湖南印象| 洞府之庭 君山独秀

江边

　　君山位于湖南岳阳市境内，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，总面积0.96平方公里，被“道书”列为天下第十一福地，现为国家级重点风景名胜区，国家5A级旅游区。君山原名湘山，又名洞府山等，有神仙洞府之意。四周环水，景色旖旎，流传于此的神话典故众多。传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，故后人又把这座山叫“君山”。

很惭愧，作为湖南人2022年9月21日上午才首次游览君山。过去老担心坐船不方便，实际上近些年每年6一9月枯水期汽车可以直接开上岛，今年又是酷暑干旱，所以现在9月下旬了直接上岛也没问题。

　　“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”唐代大诗人刘禹锡曾写下这首脍炙人口的千古绝唱，把君山的地貌、位置和美丽迷人的风光惟妙惟肖地勾画在游人眼前。君山岛景区大门上横额有"君山独秀″表达君山的特色，由著名书法家李铎书写。

　　进门后有电瓶车载游人环岛巡游一圈，有同行游人告之说岛不大，徒步自行可看到更多的景点。岛上名胜古迹众多，文化底蕴深厚。据《巴陵县志》记载：君山原有三十六个亭、四十八庙、五井、四台等众多古迹，现已修复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等。

　　进门不远处有湘君园又是国际友好玫瑰园。玫瑰花是爱情的象征，君山岛上的二妃墓和独有的斑竹都是远古时代爱情的见证，同时在这里因闻名的柳毅井也讲述着柳毅与龙女的奇幻爱情。君山岛正在挖掘丰富的爱情文化资源，准备打造中国第一“爱情岛”，吸引天下有情人前来旅游。

　　路边可以看到岛上的大片湖畔湿地，老树根兜又焕发新芽。2003年，岳阳市政府投巨资完成了一次大规模的人群迁徙，298户、800多职工及家属整体迁出君山岛，搬进了市区新居。君山，告别“人间烟火”，踏上了回归自然之路。

　　来到了第一个景点"洞庭庙″。此处位于秋月岭山麓，庙前有九龙引柱。庙里供奉的是洞庭龙王爷柳毅。它始建于北宋，由君山祠衍变而来，在抗战时被毁坏。今天我们所看到的是1995年由香港商人侯希贵先生捐款与岳阳市建委共同修建而成的。九龙引柱上面的九条龙是保护洞庭龙王爷的，代表的是龙王爷之尊。

　　洞庭庙为二进庭院式，青瓦红墙，雕龙画凤。一进正殿挂“洞庭庙”匾，内坐洞庭王爷武像，一手加额，一手托明珠，目光前视，仿佛正在调节阴阳，抑止洞庭风浪。据传柳毅传书后，被洞庭龙君封为洞庭王。在洞庭湖畔做了很多好事，人们为了纪念他，便在君山修建洞庭庙。凡过往洞庭湖的人都要进庙烧香，祈求平安。

　　洞庭王爷两侧八大金刚，威武雄壮。洞庭湖渔民有很多风俗，是楚文化遗风的一部分，千百年来，信奉水神，祭祀洞庭王爷。湖区的洞庭庙特别多，主要在湘江一带，相传有48座。沅江一带也有，风俗遍及三湘四水。

　　整个庙宇占地5000平方米，气象宏大。二进两侧有走廊，左侧上题"慕香"，意思是受人敬仰。洞庭湖神是湖湘百姓信奉的保护神，自唐代以来历代帝王皆赐有封号。

　　左侧上题"书缘″，意思是书的情感。唐代以后柳毅乐于为善的故事深入人心，朝廷便奉他为洞庭湖神。柳毅作为一介书生体现了见义勇为的美德，显示了神与书有缘份。

　　二进高台上现为观音殿，殿基挡墙上刻有《柳毅传》全文称为柳毅碑。"柳毅传书″是个成语，来源于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》，记载男主人公柳毅传书救出龙王之女，并与她结为伉俪。后遂以“柳毅传书”形容不畏艰险，救人危难。柳毅是历史上一位真实存在的人物，其舍己救人的事迹为百姓传颂，历代文人都曾以柳毅为题材，写出了许多关于柳毅的神话故事、传奇小说、戏曲、电影与评书等。

　　大殿两侧还有碑亭。碑刻为《重修洞庭庙记》，洞庭庙始建于唐，毁于1954年。1995年4月21日奠基，占地3120平方米，建筑面积1200平方米。投资300万元(其中侯希贵先生投资150万元)，至1996年3月完成主体建筑工程(1997年5月28日举行竣工开业仪式)。

