鹰屯拍鹰记

大漠独行

　　2018年1月初，第一次去了鹰屯。去鹰屯当然是拍鹰，得知鹰屯可以拍鹰，是在影友圈看到极为震撼的鹰猎场面，在那之前，只是在小村老辈人的回忆中，听过碎片式的口头表述，没有亲自经历，所有的碎片式记忆无法鲜活，于是有了亲临鹰猎现场的想法，正是这样的初心，让我踏上拍鹰之旅。

那次去鹰屯，主要是我的一个学生又是弟弟的大力支持，不仅开车护送，还承担了所有的拍摄费用，并且安排了在吉林的几个老乡一同聚了聚，大家在异乡相聚，话的都是故乡情，体味了乡情的可贵。如果说那次出行有收获，老乡间的相聚应该是重要的收获之一。

从拍摄的角度看，那次拍摄最大收获是拍到野生的长尾林鸮，回来时朋友们都说长尾林鸮像一个戴围巾的村妇，细看倒是也很形象。当时没有什么感觉，几年过去了，再看那时拍的图片，感觉自己当时用过曝拍摄是正确的选择，以至于拍出水墨画的效果。那次拍摄还收获意外惊喜，在大家准备拍摄时，长尾林鸮落在了一位影友的相机上，难得的机会，拍到了“人鸟合一”的特效图，那张图片也被小城影展展出过，当时拍到那张图片的人并不多，尽管我们去了十几人，长尾林鸮在相机上停留的时间短，大家离她近，我用的是变焦头，改变焦段比后退快，等其他人退到对焦范围，她早就飞走了。

拍摄金雕、苍鹰、雕鸮没有什么什么收获，天气原因，加上拍摄没有经验，鸟导设计不够科学等综合因素，摄影器材也相对落后，没有精品之作再正常不过。

疫情的三年，时时能看到鹰屯鸟导发出的鸟讯，工作等原因，没能再一次走进鹰屯，各种鹰、鸮育雏的镜头也没有机会去拍摄。每每看到影友发的作品，鹰屯都会在头脑中鲜活起来，渴望有机会再到鹰屯拍摄。

有一段时间，在鸟网上发作品，“图文精华”常常被斩获，我知道不是因为作品过关，是因为负责鸟网管理的几位老哥对我的厚爱。但是，鹰屯的作品他们不发，原因是他们不提倡鹰屯的拍摄方式，那是对野生鸟类的一种伤害。也许他们没有错，但是从鹰猎文化的角度看，鹰屯的存在也是可以理解的，作为鹰猎的后人，他们的骨子里有着鹰猎的文化基因，如果让这一文化失传，对于他们的子孙或许是一种损失。鹰屯存在的意义，不仅仅是延续了满族人的鹰猎文化，还能够救治和保护野生动物，这样看来，鹰屯现象的存在是有它的现实意义。

那次去鹰屯，女鸟导——璐客留下了深刻的印象，她不仅有商人的精明，还有邻家妹子般的纯朴，那次在她们那里吃的早餐、午餐，食材和口感都不错，吃出了家的味道。在以后的日子里，时时能看到她给影友邮购当地土色产——大米、豆包、馒头、木耳、猴头菇……想想远方的影友，接到她邮寄的特产，该是怎样的欣喜和激动。赶上好时代，她们让资源变成了财富，“大步流星奔小康”，应该是这个时代她们生活的真实写照。“精准脱贫”，她们应该是很有代表的案例。

　　四年以后，2023年的2月19日，还是因为拍摄鹰走进鹰屯。之前去珲春拍摄了海雕，按理说拍过海雕，没有必要再到鹰屯拍鹰。三年的疫情，让大家蜗居得太久了，去鹰屯拍摄鹰，大家更多的是想释放自己，让部分发霉的生活投进阳光，让生活中再多享受一份激情。

