立生命体，书里面都住着一之树个灵魂。就拿这本二手书《生命之书——365天的静心冥想》来说，它是“质疑思想的思想家”（本人语录）克里希那穆提（印度哲学家）一部以深奥而新颖的自我认识之道自我实现哲学知识入门读物。该书承载了人生感悟和人生智慧，为翻书之人带来一份内心平静。人生各个阶段各有所求，也许一时不能参透、甚至一辈子都参不透，但只要在一盏明灯下随作者一起静思冥想，即便你不曾写书、不会写书，也能书写属于自己的“生命之书”！ “生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”（挪威乔斯坦·贾德语录）世上任何一样东西均“生不带来、死不带走”，唯独你那条“赤条条来去无牵挂”之身躯，赤条条地来、赤条条地走。换句话说，“我思故我在”（萨特语录），人走书在，书在思传，故而“我思即我书，我书即我思；我思故我在，我书故我在”，即所谓“永垂史册”是也。 “祸福之来，虽圣人有所不免。圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。”（明・王守仁《传习录》）王阳明继承儒学不说空而讲定、不说无而讲诚的传统，指出“前知的心”是自私用智的私心，而“知得现在的几”，是把过去心和未来心统统都收摄在当下，一了百了，这也就达到禅宗“慧能无伎俩，不断百思想”的境界。“缘机体认”，就是在具体境遇中灵明照觉、“知几”感发。触缘应物，心随物感；境缘心起，相生互呈。如此，生命之书常新，生命之树长青！ ✍🏻 📖 ✍🏻 克里希那穆提的《生命之书》 ——365天的静心冥想，一种深奥而新颖的自我认识之道、自我实现哲学知识入门读物。 《气道》——此以气论道，既偏又全，既宏观又微观，既正乎又邪乎…… “书”垂史册——书籍带你看遍中国书籍史…… 书如青山常乱叠灯如红豆最相思 致良知是一种伟大力量 慎独 ——语出《中庸》。有道是，闲居独处谨慎不苟，无人监督更谨慎从事，恪守道德底线…… 读书聊以排孤消寂找回初心丰富内心 人只是知几遇变而通耳 沉思冥想心底坦荡虚怀若谷心胸宽广 《泰国情》《马来风》《恬静小镇科尔玛》《魂牵威尼斯》《梦绕威尼斯》等钢笔速写集 《泰国情》《马来风》速写集选页 《魂牵（梦绕）威尼斯》《恬静小镇科尔玛》钢笔淡彩画集选页 《初访巴黎》《重访巴黎》速写集选页——时隔多年，巴黎塞纳河畔的书摊景观依旧 巴黎街景钢笔速写小品 《北美西岸》钢笔速写系列 《北欧行》钢笔速写系列 《三国游》钢笔速写系列——本世纪初中国流行色协会组织的葡萄牙、西班牙、希腊色彩考察活动纪实 欧美速写选页——左上为洛杉矶即景左下为美国西海岸“一号公路”右上为雅典街景右下为西班牙“弗拉明戈”舞蹈…… ✍🏻谢谢赏光✍🏻另请参阅姐妹篇⬇️<a href="https://www.meipian.cn/32ock59p?share_from=self" target="_blank" style="font-size:15px;">淘乐淘金藏书藏心</a><a href="https://www.meipian.cn/468wmmef?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px;">慰藉蔚隽凝神宁心</a><a href="https://www.meipian.cn/4n2ky4ld?share_from=self" target="_blank" style="font-size:15px;">嗜书非痴借书窃知</a> 一张白纸可绘最美的画一纸空页可写最棒的书 书写属于自己的“生命之书”……

读书笃志 掩卷衍思

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