　　另一侧碑上为线刻《龙宫缘》图，图上书生与美女互相施礼。《柳毅传》表现手法上充满着浓厚的浪漫主义色彩，故事流传千年，脍炙人口，既有曲折动人的故事情节，又有正义战胜邪恶的鲜明主题，体现的正是中华民族的传统精神。

　　洞庭庙旁有盆景园。整个盆景园设计来自于宋朝画家米芾名画《潇湘八景》之《洞庭秋月》掌故，当年，他听说在君山能见到洞庭奇观“洞庭秋月”，便赶到君山，完成了“潇湘八景”中的最后一景“洞庭秋月图”。后人为了记念他，便在他作画之地建起了“秋月亭”。

　　园中的秋月轩饭庄疫情期间已关门，此建筑原为候希贵先生的一个陈列馆。景区中新建或改建的建筑风格全部采用湖南民居建筑风格，以院落形式组织建筑空间，布局上讲究中轴线对称，尺度、粉饰色调趋于和谐统一。

　　秋月亭原建于君山东侧一座小山秋月岭上，始建于宋末，为单层檐六方亭，亭中有两个观月台，站在亭上可以饱览洞庭湖光月色，后毁于清末。现在盆景园中的这座青石六方盔顶式的小亭叫云梦亭，是根据唐朝诗人崔橹所修君山云梦亭而来。他曾有《题云梦亭》诗：“薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。好在池西红叶树，他年今日伴何人。”

　　后来又相继建成了秋月桥和秋月井。这一桥一井随着秋月亭的毁坏也相继被毁。如今秋月桥已经修复，为半园全花岗岩石拱桥，桥下为一片荷塘，拱桥的半园拱倒映在荷塘中恰似一轮跳动的秋月。传说站在秋月桥上观秋月倒映在秋月井中，能看见嫦娥抱着玉兔守着广寒宫的寂寞情景。只可惜这口井在1988年时因涨水淹没，后加高台地将此井掩埋了。

　　盆景园中假山嶙峋，池水碧幽，池塘中有大片荷叶，现在9月份还有“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛景。君山自然风光秀丽，春赏奇花异草，夏观浩瀚洞庭，秋赏渔歌秋月，冬观湿地候鸟。自对外开放以来，很多党和国家领导人都曾亲临君山视察，对君山给予了很高的评价。

　　来到第二个景点"湘妃祠″。祠前立有三坊四柱石牌坊，上额"遐迩德馨"。遐是远，迩是近，道德品行的芬芳从久远传扬到今。后面甬道两边苍松翠柏，气氛庄严肃穆。

　　湘妃祠古名湘山祠，始建于战国晚期，是祭祀君山、湘水神的祠庙，神主传为二妃，后因屈原作品的巨大影响，二妃便与湘君、湘夫人融合，唐代以后改称湘妃祠。今祠于1980年依据清嘉庆《巴陵县志· 图舆》重修。

　　湘妃祠为牌楼式砖混结构三进单层殿宇式。据说秦代时就已经存在着湘妃祠，因此号称“江南第一祠”。大门采用红墙金瓦，白色花岗岩石拱门，前置汉白玉石狮，庄重而吉祥。大门“湘妃祠”三字的右边为“五羊看日”，左边为“犀牛望月”，称为“日月同辉图”。

　　门厅照壁正面悬挂的黑色屏风上书写清湖广总督张之洞的长联，它全联有四百字，上联和下联各两百字，并且是张之洞写的草书。以抒情手法描写洞庭湖四季变幻的景色，叙述长江两岸纷繁复杂的历史故事，熔山水风景、历史人物、神话故事于一炉，洋洋洒洒，一气呵成，把洞庭风光和历史文化描绘得淋漓尽致，堪称我国联中一绝。

　　照壁背面大型壁画是尧舜二帝和湘妃的故事。娥皇、女英是姐妹两个，尧帝的两个女儿，传说中我国原始社会末期的人物。当时社会实行禅让制，尧帝觉着舜很有才能，想传位给舜，为对舜进行三年考察，把自己的女儿娥皇、女英嫁给了舜。舜继尧之后登上帝位，成为我国上古时期最有作为的五帝之一。

　　整个湘妃祠均用民间小青瓦盖面，素而古朴。白的院墙，青色的屋面，取青山一唱一和，白墙取蓝天绿树，相映调和。祠的大门采纳红墙，红墙的庄严、吉利，为人们一种神秘幽邃的氛围。祭祀的人们在庭院的古树上挂满祈福红绸。

　　二进为前殿，屋檐下高悬着“有求必应”巨匾，殿内有武将镇守，两边是厢房，金字垛的骑马墙，上雕有蝙蝠寿桃，蝠是福的同声，为福寿的意思。

　　殿中照壁上悬中国书法家协会副主席李铎书写的李白诗“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云；日落长沙秋色远，不知何处吊湘君？”。下部大幅国画为汹涌的洞庭波涛间，湘君和湘夫人两位女神手持灵芝、瑞草翩翩而来。