和我一同去鹰屯拍摄鹰的，还有松原三位老哥，特别是77岁黄大哥，由于阳过之后身体在恢复中，上次去珲春他没有参加，留下小小的遗憾。这一次拍摄，他主动提供交通工具，而且分文不收，按照以往的惯例，出行的交通工具费用大家AA制，黄大哥说新年几个哥们第一次相聚，应该到饭店吃一顿，车费钱他免收了，虽然钱不多，但是大哥的举动让我们心暖，我们渴望能像大哥一样，77岁还走在拍摄的路上。

由于摄影团队在长春10点30分出发，我们7点在松原集合。看到黄大哥格外亲，大哥远远地下车，急着与司机师傅和我握手，我很想和大哥拥抱一下，在疫情中顺利闯关的大哥，很珍惜这样的相聚。大哥这次出行，不仅仅是拍摄，还要买大疆御三经典版无人机，大哥觉得随着年岁的增加，行动不便，外出拍摄的机会可能会越来越少，有了无人机，他同样可以看到外面的世界，看到脚力抵达困难的地方。人怎样过好老年生活？这可能是我们大多数人要问自己的问题，黄大哥的活法应该是一个不错的答案，对于我们也应该是最好的引领。

随着新睿航摄影团队外拍，应该有几次了，这一次老板李强亲自带队，确保拍摄能圆满收关。小武是一贯的暖男，每次出行，只要是他带队，都会对同行的人送上温暖的关怀。这一次也不例外，他时时提醒大家注意安全，同行的老年人居多，安全第一，组织单位的安全意识，是对出行者最好的保护，他们的人文情怀，值得我们大家点赞。

本来看天气预报是晴天，到了鹰屯，天气还是阴沉着脸，不是大家期盼的好天气，好在多次外出拍摄，大家看淡了“收获”，释放自己、享受过程是目的，收获好心情比拍摄更重要。

拍摄地靠近松花江的一处拐弯，别处还是冰雪覆盖，鹰屯的那段松花江却是波水荡漾，时不时看到在水面上起飞的野鸭。“春江水暖”，不错的，也许在腊月天，那里的江面也不会封冻，难怪鹰屯常常会出现雾凇，拍雾凇版的鹰猎场景，应该是容易出经典作品，我们选择的日子不见雾凇，应该有小小的遗憾。

与四年前比，这一次拍摄鹰猎的场景更加成熟了，多了人为的设计因素，这一定是摄影爱好者给了他们不错的建议的缘故。场地有三个落脚点，适合不同方向机位的拍摄，每一种猛禽放出后，不急于投放猎物，而是像马戏团里驯兽师那样，引导鹰们做飞行表演，让摄影人拍到猛禽不同姿势的飞行状态，飞行版拍摄差不多了，再拍摄狩猎版的，能不能拍到满意的镜头，不仅仅取决于拍摄时的灵活度，还要时不时改变拍摄角度，更要仔细观察，尽快摸清每一种猛禽的飞行规律，这样才能赢得拍摄的主动，“出片”也就是水到渠成的事儿了。

第一个出场的明星猛禽——金雕，她的体型大，500头足够用了，可是我加了1.4的增倍镜，暴框是不可避免。拍摄过后总结经验，这应该是小小的失误，同去的石头哥哥用的是400头，他的图片拍的“实”，我的金雕图片质感不够，主要是焦段问题。

　　两个多小时的拍摄，难拍的是猎隼，她飞行速度快，很难对焦，特别是大炮，拍摄场地很少出现大家一起按下快门，机枪扫射一样的快门声，自然激动的心情无法达到峰值，与之相反，无法快速对焦，大家有了轻微的叹息声，拍鸟的乐趣也许就在情绪起伏中。如果之前和鸟导商量好，把猎隼换成大鵟，拍摄效果要好得多，如果有下次，应该和组织单位好好协商一下，活动一次不容易，拍出好心情才是出行的目的。

