曾国藩的"求阙斋"

老蔡

　　曾国藩读《易经》，每读到《临卦》时就会喟然长叹说："(二月)阳气开始滋长了，而八月是阳消阴长的季节，所以败亡的日子也就很快来到了，不禁畏惧啊! 在天地之气中，阳刚之气到了衰败的时候，就会退而产生阴柔之气; 阴柔之气到达顶点的时候，就会进而转化为阳刚之气。此消彼长，这是自然规律。像我这样，没有作为，没有规划，还总是犯下大错，然而却得到上天如此的赐福，这不是不相称吗? 于是命名我的书房为"求阙斋"(阙，就是缺的意思)，凡是外界带来的荣耀、享受，内心的嗜好、欲望，都使它留有余地"。曾国藩在晚年，就为他的书房命名为"求阙斋"，要求自己有缺憾，不要求圆满。太圆满就完了，做人做事要留一点缺憾。

弘一法师在《南国十年之梦影》一书中说:"我的性情是很特别的。我只希望我的事情失败，因为事情失败，不完满，这才使我常发大惭愧------一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增加他贡高我慢的念头，生出种种过失来，所以还是不去希望完满的好。" 弘一法师大慈大悲，诸事"反求诸己"，成为了一代高僧。

这个世界就是一个缺憾的世界。活得通透的人，知道这个世界就是一个缺憾的世界，就不会想不开，也不会羡慕嫉妒恨。宋朝大哲学邵康节，和理学家程颢、程颐是表兄弟，和苏东坡也有往来。二程和苏关系不好。邵康节病得很重时，二程在病榻前照顾，苏东坡来探病，二程不让进来。邵康节躺在床上已经不能说话了，就举起一双手来，比作一个缺口的样子。二程不明白他的意思，后来邵康节喘过一口气，他说:"把眼前的路留宽一点，让后来的人走走。"然后死了。这也就是说，世界本来就是缺憾的，又何必不让人一步，让他的路好走些!

水满则溢，月满则亏。做人做事，还是留有余地比较好。曾国藩将自己的书房命名为"求阙斋"，这是对自己的警示，也是对人家的暗示。