　　照壁背面挂着一幅两妃水彩画。翠绿的斑竹掩映下是漂渺的湖水和君山，一只金凤凰飞过，二妃衣袂飘飘，天姿国色，优雅高贵，宛如神仙。

　　走过前殿，三进殿宇比两进的位置更高，有八字形台阶中转平台。门头挂着一块“渊德侯”的匾额，上有款识。听说娥皇、女英亡后，天主封其神为渊德侯。三进殿台的栏杆上雕刻八仙所用的工具，每件工具代表一位神仙，民间称为暗八仙。

　　走进正殿，大殿内台上摆放香烛花果，供奉有二妃塑像，四尊侍女塑纷立两旁。据说二妃塑像刚供上去时是面带笑容，可是供了几年后，二妃皆由笑容转变为凄凄含泪的神情。现看上去面部一片金色，这也是人们内心中的一种想象吧。

　　祠后侧门透香居有休憩处可以坐下来品茶略事休息，蹭听了一导游讲的秦始皇君山封印故事。当年秦皇南巡来到洞庭湖，狂风大作。打听到君山岛上供奉有舜帝的两位妃子，下船祭拜并拿出玉玺印在岛上盖个四个印，风浪平息船继续前行。现岛上封印台还有两个梵文字体的石刻，没有完全恢复暂不对外开放，只能听听故事了。

　　祠后侧门出来有茶园。君山茶是岛上一道亮丽的风景线，历史悠久，唐代就已生产、闻名天下。原来岛上有一君山茶场，一层层的茶园像一条条碧绿的玉带围绕在大小山头，中国十大名茶之一的君山银针就产自这里。

　　祠后径道边还有湘妃竹园。相传当年舜帝南巡， 二妃在家里久等后一路追随来到岳阳的君山，刚到岛上几天后闻舜帝在九嶷山的时候和一条恶龙交战，由于体力不支而身亡。二妃听到报告后，异常悲痛，双双抱着竹子哭了三天三夜，最后投水自尽，二妃的眼泪洒到竹子上就形成了这些斑斑点点，也就是有名的湘妃竹。

　　仔细观察竹杆上确有点点斑泪。并且据说此斑竹确实神奇，它移栽到其他的地方也能成活，但上面的斑点会随之消失。后经过生物学家的研究发现，这是因为君山上特有的环境而形成的，是因为真菌腐蚀了竹子的幼苗，它属于竹子的一种病态特征。

　　前往二妃墓。娥皇、女英在洞庭湖双双投水殉情后葬于君山，位于君山东麓斑竹山西头。二妃的传说，起源于屈原《九歌》的记载，后在《山海经》、《史记》及地方府志中均有记载。二妃墓在秦汉以前就有了，清代进行了重修，整个墓区，塔松、黄柏、斑竹、银针，堆苍涌翠，芬芳清雅。

　　墓周边有大片斑竹。其实斑竹现在巳发展成为一种观赏竹了，大江南北均有栽种，只有过斑点花纹略有差异。各地在园林景观中栽立数竿，竹影婆娑，清幽典雅，加上它的神话故事更耐人寻味，引人入胜。

　　二妃墓历经沧桑，多次修葺。清光绪七年（1881）九月，钦差大臣、太子少保、兵部左侍郎兼两江总督彭玉麟，在巡视长江时，来到君山，捐款进行一次大的维修。现在的二妃墓，1979年由政府拨款重修，墓前仍树立彭玉麟所刻墓碑，墓碑碑文中刊‘虞帝二妃之墓’。碑的两边有石柱八根，成排开，八字石柱上有莲花盘、虎、狮、象四种石雕。

　　墓前方还有2015年景区立的祭文碑。碑中记述2015年5月君山景区与九疑山舜帝陵景区联合举行"舜帝湘妃情，九疑君山亲″活动，各界人士虔备太牢美酒时馐香烛之仪，掬诚致祭于娥皇女英之陵墓前。吾辈有幸，君山祭奠。妃灵不昧，伏帷尚飨！

　　墓区湘妃长廊楹柱联：何须观泪竹、是必梦湘妃。据说此联为现代湘籍著名作家莫应丰所提，其实泪竹和湘妃是一体的，斑竹离不开湘妃， 人们认为君山也只在二妃墓周围有这种竹子，移植到其他地方就变了种。不管是真是假，都寄托着人们对湘妃的同情与牵挂。长廊婉延曲折，风格秀雅，相连建筑中布置有《情系君山岛》展览。

