十字沽寻根记

孙长明

十字沽寻根记 孙长明 🌾时代原因，家谱连同圣旨在二十世纪六十年代被销毁。父亲在世时常常提及续写家谱之事，各种原因所致未能如愿。2015-2016年戏迷多次去曹妃甸区孙塘庄联谊，在当地人的帮助下，我与十字沽老家人有了联系。 2016年1月28日我携子女驱车前往十字沽拜访序仲二叔。 一路上我幻想着十字沽的模样，幻想着孙氏家人的生活状况，幻想着十字沽的风土人情…… 临近十字沽，游子回家的感觉悠然而生…… 走进十字沽，街道很宽敞，也许是因为要搬迁而没人治理的缘故吧，看上去觉得有些零乱。各家各户的房屋从外观上看翻盖的时期有所不同，但排列都很整齐。我们沿大街西行见一年近八旬的老人在迎候我们，他就是序仲二叔。虽说与二叔初次见面却似曾相识，老人家第一句话:“家里人来了,到家里了”。这简单的不能再简单,普通的不能在普通的话，却包裹着血浓于水的亲情，我，眼眶湿润了…… 虽说二叔已年过古稀但精神矍铄，几次电话交流给我的感觉二叔博才多学且对十字沽孙氏家谱烂熟于心。老人家三个儿子都已成家，现今二老子孙满堂颐享天伦。 二叔居住的是震后统改的房子，院子很长，西侧有一排厢房，东侧是菜园，院子中央搭着一个简易的藤架，试想，若春天种上藤科植物，夏天就可以在架下乘凉，秋天还能收获累累果实。 进了屋子，房间里的环境让我感到即熟悉又陌生，堂屋顶棚上垂下的勾篓、西屋墙上悬挂的算盘、东屋老式的厨柜、缝纫机，这些陈设直截告诉了我二叔二婶是勤俭持家之人…… 二叔二婶很热情，我们之间的交流没有半点儿寒暄，二老朴素的言语即贴心又温暖，真真切切让我体会到了回家的感觉…… 二叔介绍说，现在十字沽村是震后在旧址上统一规划的，原来十字沽，村子中央有一个呈“十”字形的水塘，所以叫“十字沽”。现在村中居住着孙、刘、冯、韩等几个姓氏。刘姓是本村的土著，当时受邻村大姓的欺负，就从柳林招来了孙氏亲戚共居。多年之后，孙氏家族人越来越旺。现在的十字沽村有一千多口人孙氏家族仍是大户。 二叔还介绍说，明永乐二年（1404年）我孙氏由河北定州中山县野雀窝撵兹庄迁入直隶省浭阳县（后改丰润县）孙家庄（今丰南区大孙庄）落户。六百余年来，在此生生不息，代代相传。虽然辈分错杂，但均系同一祖先。我长门一世祖玘公于1576年（明万历四年）由孙家庄迁入柳林村，人丁兴旺，支流曼羡，其后裔原分布在大孙庄、柳林村、孙家沙坨、养马坨、河沿庄等周边数十个村庄，现已散至京津冀及东北各地…… 我孙氏家谱分别于嘉庆丙寅年（1806）仲秋上浣，同治戊辰年（1868）仲秋上浣，民国丙辰年（1916）孟冬上浣续修,时至今日失修达百年。2015年8月我族又一次开启了续修家谱的工作。此次续谱依旧按着老谱“八门”和“五门”的称谓汇编。所谓“八门”，是指始祖玘公长子友文公门下的八子，即仲民、仲义、仲表、仲富、仲玖、仲有、仲严（出嗣）仲玉（无后）；所谓“五门”是指玘公次子友武公门下的五子，即仲严（嗣子）、仲宾、仲勋、仲维、仲鹤；实则十一门。 二叔向我介绍了很多此次修谱的前期工作，谈话间我悟到了二叔对续修家谱的那份执着与热情。我孙氏族支众多续修家谱工作繁杂且缜密，耗费的精力可想而知。至此我对耄耋之年的旭仲叔产生了由衷的敬意……当我把孙氏楼庄子一脉的传承记录递给二叔时二叔的那份喜悦与激动也全都洋溢在了脸上…… 老人家欣喜，我又何尝不是呢？谈话间东太进了屋，二叔介绍说我和东太的血缘更近，当时我俩互相打量不知说啥，只有一种久违了的亲近……东太与我唠了一会儿家常随后我们就去拜谒先祖坟冢了。 墓地位于村北偏西方向，离村很近与村子只隔几坨耕地，去往墓地时我们横穿这些方田，二叔边走边与我唠嗑，不经意中还笨了一跤，没等我反应过来二叔站起身来抖落抖落尘土又继续前行。 墓地东南西三面被鱼塘环绕，最南侧生长着四棵柳树，四棵柳树东西排列像是墓地间隔村庄的屏风，又像是专门为墓地布置的一道风景。我们踏冰来到墓地，墓地大小有一亩多，有条公起（头坟）自北向南排列（头朝北偏西），头三座坟的墓碑文革期间被毁坏所以现在看上去间距较大。不理解的是十二世排列顺序自西向东依次为苞公（行一）、鹏越公（行三）、鹏翼公（行伍）、鹏起公（行四）、鹏翮公（行二），二叔和东太也没做过多解释，只是说这里的鹏越公是个衣冠冢，二叔还说当初风水先生分别在村西北和村东南看了两块墓地，有条公葬于村西北，有堂公葬于村东南。当时我也没过多细问，心想先祖的做法必定有自己的道理所在。了解了大致的情况后我们烧了些纸钱燃放了鞭炮，算是告知先祖裔孙来认亲了…… 返回二叔家后。我们与二叔、二婶、东太照了合影。在留恋不舍中告别了家人…… 本想在十字沽大街小巷走上几圈，熟悉一下久违的村落，体验一下脚踏故土的感觉，寻找一下我的祖宅遗址；更想与族人围坐一起开怀畅谈或小饮几盅，把自己多年的梦想甚至父亲在世的愿望一并实现。只因当天下午的事情匆忙，在留恋与不舍中告别了亲人…… 再见了十字沽！再见了与我血脉相连的故土！