<p class="ql-block">【视频&文字】分享❤️“相由心生、福自己求”这原本是一句佛语，全句是：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”</p><p class="ql-block">今天半半姐为大家分享这个典故😊——</p> <p class="ql-block">在唐朝，有一位宰相斐度，他是 一个最善于将“死棋”下活的人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么叫做“死棋”，实际上，世界上没有绝对的“死棋”，真正的下棋高手，在大多数人看来确实是“死棋”而他却能“向死而生”。这种情况，用马克思的话说，就是“人具有主观能动性”。当某件事情在常人看来似乎已经不可能挽回的时候，而善于发挥主观能动性的人，他们往往懂得变通。所谓思变则通，运用智慧不蛮干，往往这盘“死棋”就下活了。</p><p class="ql-block">裴度 一个善于将“死棋”下活的人</p><p class="ql-block">在中国历史上，唐朝的裴度就是一个善于将“死棋”下活的人。</p><p class="ql-block">斐度，字中立，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家，在唐宪宗时累迁御史中丞。斐度为官为人坚持正道，对维护、稳固唐王朝的统治做出了巨大功绩，在辅佐宪宗时实现“元和中兴”。斐度为相期间，善于引荐人才，重用名将，保护贤良，被当时的人们比作郭子仪。</p><p class="ql-block">纵观斐度的一生，他是一个最善于将“死棋”下活的人。在斐度的一生中，尽管曾因多次受到奸邪排挤，但他都能从容镇定地于“死棋”中闯劫过关。直到晚年的“自安之计”，“稍沉浮以避祸”。无不令众多后生惊叹他广博的智慧和非凡的气度。</p> <p class="ql-block">提到斐度，对他的初步认识，估计大多数人都是从“斐度还带”的故事知道了他。今天我们先说说他“镇定寻印”的事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在斐度任中书省中书侍郎的一天，随从突然进来报告说，官印丢了！这在当时，官印丢了，这可是非常大的事。了解三省六部制的人应该都能明白这个官印丢了责任有多大，这对斐度来说意味着怎样的严重后果！当时的中书省负责决策，上书台负责参谋，枢密院负责执行，这些可都是皇权的最高权力机关，中书省的印丢了，斐度和掌印官面临的罪责基本都是杀头大罪！</p><p class="ql-block">然而，斐度听到报告后，居然面不改色，竟然神色怡然地告诉随从不可声张。然后继续正在进行的酒宴歌舞。对此，随从们茫然不知所措，也不知道斐度为何依旧这么坦然，但既然上司吩咐了不让声张，只好唯命是从。到了半夜，酒宴进行的正酣，突然随从来报，说是官印又在原处了。</p><p class="ql-block">这官印竟然自己回来了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来知道真相的人们向斐度了解情况，问他为何那么做？缘何官印又回来了？斐度解释说，官印丢了，这么严密的地方，一般都会是内贼，可能是书办的某个人拿去借用私下盖章了，如果不着急追查，丢印者自然知道其中厉害，自然不敢私自留下，他只会用完印后自以为神不知鬼不觉地还回来。而如果当时彻查此事，盗印者就会知道盗印之事已败露，既不方便悄悄还回来，只能毁印。这么一来，那么丢官印这部“死棋”可就真的只有下死的份了。</p><p class="ql-block">而斐度自己不故作声张，他是用“足够大”的智量，在怡然之中下活了这盘本来看似已死的丢印棋局。何况，只要印回来了，如果真想再追查印是被谁盗走拿来做什么这件事，也是来得及查的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对斐度“镇定寻印”这件事，冯梦龙在《智囊全集》中如此评价“不是矫情镇物，真是透顶光明”！</p><p class="ql-block">由此来看，将“死棋”下活，有时候未必需要自己付出多少常人难以付出的努力，实际主观能动性充分发挥的智慧乍现便往往可以解决问题。</p> <p class="ql-block">下面我把“裴度还带”的故事也讲给大家，希望您能喜欢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐朝中期身为秀的裴度，自幼勤奋好学，十几岁时便可出口成章，人品才学都非常出众，只可惜时运不济，穷困潦倒，以靠教书为生，马有千里之程，无骑不能自往，人有冲天之志，非运不能自通。裴度虽有鸿鹄之志，但是屡次会试不中，心中不免有些气馁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一次他听说香山寺的一行禅师看相很是灵验，很多达官显贵都去他那里看相占卜吉凶，这天闲来无事，裴度也慕名而来，小和尚把他带到禅房。一番寒暄后，一行禅师熟视良久,口打嗨声对裴度说:老衲平生所见面相无数，可唯独施主你的面向奇特，纵纹入口，即使卦书上都找不到这种面相，你日后不是大富大贵，就是饿死之鬼。要不这样，你过段时间再来我再给你看看。就这样，裴度悻悻而归。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又过了一个多月，裴度再次来到香山寺。当他来到禅师的厢房前发现在他之前，已经来了很多的香客找禅师算命，他想着等过会再来，信步走到了寺庙的大雄宝殿，正当他上香的时候，他发现香案上有东西闪闪发光，走近一看，是一条玉带。</p><p class="ql-block">所谓玉带是古时候有身份地位之人系的腰带，上面镶有五彩宝石，玛瑙，翡翠，还有犀牛角片。故也称犀牛带。可以说价值连城。这么贵重的东西遗落在此，想必主人定会回来寻找，裴度索性坐在大殿里等到失主来寻，可这一等就是一天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了傍晚时分，从外面急匆匆跑来一个少妇，神色焦急，到处找寻，裴度走上前去问，请问你是遗落了什么东西吗？</p><p class="ql-block">少妇说:我早上来上香的时候把一条犀牛带遗落在此，这东西对我很重要，请问阁下可否见过？</p><p class="ql-block">裴度这才从背后拿出那条玉带问道：可是这条？少妇见到又惊又喜说道：正是。于是裴度把玉带双手奉还。</p><p class="ql-block">然后就要离开，少妇见状，忙拦住他说，先生可真是救了我一命，我家父犯了官司，本来是想用这条玉带去打点官员，可没想到今天早上上香时我心乱如麻就把这玉带遗落在这了，幸亏先生捡到并一直守候在此，能否留下高名也好日后相报。</p><p class="ql-block">裴度说：这东西原本就是你的，我捡到归还给你乃是理所应当的事，我岂可损人利己，坏了心术?你不必挂记在心。说着就拱手告辞了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他日，裴度再次来到香山寺见到了一行禅师，而禅师见到他之后惊叹道：你一定是做了积德之事，之前见你纵纹入口，可今日见你明眸如月，面带温润，你日后不但不会饿死，反而会有无量的福报，出将入相。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">裴度笑着说:我前次来的时候大师还说我面向奇特，怎么今日就变了呢？难道面向还会变吗？</p><p class="ql-block">禅师说到：正是如此</p> <p class="ql-block">在禅师的再三追问下，裴度说出了见到宝带并物归原主的事。</p><p class="ql-block">那一年，裴度便考取了进士，而在之后更是官运亨通，一路做到了丞相的高位，出将入相几十年，辅佐唐宪宗开创了元和中兴，在人员选拔上知人善用，还提拔了一大批文人，如，白居易，刘禹锡等。在政治上有很高的成就，被封为晋国公。</p><p class="ql-block">这正是：心者貌之根，审心而善恶自见。行者心之发，观行而祸福可知。 </p><p class="ql-block">——此篇故事出自《后唐书》</p><p class="ql-block">这就是历史上“相由心生”的一个真实案例。</p><p class="ql-block"> </p>