上泊村(一)

山泉.行呤

上泊村(一)

何惠明

村名:上泊村

所属乡:十里乡。

地理方位:位于十里乡东北部，距乡政府十五华里。

户:198户，人口:520人，劳动力:200人，

主要作物:玉米、谷类农作物。

水源状况:村部分土地灌溉和村民用水是地下水。

自然环境:该村座西北朝东南，背风向阳，四周群山相拥，松柏常青，一条小河从村前潺潺流过，隔河的东山山岭叠翠养人眼目。上泊村依山傍水，风景秀丽，实乃灵山圣水，人杰地灵的宝地。

村落的形成及村名来历

建村

上泊村，古无记载，何时建村已无考证。据庙清乾隆年间碑文记载:上泊庙北齐时遗正殿旧址，后人在旧址上建正殿。还有，距村背后西北方向约二百米处，有一处石刻佛像，据县文物局考证，此像源出早于北齐(550~577)年，据此推侧，上泊村在北齐年间就有人居住，何时建村有待考证。

村名的来历

上泊村地下水资源丰富。突兀高耸的老坟凹山脚下泉水喷涌而出，旱涝常盈，形成了一片沼泽地。这里四季如春，水草茂盛，虾、螃蟹、小魚随处可见，成为村人赖以生存，世代安居的福地。

据老辈人相传，在村南头有一天然生成的泊池，池内碧水四季充盈，周边花草茂盛，杨柳成荫。每逢月夜，这里便成为人们休闲赏月的景点，看水中皎月，随风荡漾，景色宜人，如诗如画。

泊池位临南山根下，居村高处，因所处地理独特，环境幽美，闻名乡邻， 久而久之，人们就习惯称为上泊村，村名也由泊而来。

岁月沧桑，时光流逝，随着环境的变化，古时的泊池如今己荡然无存，留给人们的只是一个美丽的传说。

家族、古院、名人

姓氏

上泊村古老姓氏贾氏，后有何姓人氏迁入，也就形成了今天的贾、何二大家族，村里以贾姓家族最大，财物也最为雄厚，建有高门大院。

古院

上泊村历史悠久，贾氏家族人才辈出，财物雄厚，建造的古院共有十二院，分別是老院、南头院、耳楼院、里头院、书房院、上新房院、下新房院、大碾上院、河里院、前盐店院、后盐店院。

古院建筑为典型的三合院、四合院二种形式，其结构紧凑，布局合理，给人观之以舒适美感。院内房屋多为砖面土木结构，墙体内立八柱顶四樑，为房屋的支撑构架，屋前有半出挑或全出挑式楼台，可供人登临倚栏赏景，屋顶为悬山顶式造型，防雨性好，这种造型是典型的北方民居形式，在清代为等级最低的建筑物。

八十年代前，上泊村古院老屋还是人们舒适的居所。后来，随着社会的发展，人们的物质生活发生了巨大的变化，新式洋楼替代了古宅老房，从此，老院老屋渐渐淡出了人们的视线，结束了它辉煌的历史。被遗弃的古院荒废，老屋凄凉，受风雨浸浊，有的院落己坍塌不存，还有几个院落因改造新居而拆除，古建筑十三院己所剩无几。现基本保存完整的古院有:老院、里头院、书房院、上新房院、下新房院、大碾上院、后盐店院。

名人

上泊村清时，文风兴盛，商贸繁荣，名人涌现，震憾乡邻，一时成为众人传颂佳话。

贾忠瑜，生卒年不详，村南头院人，生平好武喜文，人称武先生，主要事迹:清末民初参与并监工修建上泊庙舞楼。

贾锦堂，生卒年不详，村大碾上院人，清光绪国子监太学生，主要事迹:清光绪三十三年参与并监工修建上泊庙舞楼。

贾锦文，生卒年不详，村大碾上院人，清光绪生员，主要事迹:清光绪三十三年参与并监工修建上泊庙舞楼。

贾 公，生卒年不详，村后盐店人，清举人，平生事迹不详。

文物及遗址

上泊庙

上泊庙，据清乾隆五拾一年碑文记载:北齐年间只留庙正殿遗址，后人在旧址上建正殿，后经清乾隆、同治、道光、光绪历代补修扩建，到此，一座完整的庙宇高高耸立。

庙座北朝南，为庙宇的正向建筑，其规模虽然不大，但庙处山势陡峭，壁立奇险，视野开阔，风光极好。舒目远眺，四周峰峦叠翠，自成屏障；凭栏俯视，一条小河潺潺飞流，如玉带环绕，构成一幅山水美景，令人感叹:此地真乃山青水秀，风光如画亦！

