新昌大佛寺礼佛全纪录

贝贝舟

昨天，前往浙江绍兴新昌一日游，第一站前往大佛寺礼佛。 新昌大佛寺又名大佛禅寺，位于浙江省新昌县城南明街道，始建于东晋，至今己有1600多年历史。全寺以石窟造像为特色，佛像规模宏大，历史悠久，立有一千六百多年历史的石弥勒佛---江南第一大佛。有木化石林,双林石窟,千佛院,佛心广场,莲花池,放生池,天王殿等景点，是集观光朝圣、地质科普、民俗体验、禅意休闲于一体的大规模、多功能、综合性的国家4A级旅游景区，拥有国家级风景名胜区、国家地质公园、全国重点文物保护单位、全国重点开放寺院、央视影视外景拍摄基地等品牌。 大佛寺进山门石城大佛寺，位于浙江省新昌县城南明街道，始建于东晋。全寺以石窟造像为特色，佛像规模宏大，历史悠久，立有一千六百多年历史的石弥勒佛，通高16.3米，两膝相距10.6米。是中国南方仅存的早期石窟造像，被誉为“越国敦煌”。南朝文艺理论家刘勰赞曰：“不世之宝，无等之业”。1983年，新昌大佛寺被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2006年，大佛寺被列为浙江省重点文物保护单位。2013年，大佛寺石弥勒像和千佛岩造像成为全国重点文物保护单位。 在石城留影 新昌大佛位于新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。在石城山仙髻岩的一穴石窟之内，石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。殿外流水淙淙，殿内香雾缭绕，是大佛寺的核心区域。不管出自何种目的造访大佛金身，不管你有无最充分的思想准备，只要一跨入大殿之门，每个人都会感受到一种无形的震慑。宝像庄严，慈眉善目，甚至于微笑着凝视每个“凡夫俗子”，但谁也避免不了这种感受。大佛造像座高2米，身高13.74米，头部高4.8米，耳长2.8米，鼻长1.48米。整个造像比例协调，充分考虑了人们观赏的视角，被学界称之为“江南第一大佛”。 下面就请跟着我的美篇随拍走进大佛寺… 大佛寺山门 阿育王柱 这里正在举行"民俗狂欢周画龙点睛"活动。 经过彩灯长廊 进香路上一路都是"小品"小筑 小和尚说：文明是最美风景 莲花座上打坐的小和尚 钱塘富庶胜于东南近泽知田美境内无弃田 时光如梭岁月苒苒 少年习禅禅根扎实 越人语天姥云霞明灭或可 一觞一咏亦是以畅叙幽情 逍遥楼 小和尚品禅茶 仙鹿腾飞 观音坐莲花灯 路边的垃圾筒也做成"小和尚挑水"小品。 沿路石塔 法喜山庄 牌坊两边对联：东晋高风遠南朝圣蹟南朝寺盛唐翰墨香一路风光一路诗 古井亭 佛心广场的"佛"字摩崖石刻 佛在心中 "南无阿弥陀佛”摩崖石刻 北宋书法家米芾所写所书“面壁”题刻 唐孟浩然诗作照壁：《腊月八日于剡县石城寺礼拜》石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。 走进大佛寺据记载，南齐永明四年（486年），僧护见仙髻岩的崖壁上有佛光出现，于是发誓要在此岩壁上雕刻弥勒佛大像。但在他的有生之年只成造像的面幞，临终前仍发誓“来生再造成此佛”。后来僧淑续凿，但也没有成功。直到梁天监六年（507年），梁建安王肃伟派僧佑主持续凿工程，终于在天监十五年（516年）大功告成。据《嘉泰会稽志》载，唐会昌五年（845年），石城建瑞像阁三层。唐广明年间（880-881年），寺院毁于战火。五代后梁开平元年（907年），石城寺遭火焚。后梁开平三年（909年），吴越王钱镠钱八千万，起弥勒宝阁三层及殿宇300余间，赐寺名为“瑞像寺”。宋大中祥符元年（1008年），奉沼改“瑞像寺”为“宝相寺”。明洪武年间（1328-1388年）称石佛寺。明朝永乐九年（1411年），重建毗卢阁，三层五极，高十三丈五尺，改寺名为毗卢阁。后道兵燹，殿堂均毁，唯十丈金身石弥勒佛像独存。清康熙年间（1662-1722年），重修大殿，装裱金容，寺貌变新，称南明寺。清咸丰年间（1831年-1861年），寺院再度被毁，光绪年间（1871-1908年）重建，后称大佛寺。清朝末年，重建五层高阁，重装大佛及罗汉像。民国十四年（1925年），在寺门口立碑，上书“大佛寺”。至此，寺庙改称大佛寺。 