苍鹰比猎隼大，飞行速度相对慢，对焦不难，但是狩猎场景不佳，不是因为苍鹰表现不好，是因为猎物——山鸡太邋遢，羽毛残缺，且极不整洁，就连很普通家鸡都不如，这应该是设计的败笔，本来苍鹰狩猎应该出片，由于猎物的原因，让精彩的鹰猎场景打了不小的折扣，这也应该是急需要改进的地方。

苍鹰在满族人的鹰猎文化中占有重要位置，鹰在鹰猎先人的生活中扮演过不可或缺的角色。鹰能成为满族人的精神图腾，苍鹰是最早的代言，因为体型小，食量小，容易驯化，她成了鹰猎先人最早的生活帮手。在生产力低下的年代，苍鹰给人们的餐桌带来美味，给鹰猎先人带来丰厚的经济收入，鹰猎的先人，对苍鹰充满敬畏不无道理。在辽金时代，苍鹰在春捺钵的舞台上也扮演过重要角色，她们捕杀天鹅和大雁，用于犒赏有功之臣。一场声势浩大的鹰猎，不仅彰显国威，还可以震慑四邻，有点像今天各国的军事演习。

鹰猎文化的内涵是什么？先看一个案例，一只天鹅，体型是一只苍鹰的十几倍大，最后天鹅被苍鹰制服，靠的是胆量、勇气、技能。鹰猎的先人，一定是一个好战的民族，为了生存，他们不畏强敌，敢于斗争，善于斗争，并且百战不败，这应该是鹰猎文化的主要内涵。

清一代三百年来年，打渔楼村的满族世代以渔猎为业，为清皇室冬天狩猎，春夏捕鱼采珠，向朝廷缴纳贡品。据史料所载，当时采捕有两千多种，当地特产的山珍水错，飞禽走兽无所不在其列，鼎盛时期有采贡牲丁四千多人。

这样的史料记载，三百多年前，鹰屯应该是一个物产丰饶之地，正是这个原因，促进了鹰屯鹰猎文化的发展，几百年间鹰猎文化得以传承，有其历史原因，地理因素不可忽略。

拍摄中负责放鹰的是一个年轻人，当年轻人纷纷到大城市里淘金的时候，他选择了留下，原因不得而知，有一点不容质疑，那就是他对祖先鹰猎文化的喜爱。小伙子有几分孩童式的顽皮，每次投放猎物，都要斗口，活跃一下拍摄的气氛，于是我把镜头对准了他，希望留住记忆，许多年后，他的子孙长大了，会在图片中看到他的先人对鹰猎文化的传承，他们也会在鹰猎文化中，感知祖先生活的过往，对鹰们心存敬畏。

告别时，放鹰的年轻人依旧是满脸微笑，他们频频挥手，是告别，也是期待下一次相遇。

车渐渐驶出鹰屯，天空雪花极尽舞蹈，像是对我们的离去有几分不舍，又像是为下一次鹰猎布景。鹰屯那一段的松花江留在了身后，鹰猎场地暂时安静下来，几滴血腥被寒冷吞噬，被风雪掩埋。

沉寂是暂时的，当又一轮鲜红太阳蓬勃而出的时候，鹰犀利的眼眸会刺透浓重的黑暗，有力的锐爪会击碎狡黠的阴霾，雄劲的翅膀会撕开沉重的桎梏……

据说鹰猎过后，训鹰人会把鹰放归自然，让她们繁衍生息，这是训鹰人大爱之举，这样的说辞让拍鸟人释然。

春天来时，给鹰们一个自由的天空吧！

鹰屯简介

　　在吉林市区北45公里，有个依山傍水，风景秀丽的古老村庄，人们称之为渔楼村（或打渔楼村），还有个别称叫“鹰屯”，现隶吉林市昌邑区土城子满族朝鲜族乡。

致谢几位影友老哥

致谢接送的郭师傅

致谢新睿航摄影团队

2023.02.21