中国十大＂三绝碑＂之一《大唐中兴颂摩崖石刻》书法欣赏

28福

《大唐中兴碑》常称为中兴颂或中兴颂碑。现存三块，由元结撰文，颜真卿书写。元结定稿后，所刻最早、最大的一块现存于三湘名胜浯溪公园。

因唐代诗人元结撰文、书法家颜真卿大字正书的《大唐中兴颂》。因文奇、字奇、石奇、世称“摩崖三绝”。

碑文

大唐中兴颂有序。

尚书水部员外郎兼殿中侍御史荆南节度判官元结撰。金紫光禄大夫前行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿书。

天宝十四年，安禄山陷洛阳。明年，陷长安，天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年，复两京，上皇还京师。於戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。若今歌颂大业刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂日：噫噫前朝，孽臣姦（奸）骄，为惽为妖。

边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百寮窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万旟，戎卒前駈。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复复指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除袄灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。

盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，何千万年！上元二年秋八月撰，大历六年夏六月刻。

颜真卿《大唐中兴颂》，位于湖南省祁阳县城西南的浯溪与湘江汇合处，三峰崛起，怪石嶙峋，清幽秀俊，宛如画屏。这里浯溪摩崖石刻，被人们称为“浯溪碑林”的大自然的杰作是镶嵌在湘江边上的一颗璀璨的宝物明珠，是享誉中外的一次独特的历史文化遗产。集中保存了唐、宋、元、明、清历代名人摹刻的诗词、书画、赋、记500多方，其中唐代诗人元结撰文、书法家颜真卿大字正书的《大唐中兴颂》。因文奇、字奇、石奇、世称“摩崖三绝”。

明代永州太守赞《大唐中兴颂》云：“元颂云烟霭，颜书金玉辉。山川无秀丽，天下看来稀”。清代名人王世祯评价浯溪称：“楚山水之胜首潇湘，潇湘之胜首浯溪。”

《大唐中兴颂》是元结于上元二年（761）写的一篇颂文。这时，安史之乱基本结束。元结亲身经历了安史之乱，而且参与了对史思明部的作战，在平定安史之乱中立了功。当时，元结正在荆南幕府，领兵镇守九江。作为勤于思考的思想家，元结对产生安史之乱的根源，平定安史之乱的诸多问题，都有着自己的独到思考和看法。为了记取历史经验教训，元结在这年八月写下了《大唐中兴颂》。

这篇颂，记述了安史之乱的情况，描写了平定安史之乱的经过，以及“二圣重欢”的尴尬局面。纵览颂文，实则有颂有讥，或者颂中有讥。颂首三韵九句，写安史之乱的起因，显然是讥唐玄宗造成唐室中衰；次四韵十二句，则是颂肃宗中兴。“凶徒”一韵三句是讥，“功劳”一韵三句又是颂。而对于肃宗个人来说，又是颂中有讥。序文中，“天子幸蜀，太子继位于灵武”，不告而继位成了皇帝，是明显的“讥”；“天子”成了“上皇”，当然也是“讥”；“二圣重欢”，更是寓颂于讥。

颜真卿自江西抚州到浯溪后，与老朋友元结久别重逢，自然是乐不可言。他们都是安史之乱的见证人，又都是平定安史之乱的有功之臣。安史之乱这一重大历史事件，其教训实在是太深刻了。对此，颜真卿与元结有着共同的比较深层次的看法。正因为如此，当他们谈及安史之乱时，都有着深深的切肤之痛。同时，元结与颜真卿还有着一个共同的爱好，就是非常喜欢书石刻石。元结当时在浯溪已经刻石多处。颜真卿书石，有家风的传统，有自己的爱好，其存世碑刻遗迹达一百四十余处。这一共同爱好，促使他们决定将元结在上元二年所写的《大唐中兴颂》，在浯溪摩崖刻碑，使后人永远记住安史之乱这个教训。

于是，他们请人在浯溪悬崖绝壁上将岩石磨平，然后由颜真卿用正楷将《大唐中兴颂》书写上去，再请石匠镌刻好，成为名垂千古的《大唐中兴颂》碑。其碑文同元结上元二年所写的《大唐中兴颂》略有变动。即在颂文标题后加上了作者、书者名字及职务：“尚书水部员外郎兼殿中侍御史荆南节度使判官元结撰 金紫光禄大夫前行抚州刺史上柱国鲁郡开国公前身真卿书”；在《颂》的最后加上了二韵六句：“湘江东西，中直浯溪，石崖天齐；可磨可镌，刊此颂焉，何千万年”；最后署上《颂》的撰写时间和刻石时间：“上元二年秋八月撰 大历六年夏六月刻”。