古人的幻事

尔雅

　　不知你周邊有沒有這種人，或者，你自己就是這種人──究竟我說的是哪種人呢？就是明明有父、有母、有兄弟姊妹，或有朋友、配偶、子女，卻偏偏要透過網路跟不知什麼洲什麼城的人來掏心掏肺套交情。當然，彼得（其實就是阿雄啦！）那位馬達加斯加的十八歲窈窕美貌的混血小姐瑪格麗特，也許只是個八十歲的癡肥老頭子。而自稱是女運動健將網球公主的伊莉莎白，其實是個癌末病人。至於跟她朝朝夕夕互通情話自稱擁有十輛名車、兩棟豪宅、精通四國語言的道格拉斯，則是個剛假釋不久住在中途之家的殺人犯……

這些現實社會中的種種離奇情節，其實比小說詭異難解多了。

幻化自己，並跟另一個幻化的他人來往，是近二、三十年來文明世界的怪把戲，有人不免會想，古人，有沒有這種經驗呢？

或者有吧！譬如說，作夢的時候。像三百年前的英國詩人柯立芝，他因病痛服食了鴉片，產生幻覺，他的魂夢居然跑到元朝忽必烈汗大皇帝的皇宮御苑裡去玩了。真實世界的忽必烈汗有沒有那些沃野千里的美麗園囿呢？我們實在不知道。就算有，柯立芝也晚生了四百年，元帝國早已傾倒。真不知怎麼回事，那座宮室竟然未走進歷史，反而入了柯立芝的夢。柯立芝也不愧是個好詩人，他醒來立刻援筆直書，寫下了詩作二頁。這時候，唉，這時候，也許是天意吧，居然冒出了一位冒失鬼朋友，他竟跑來敲門找柯立芝聊天，朋友之間，噓寒問暖，哈啦哈啦張家長李家短原本不算什麼，可是那天柯立芝經這位朋友一打擾，靈感立刻灰飛煙滅。夢中華美如天堂的幻影怎麼來的，也就怎麼去了！永遠去了！只剩下可憐懊惱的詩人柯立芝，客人走後，無論如何想破腦袋，夢中的奇燦美景就連一點也想不起來了。記得的只有一個模糊的印象，「我曾走進一座大皇苑，宮室連雲，花團錦簇，美不勝收……」

但，說這種空洞的印象等於什麼也沒說啊！我們只能為一首完成不了的詩而扼腕。唉，也許天意如此，夢中的奇景奇遇只能吉光一閃，原不該讓世人等閒得知啊！

不過，中國古人最常見的神遊則是去選擇更古的古人作為往來戶。孔子日思夜夢的對象是周公，而蘇東坡則帶著陶淵明走天涯，甚至一同遠赴海南島，而且還把陶詩一首首拿來依韻唱和，彷彿兩人是室友。辛稼軒更自負，他居然說：「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳！」他不但攀交古人，他也希望最好古人來作他的粉絲！

兩相比較之下，今人希望打破「空間的限制」，去跟遠方的陌生人做朋友。古人則想打破「時間的限制」，緊跟先賢套交情──算來，都屬於很有趣的出走行為。當然，如果你要我選，我會選後者，因為跟古人來往既安全可靠又可以選擇與最優秀的名人來往，例如，白居易。你如果想跟他聊天聊到半夜三點，他絕不會在兩點鐘的時候提前告退，掃你的興。

好，我們再來說說歷史上漢民族以皇權方式統治中國的最後一個朝代──明朝。說到明朝，雖然軍事不怎麼強，人民倒也過著尚稱局部安樂的小日子，戲曲的創造也因而頗為可觀。跟元雜劇比，明代戲曲創作又多又長，動輒四、五十齣，扮演起來頗為不易，所以常常只演它一兩齣，稱為「折子戲」（指單折）。其中《牡丹亭》最出名，劇情是杜甫的後代與柳宗元的後代在魂夢中相遇，後來歷經生死大劫，終成眷屬，算是一段奇緣。這類戲，我們叫它「傳奇」，倒也名符其實。