大佛禅寺的主要殿堂有天王殿、西方殿、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、藏经楼、隐鹤楼等。还有千佛院、智者法塔等建筑，此外还有朱子题字、隐岳洞、无量桥、放生池、龟化石、回音殿、米芾所书“面壁”题刻、古银杏、解开岩、七寸头、月峡等名胜。大佛寺已是一座规模不小的寺庙，但非常有序地散建在不大的山谷之中，如果没有景区入口处大佛城的渲染，紧邻繁华闹市的大佛寺，人们几乎感觉不到它的存在。繁华与宁静，巨大与微小均被巧妙地统一在石城山的山谷之中，历史文化与自然风光兼胜，这可能就是大佛寺始终保持香火旺盛的秘笈所在。 越中胜景 全国重点开放寺院新昌大佛寺 新昌大佛寺简介碑 逍遥楼弥勒洞天三生圣蹟宝相壮严 大雄宝殿 说起大佛的来历，还得交代佛像的打造经过。据记载，南齐永明四年（486年），石城山来了一位叫僧护的和尚。相传僧护常见仙髻岩的崖壁上有佛光出现，于是他发誓要在此岩壁上雕刻巨型弥勒佛大像。但在他的有生之年只成造像的面幞，临终前仍发誓“来生再造成此佛”。后来僧淑续凿，但也没有成功。直到梁天监六年（507年），梁建安王萧伟派当时最著名和尚僧佑到此主持续凿工程。在僧佑的计算和指挥之下，终于在天监十五年（516年）大功告成，名扬天下，从此开始了真正大佛寺的历史。由于凿刻大佛的传奇故事，人们也称大佛为“三生圣迹”。大佛寺的开凿年代与规模和山西云冈、河南龙门相近，比四川乐山大佛早200多年,是全国屈指可数的几尊石雕大佛之一。 弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中，这座被誉为江南第一大佛的巨大石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约三十年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨，气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。整个大佛与山体连成一体，虽然历尽千年沧桑，依然宝相庄严，婉雅俊逸。 喷水池 放生池放生池在大佛寺外山门内。大佛寺的放生池非但是一般佛教寺庙中的固有建筑，在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。不管是香客还是游客，一进入外山门，就会被两处清澈的水池所吸引，水面映照着两面青山、四面绿树，佛门净地的感觉油然而生。放生池南面岩壁“南无阿弥陀佛”为弘一法师手迹，“放生池”三字为钱思廉所书。 在放生池前静思 寺院院墙 隋智者大师纪念塔智者大师纪念塔建在两放生池间的山坡上，为纪念智者大师智顗而建。智顗为隋唐间中国佛教大家天台宗的创始人，隋开皇十七年（597年），应晋王杨广之请，自天台赴扬州，途经石城寺。因病于十一月二十四日圆寂于此，后移葬天台山塔头寺，在圆寂处建有衣钵纪念塔。因天台宗在日本流传甚广，新昌大佛寺也就成了日本游客经常观瞻朝拜之地。 走过"石城古刹”牌门 古国师亭 天雨妙华 福字照壁 弥勒内院 新大雄宝殿 王芳题"支竺遗风"照壁 "慈云广覆"门边挂有一块牌：非游览区寺院生活区游客止步 客堂上挂着"重开生面"匾 走过此亭为晚间通道 望月楼 观音说法大会石雕照壁 慈佛堂 华藏世界 大悲阁 登上千手观音殿，为佛添三次灯油，为自己和家人祈福福禄寿… 在干手观音殿上远眺 双林驿站 打卡双林石窑 介绍双林石窑的视频：《当代石窑造像的杰作一一新昌双林石窑》 在此城隍庙前上山前往双林石窑 前往千佛禅院 栈道边的球状凝灰岩 火山泥球是当雨滴通过喷发云时由细小的火山灰级碎屑物质凝及细的火山灰,球状、豆状体,球体内部为较粗的火山灰或晶屑,边部带呈同心圆状分布。 千佛禅院，俗称千佛岩。据统计，石窟内共有佛像1075座，大的有1米多高，小的高数寸。千佛岩的造像早于大佛。南朝时，南方很少有石窟造像，因此千佛岩就显得异常珍贵。 据史料记载和学者们探讨的结果表明，昙光到新昌石城时，佛教传入中国不过150年，由于多位高僧在此研究与传播佛法，由此在浙东一带出现了中国佛教史上的“六家七宗”。众多高僧与名士在新昌的活动将中国的佛教学研究推向了高潮，并在取得研究成果的基础上逐步向长江流域和黄河流域传播与渗透，这也理所当然地成了佛教界将新昌大佛寺作为佛教圣地的最主要理由。