探访神秘宗教，追溯道教渊源，拜访福建三明沙县高砂道一观

孤峰衔落日

道教[ dao jiao ]

中国本土宗教

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。

中文名：道教

主要派别：全真派、正一派

主要道术：外丹、内丹、符篆

主要人物：张道陵、魏伯阳、葛洪、寇谦之

　　道教，尊奉老子为祖师，尊称为"太上老君"，并将农历二月十五日定为太上老君诞辰日。老子文化是道家和道教文化的源头，也是中华文化的重要源头之一，它以道为核心，以德为依托，形成道法自然、宁静致远、和气致祥、上善若水、俭朴慈爱的丰富文化内涵，表现出老子自然观、国家观、社会观和人生观的大智慧。

老子作为中国古代哲学先哲、思想先驱、道家学派创始人，其思想内涵博大精深，涵盖了哲学、自然、治国、民主、军事、修身、养生、美学等多个方面的内容。老子提出"道"的概念，作为自己哲学思想体系的核心。

　　《道德经》记载了老子的思想，体现了道家思想的精髓和核心，以"道"和"德"为核心，集中体现了老子的宇宙观、政治主张、治国理念、道德观念、行为原则等，构造出了一个朴素而又宽广深远的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架，被誉为万经之王。据联合国教科文组织统计，《道德经》是仅次于《圣经》，被译成外国文字发行量最多的文化名著。

　　老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

老子传世作品《道德经》（又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

　　道教是在中国古代宗教按其自身内在的逻辑，经过长期的历史发展而形成的，道教是中国土生土长的宗教。道教的创始人是张道陵。华夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，盛行沟通人神意愿的占卜等多种方术，这种原始宗教逐渐演变成殷周时期的对天或上帝崇拜和祖先崇拜。

到春秋战国时期，古代宗教经历了显著的理性化演变，与社会文化知识的分化。诸子纷起，百家争鸣，其中尤以道、儒、墨、阴阳家、神仙家等，在文化史上都有相当深远的影响。

道教在东汉时形成宗教，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫"天师道"。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为"太上老君"。

张道陵

相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。

　　"道家"一词，始见于西汉司马谈的《论六家要旨》，是指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。他们在思想理论上都以"道"为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。

道教的产生、形成和发展

东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，新兴道派滋生繁衍，并得到统治者的承认，演变为成熟的正统宗教。

隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。

道家符一一是道教特有的一种文化，是道教沟通人神的凭证和秘诀，是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保管，在斋礁科仪活动中被大量地运用，具有共同神秘的魅力。在漫长的道家符的文化，符图主要是古圣贤内修于身，外用于世的的全息图文工具。后来又经历了一系列的原因，一系列的文化变迁，符逐渐成为道医、道士医病驱邪的常用图形和文字，或称符文、符书、符术、符禄、符图、甲马，名称多异，实则一指。其中的道家符咒便是在千年文化变迁后遗留下来的经典。已有三千年，杰出代表：丘处机。

　　道家符实被人认为能够召致鬼神的奇特文书，符上的文字让人难以辨认，有的人看着像是某种书法，有的人看着则像一幅图画，被道家大师广泛应用。

《道家符》是一种古老的文化，不能单纯的归为迷信，符咒是触及到能量、心理等要素的一门学科，需求不时的研讨才能解开它神秘的面纱。

符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

曲线符：表现柔缓的气。

直线符：表现刚烈的气。

咒语：表现的是强大意念。

　　道教，对于"巫"文化的继承和挖掘，是各家当中最为全面和深刻的。其中，符咒之术，就是一种典型代表，于是在经过历史变迁后就形成了道家符。历朝历代以来，它都是中国道教、民间论坛、神坛或庙会都经常使用的为人消灾解厄运用的。而且，也是传统家业社会经常使用的宗教风水秘术。它是最无法以科学的方式来解释其存在之真伪虚实，来证明其功能之大小有无。

似画不是画，似字不是字……

道家符术是什么？

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】符篆分四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。

中国道教协会成立

1956年夏，沈阳太清宫方丈岳崇岱、四川青城山常道观监院易心莹、道教居士陈樱宁等23位道教界著名人士发起，并广泛联络全国道教徒，倡议成立中国道教协会，同时成立了"中国道教协会筹备委员会"。这一倡议立即得到了全国道教徒的热烈响应，也得到了人民政府和社会各界的支持和关心。1957年4月8日，全国各名山宫观、道派及道教学者92名代表汇集北京，举行了中国道教界第一次全国代表会议，正式宣布中国道教协会成立。

1978年，党中央开始了全面的拨乱反正工作。在宗教问题上，党中央制定了一系列关于宗教工作的政策。

1980年5月，中国道教协会在重新恢复工作不久即召开了第三次全国代表会议。

道教的主要教义教规

道教继承和发展了先秦道家思想，将"道"作为最高信仰，从中演化出最高经典，最上道术及最高的神灵，构建了庞大的经典道术神仙体系。道教认为道可以修得，修炼的目的是得道成仙，最终目标是形神俱妙，与道合真。

经历了心灵的洗礼，增长了见识，微识了宗教的神秘，见识了古人及中国文化的博大精深……心灵震撼中……谢谢友友们的陪伴和美图，全篇文案来源于网络。