<p class="ql-block"> 【好 了 歌】</p><p class="ql-block"> 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！</p><p class="ql-block"> 古今将相在何方？荒冢一堆草没了，</p><p class="ql-block"> 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！</p><p class="ql-block"> 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，</p><p class="ql-block"> 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！</p><p class="ql-block"> 君生日日说恩情，君死又随人去了，</p><p class="ql-block"> 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！</p><p class="ql-block"> 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？</p> <p class="ql-block"> 【好了歌•注】</p><p class="ql-block"> 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。</p><p class="ql-block"> 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。</p><p class="ql-block"> 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！</p><p class="ql-block"> 因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！</p> <p class="ql-block"> 一僧一道话凄凉</p> <p class="ql-block"> 这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于现在的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。</p><p class="ql-block"> 这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。</p><p class="ql-block"><br></p>