南北朝时期，战乱频繁，民不聊生。人们相信弥勒菩萨佛法无边，能够普度众生，拯救黎民百姓脱离苦海。石弥勒像和千佛造像，揭示了人民饱受战争痛苦的精神世界和渴望社会和谐的强烈愿望，通过具有时代特征造像题材和形式折射了当时的现实生活。以大佛、千佛为代表的新昌宗教文化，是新昌地域文化中最具特色的文化。 全国重点文物保护单位千佛岩造像大佛寺石弥勒像和千佛岩造像为中国南朝重要龛像遗迹，是丰富的中国石窟寺佛教文化东南传播之终点。千佛岩造像现虽已残损，但仍保持了南朝风貌，是南方地区迄今为止发现的雕凿年代最早的石窟造像，是研究中国南朝佛教造像艺术的重要实物例证之一，具有较高的历史和艺术价值，被载入《中国百科全书（美术卷）》、《世界美术大全·南北朝卷》。 五百罗汉堂，众罗汉或坐或立，均布置在山腰的一处山洞之中。 五百罗汉堂内敬上三支香 山洞对面还有以整个山头为一尊的大肚罗汉，形象逼真，神态生动，也是游客必定光顾的地点之一。 来到卧佛殿 在卧佛殿前 大佛寺卧佛全景（手机倒过来看）浙江新昌大佛寺的亚洲第一卧佛--双林石窟卧佛，总投资三千余万元人民币，历时三年建成。 卧佛静躺在须弥莲花宝座之上，佛身37米，高9米，依石窟原有岩体雕刻而成。这卧佛是当代洞窟卧佛中最大的一座，形象参考了敦煌、龙门及天坛大佛。从头发到五官，从一条衣纹到手脚摆放的角度，都经国内最权威的专家、高僧几番论证，几易其稿，最后定下这个方案。亚洲第一卧佛佛像面如满月，眼睑微垂，神情安详，法相伟岸，有盛唐之气，齐梁之风。借山石古朴之质，现宁静温馨之韵，展示着令人震撼的释迦牟尼圆寂图的艺术神韵，睡姿和朝向与佛经记载的情形完全一致，达到了不喜不悲、不生不死的境界，表现了释迦“大彻大悟，心安理得”的内心世界。右手枕于头部，左手自然合于身侧，达到了不喜不悲、不生不死的境界。衣服线条大气流畅，上下相连，自然穿插。睡姿和朝向与佛经记载的情形完全一致。头顶上方有佛光一束，使佛像头部轮廓更加清晰。胸前有万字符，在灯光的照射下闪出七彩光芒，表示吉祥万德。脚底雕有法器千辐转轮，示意法轮常转、佛法无边。通体以暖色调铺洒，温馨柔和。佛殿上方有藻井，略施淡彩，五色祥云，中拥莲花，示意佛门圣洁、吉祥。周围还有飞天笙歌缦舞，示意极乐世界的美妙、祥和，引起人们对美好生活的追求。殿内佛像、壁画等等都是依山而凿，利用了火山凝灰岩石材细腻、质朴、利于雕刻这一特点，用圆雕、浮雕手法表达了佛祖涅槃时的壮观场面。卧佛与1400多年的江南第一大佛、30米高的露天大佛交相辉映，让在欣赏精美石窟艺术的同时，也感受到了佛教文化的博大精深，净化了心灵，领悟了人生。 经此石雕左边山洞下山卧佛殿四周绿荫绕抱，自然山体连绵起伏，与一千五百多年前的江南第一大佛——石弥勒佛，天然胜境中的露天大佛交相辉映，相得益彰。 在千佛岩山顶远眺景区内众多佛像石窟艺术和江南的青山秀水很好地融为一体，被专家们美誉为“江南敦煌”，是南方石窟艺术的杰出代表，堪称继敦煌、龙门、云冈、麦积山石窟之后的中国第五大石窟艺术。 游览大佛寺如得宽余，建议围绕大佛寺上四周山顶略作观赏，那是一种与穿梭在庙宇之间、沉浸在佛教氛围中完全不同的一种感受。不仅往下可以见到红、黄、黑等不同颜色组成的飞檐翘角建筑若隐若现，通道围墙迂回曲折，池水似镜倒映着披绿的青山层次丰富，而且你所在的山野，到处是古树野花。尤其在秋日，枫叶飞红，野菊吐黄，一派秋日春光。 般若谷是利用石城山一处山谷的采石场建筑而成，设计者利用遗址的地势，巧妙地安排了佛教发展历史展示。以流动的瀑布形式增加大佛寺境内的动感，以佛的世界强调大佛寺佛教文化的气氛。 打卡般若谷 景区内的梅花盛开，引来游客拍照。 白云湖 白云湖畔 湖畔古戏台上写着：千年佛缘-初心依旧，水乡社戏表演一份来自大佛寺的祝愿 此亭对联：心意诚时佛可见功夫到处石能开横匾：功至石外 此亭内有一石碑，上书"越国敦煌" 锯解岩锯解岩，俗称锯开岩，在山门外公路右侧，是一块高4米多的巨石，稍加留意即能看到。此岩中间有一缝，如刀劈一般，相传是两位仙人用稻草绳锯开，以启示开凿大佛之人能锲而不舍。 打卡"寿"字摩崖石刻，祈福健康长寿… 走一走佛渡桥，走出大佛寺，将前往下一个景点穿岩十九峰，明天的美篇继续，敬请关注…