民俗祭祀 祭奠用礼／“懒四叩”

青山卫士

　　民俗礼仪“懒四叩”，是一种用于不同辈份的亲亲、在进行一同祭祀，一同祭奠先人、一同悼念亲戚亡灵时两代人同时行施跪拜礼的又一种施礼形式。

　　大家都知道不管是祭祀、祭奠先人悼唁逝者亲戚，在三晋周边地面以及我们本邑地区一般都是两人一同共行祭奠，（主祭、付祭或陪祭）。而且只要是能分得清辈份的、理应按排是同一辈份的两人，年长者为主祭站左位，次者站右位作为陪祭。

　　“懒四叩”不同的就是不同辈份的两人共同行一祭，譬如伯或叔带着侄儿参加祭祀或亲戚丧礼时，在不适用陪祭人的情况下，伯（叔）与侄同行一祭。祭奠（祀）时两人先行参神或参灵揖礼，长辈先前行至奠桌前立等，小辈每进一步行一揖一叩，四揖四叩后至奠桌前。父子同行上香礼，侄子站位在右、而且稍站长辈身后小半步 （不能与长辈排齐）。下跪后长辈执盅主祭、献酌裸地，晚辈持壶侍劳斟酒。在父辈行献供、献帛礼后父辈子辈同时行四连叩稽首或顿首，起立后齐行一揖，礼毕！

　　八十年代改革开放后，娄烦一部分村镇、静乐北路也有一些地方，把“两回四头八拜九叩首”中的四头，（作四次揖、叩首时起跪四次）简化成为作一次揖，跪下后连叩四个头（减掉了三次作揖、三次起跪，两回四头就砍掉六个揖礼，六次起跪叩首了），人们把这样的行礼方式也称着“懒四叩”（实际上是省事上的懒）。

　　不管是哪种“懒四叩”先不说正宗不正宗（礼仪上的懒、省事上的懒），在当今二十一世界里，人们行旧礼，而不循旧规，象后者能规范的操办祭祀、祭祖、悼唁亡灵，虽然不算是完全传承着非遗文化，但“有钱难买灵前悼”，用省时、省力还不失礼仪的“懒四叩”，也算是够礼仪的了！当然在操办白事葬礼上，只要不是大操大办，还传承使用着老祖宗遗留下来的跪拜礼仪，真可谓是白事“当大事”，也更是“慎重追远，民德归厚”的体现。

　收集编撰：王培健 癸卯正月（2023年）欢迎大家光临指导 恳请诸位礼仪老师斧正🙏🙏🙏🍵🍵🍵

（部分图片来至网络谢谢拍摄者）