古庙建筑为明清风格，雕楼画栋，拱檐翘顶，集梁、柱、瓦、檐、脊、墙皆以彩绘，浑然天成为一体。其设计合理，建造精细，显得既雄壮古补，又不失典雅秀丽，充分显示出古人的超群智慧和创造才能。

庙内文物古迹:原正殿内塑雇工爷像一尊，后“破“四旧”时被人为毁坏，塑像不存。清代遗留石碑四座:乾隆五十一(1786)年，道光二十四(1844)年，同治十(1871)年，光绪三十三(1907)年。 六十年代，人们把石碑拆除，铺在东厢房。七十年代，上泊小学迁入庙内，由于受到人为的踩踏，有几通碑上的字迹已模糊不清难以辨认。进入二000年，庙舞楼不堪风雨浸蚀，最终坍塌，一片废墟令人心痛。这时，退休在家休养的老干部贾广富先生，身先似卒，捐资出力，带动村民对上泊庙进行维护、翻修，修复舞楼，挖掘整理出四通石碑，分例竖立在正殿前。并对庙进行全新彩绘塑像，至此，上泊庙又焕发出昔日光彩，高高耸立，数里可望。

岁月悠悠，上泊庙历经沧桑，时今高高耸立，这得益于先人的聪明才智和创造才能，更离不开村人的维护修缮。

土地庙

土地神源于远古人对土地权属的崇拜。土地生五谷，是人们的衣食父母，因而，人们祭祀土地。

按照当地的习俗，每个人出生都有‘庙王土地’，即所属的土地庙管辖，类似于每个人的籍贯，人去世后，人们就会为死者举行超度到其所属的土地庙报到。这一习俗从古流传至今，当地人俗称‘告土’。

在我们当地，每个村都有一座土地庙。上泊村古时有二座土地庙，分别座立村背后二座土丘上，一南一北，相距二百余米，隔河遥呼相应，村人也称‘双土地’，具体‘双土地’的由来，古村人为何要立两座土地庙以无从考证。但有一奇特现像从古遗传至今，那就是每年村里死去的人数成双不成单，这也许就是‘双土地庙’的由来。

土地庙神格不高，多为建筑简单，小到以两块石头为壁，一块为顶，即可成土地庙。上泊村土地庙属微型建筑，面积约十余平方米，因年代久远，不知毁坏于何年，只留村南庙遗址，北庙址已不存，只留残砖碎瓦。进入八十年代，由村人石匠贾广孩，木匠何斗文带头，村民义捐，在村南庙原旧址上，用青砖蓝瓦建起了土地庙，石匠贾广孩亲自庙内墙壁彩绘，北庙因不确定方位，不敢妄加施工。至此，村南土地庙又高高耸立，香火延续。

魁星庙

魁星庙座落在上泊庙的下方，距村约二百余米。小庙不大，约一米见方，高六尺余，庙以石砌基，用三块片石作壁，一块为顶，前面半圆石拱门。古时候，庙内神像右手执一管大笔，高高举起，相貌奇丑无比，观之使人不寒而栗，老百姓习惯称之为‘亏心庙’。

传说古时候有一举子，满腹径纶，才华出众，在皇帝举行的科举考试中，一举夺魁。皇上见此人文章，龙心大悦，即传旨召见，虽知此人奇丑无比，皇上不悦，此举子也因此名落孙山。举子一气之下亡故，而皇上也因此经常梦见举子指责他以貌取仕的错误。皇上感到对不起举子，遂即传旨在城外建庙纪念他，因此，全国各地都建有魁星庙，‘亏心庙’也因此而来。