像《化人遊》這部戲，從時間上來說，作者丁耀亢是身跨明、清兩代的人，但清人寫劇本的方式一般都沿襲著明代傳奇的路線，也就是說，作者放膽去揮灑他的才華、奇想和典故、詞藻，全然不考慮劇團全本演出有沒有困難。說起來，劇作者和劇團（包括導演和演員）常是亦敵亦友的兩造。像湯顯祖（《牡丹亭》的作者）彆扭起來，是全然不管人家音樂上唱得來或唱不來的。這丁耀亢寫《化人遊》也是如此。他只管自顧自馳騁其無邊的想像力，讓男主角跟名士、跟美女（如西施、楊貴妃或莫愁）、跟李白、跟仙女，甚至跟崑崙奴共作跨朝代之遊，或徜徉海上縱目萬里，或共處大魚之廣腹，另闢乾坤。其間還險些被誘拐，做了海龍王的女婿……。不料，乍回首，船不見，人不見，連海也不見了。雖云，眼見為真，手觸為實，但終於，世間事原來只是一場彈指即逝的幻象啊……。這種戲，想來必然好看，但必須演員眾多，舞台效果精良，只是這麼一來，其實，三百多年便匆匆過去了，大家於是乾脆把它當「書齋劇」或「案頭劇」（Closet drama）來閱讀，誰敢演它？

但好導演如果拿到好劇本，不免手癢，像棋逢敵手，在見招拆招之餘，妙手自能締造妙境。雖然，三百多年過去，這才是第一次有人敢於放膽來演出，但今天劇團的底蘊比當年「衝州撞府」的「家族劇團」的條件畢竟要好一些，台灣戲曲學院一向又是個認真打拚的團體，想來演出應是令觀眾賞心悅目而且益智慧、滌魂魄的好戲。

读《古人的幻事》花絮随感

　　说实话，看到书友们纷纷领走了自己喜欢的“花樹”，而我的书还没到，心里不免有些焦躁[流泪]，唯恐精彩的章节被看花者领走。（有点狭隘哈）书到，立刻翻阅起来，辑三辑四基本被选完，剩的只有辑一辑二了。为了多学习前面书友的或文字或音频，我选择了辑二的靠后的“古人的幻事”。

第一遍阅读有些潦草，没有留下任何痕迹。“这可不行”，我对自己严苛起来，“再读”，“沉下去，再读”。思来想去，幻事，顾名思义虚幻的事情。古人的幻事，那应该就是古人在想虚幻的事情吧！

再琢磨，作家张小风想毕表达的就是一种天马行空的想象力。神话、民间传说、科幻影片等都属想象的范畴。作者按自己的喜好、厌恶，或喜，或悲，或悠然自得，或繁琐上身。文中提到了苏轼携带陶渊明走天涯，甚至远赴海南岛，依韵唱和，仿佛二位是室友，又仿佛陶渊明是睡在苏轼上铺的兄弟一样，把酒言欢。东坡心性豪放豁达，陶渊明清新洒脱，二位边喝边聊，情投意合，不亦乐乎。一代名将，豪放词人辛弃疾，因为带兵打仗的缘故，性情不免有点狂妄自负，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”，居然希望古人来做他的粉丝，不亦快哉。

他们都是选择更古的古人来作为往来的交往对象。现如今，众人缺喜欢在虚拟的网络中同陌生人在一起徜徉沟通，而我更愿意像张晓风一样，选择同古人去对话。因为跟古人来往，既安全可靠，又可以选择与最优秀的或者是自己最喜欢的名人来往。

如果与古人有一场对话，我特别想见见李清照，我也想和她小酌一杯，划着船，一路欢声笑语划过荷花深处。但我是清醒的，不会让他误入藕花深处，更不会惊起一滩鸥鹭。

我还想去呵护一下红楼梦中的那位小人物贾环，用现在的人话说，他其实是一个受伤的小孩。他生性顽劣，虽然说他是正经的主子，但他仍然活得卑微低下。没人喜欢他，他之所以能成为这个样子，是环境所致，是母亲赵姨娘的变态教育所致。

我还想见见冰心，想跟她一起去逛逛街，因为她老人家长得小巧玲珑，个子跟我有点匹配。[呲牙]边逛边聊聊她的《小橘灯》，聊那个乐观坚强的小姑娘，聊她对未来越来越好的希冀。太多的古人，想见。那就幻想一下，反正想象无需条件，读她们的文字，感受着她们的感受，同乐同苦，来一场灵魂交融。

无论是古人的幻事，还是今人的实事，真善美始终充斥着我们的一生，愿美好长长久久熨在心中，愿花树下善良的我们站的更久更久！