上泊村人敬奉魁星，奉若神明，所谓“自古文章无凭据，但愿魁星一点头”。在科举考试中，取得高第即作‘魁’，即有‘首’，‘第一’的意思。因为魁星能左右文人考运，故每逢七月七日，村里的读书人都会到魁星庙郑重的举行祭拜，所以，古时的魁星庙香火十分旺盛。

遗憾的是，村前这座魁星庙(亏心庙)，在七十年代农业学大寨时被人为折除，古庙不存。

文昌庙

上泊村古时有文昌庙，文昌庙座立于村南山根下，依山傍岭，河流索绕，与魁星庙、大庙成一字形排列，隔河遥呼相应。

文曲星亦称文昌帝君，是掌管民间士人功名利禄之神，自古就受文人学者求功名利禄的崇奉，每年二月初三是文曲星生日，这一天，村人便大设祭坛，香烟燎绕，供品丰盛，文人学子恭敬的跪拜帝君，心中默默许愿，愿神灵保估，福星高照，金膀题名。

上泊古村人敬畏神灵，注重风水，美化环境，正所谓天时、地理、人和，一时文风兴盛，人才辈出。

遗憾的是，文昌庙旧址现已不存，人们只是在庙的周围发现了遗留的残砖碎瓦及刻花石拱。

苇地

距‘亏心庙’百余米处，有一片面积约二亩，成圆形的一处芦苇地，村里人叫“苇地”。

芦苇，多年水生或湿生的高大禾草，常生长在河堤或沼泽等地。芦苇茎杆直立，植株高大，每逢盛夏季节，迎风摇曳，绿波翻浪，野趣横生，不失为一道亮丽的风景，为村增辉添色。

说到芦苇，不得不说竹，竹，碧绿青翠，清幽秀丽，给人以清新脱俗的感受。所以，人们常在庄园、住宅四周裁植竹林，寓意吉。

在风水中，竹有节，寓意节节高升，竹报平安，文人将竹视为贤人君子。宋苏轼有‘宁可食无肉，不可居无竹’之词。

竹生于南方，在我们北方，受气候所限，不适合竹子生长，聪明的村人，巧借芦苇代竹，可谓别出心裁。芦苇与竹长势相近，杆长茂盛，青翠碧绿，随风飘荡，绿波翻浪，构成一幅充满诗情画意的风景画，使人观之赏心悦目。

八十年代，随着改革开放，土地下户，人们就把这片芦苇刨掉，种上了粮食，从此，村前再无这片碧绿横生的芦苇。

石刻佛像

上泊村背后西北方向约二百余米处的山根石壁上，有一石刻佛像，面积宽一米，高八十厘米，据县文物局考证，此佛像年代应早于北齐，比东峪佛像丈八寺还要早。

七、八十年代时，佛像保存完好，进入九十年代，由于文物丟失严重，文物贩子也曾光顾于此，但未能盗取。后来，人们就发现佛像被人为毁坏，据说，偷盗者不能取之，就泄发私愤，把佛像毁坏。还有说，当地村民为防止佛像被盗，人为有意毁坏佛像，实在是愚昧荒唐之极。如今佛像已是面目全非，实是令人痛惜。

老坟凹

上泊村村西突兀高耸着一座山头，其形独特。左右山峦对峙，水依山脚环绕。据风水师说:此地形似‘二龙戏珠’，是块风水宝地。

传说，阁老贾鲁死后就塟于山根之地。阁老身为朝中高官，死后为防盗墓，就在很多地方寻找‘风水宝地’，建了很多坟墓，以假乱真。此地也可能是座假墓，具体真墓在何处，无须求证。

传闻自不可信，但此地确是村贾姓人氏的祖坟之地。有据为证，祖坟石碑垒于山根下田间地塄。贾姓后人为纪念先祖，就把此地叫‘老坟凹’，此山头也就因此得名‘老坟凹’。

‘老坟凹’这块风水宝地没有出过高官。据说是南蛮(南方人)上来坏风水，在此山头上用石块砌了一座半人高的小庙，里面供着山神，以庙山神来镇压脉气，坏了风水。所以，上泊村从没出过高官。不过，清中、晚时期，村里出了武生贾宗瑜，太学生贾锦堂，生员贾锦文，举人贾公(名不详)，这是贾姓人的荣耀，村人之骄傲。