　　墓前还有大型巨石上刻有"华夏第一妃陵"字样。2015年5月来自全球各地近5000名舜裔宗亲及社会各界人士在此举行了揭幕仪式，由著名书法家李辉模书写的"华夏第一妃陵"五个金光闪闪的大字呈现在世人面前。在此立碑，昭示了君山二妃墓华夏第一的地位。

　　二妃被葬在君山岛，永远守护这片土地，湖湘人民为纪念她们改风景优美的洞庭山为君山。这里满岛翠绿，万木葱茏，更兼苇叶青青，碧竹遮天，还有漫山遍野层层叠叠的茶树，宜然是一幅美丽的图画。

　　景区中的游览线路图。我们此时处于二妃墓地段，查看图后打算随电瓶车线路先翻过一座小岭去看柳毅井景点，那附近还有飞来钟、龙涎井等，转一圈到湖边登龙脖山看朗吟亭。这是跟旅游团乘电瓶车的线路走的，其实西边还有猴山、洞庭山庄等就没有去看了。

　　此处巨石上刻《题君山》 唐. 方干的诗: 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。自唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山揽胜抒怀，留下了无数千古绝唱，李白的“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”、刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”更使君山名声大噪。

　　高悬"杨幺古炮″四字记载着古老的故事。相传南宋初年，洞庭湖畔数以十万计的农民在杨幺率领下，掀起了轰轰烈烈的农民起义，据说最后是被朝廷派来岳飞军镇压了。这是人们深切怀念杨幺起义军，用各种方式来表达赞美之情。

　　君山银针体验园为原君山茶场的文旅建筑，园内古色古香，风格雅致，是端杯品香，体验茶道文化的好地方。君山出产的君山银针是中国名茶之一，形细如针，故名银针，属于黄茶。君山银针逐渐发展趋势于唐朝，清朝被列入皇茶。

　　路旁斑竹林中有"柳毅井″指示牌。柳毅井是中国传说故事《柳毅传书》中洞庭龙宫入口，当然从唯物论的观点来说，柳毅是真实人物，而龙宫作为一个传说，是没有真实存在的。现在全国各地有几处"柳毅井″，都是因为柳毅见义勇为的形象活在人们心中，把佳话的胜址说在当地，也就为当地的人们增添了几分光彩。此处位于洞庭湖中，与书中的洞庭龙宫最近，所以人们更容易相信此处是真"柳毅井"。

　　路旁有"中国古代四大爱情故事结盟纪念碑″。印象中的中国民间四大爱情故事牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台及孟姜女在这里将孟姜女改成了柳毅传书。"情定君山"2011湘楚万人相亲活动在这里举行，来自上面四个爱情故事发源地的代表，相约这里，彼此交换寓意经典爱情的信物，发布《爱情文化宣言》，并为结盟纪念碑揭幕。

　　柳毅井、传书亭的省级文保碑。人们为纪念见义勇为的柳毅，改称桔井为柳毅井，并用花岗岩垒砌而成，历代均有修葺，现井是1979年在原井的基础上维修扩建而成。1983年公布为省级文物保护单位。

　　柳毅井是君山五大古井之一。另外四井分别为龙涎井、白鹤泉井、秋月井及青龙井，后两井因涨水掩没现已不复存在。这些井水质清澈甘甜，自古以来都是当地民众的饮水井，特别是白鹤泉井是泉水，长流不断，不可与一般井水而论。据说其水泡白鹤翎茶，茶杯壁上似有一对白鹤翩翩起舞。

　　柳毅与龙女的雕像。完整故事为唐仪凤年间（公元676-679），湖湘书生柳毅赴京应考落第，归经泾阳，偶遇满脸泪痕的牧羊女。柳毅上前询问得知，该女为洞庭龙女下嫁泾阳君，受其残暴虐待至此。他受龙女之托，送信至君山，找到桔井，在井边的桔树上敲击三下，守门的巡海神就将他接进了龙宫。见龙君，递上书信，诉龙女苦。龙君小弟钱塘君暴怒，作百丈赤龙，径往泾阳，灭泾阳君，接回龙女，几经曲折招柳毅为婿。

　　柳毅井位于君山龙口内的龙舌的根部，在唐代，因井旁有一棵大桔树，故此井又名“桔井”。现井旁的桔树虽已不复存在，但善良正直的柳毅的传说永远在民间传颂。此井自有神奇之处：一是水位。柳毅井与洞庭湖近在咫尺，井水面却比湖水面高出10多尺，且二者呈反向涨落之势，即湖里涨水井里水位下降，井水上扬湖面下移。二是水质。清洌甘甜，视为神水，

　　来到柳毅井边，优美的柳毅传书的故事就发生在这里。可看到现井口圈为对称式的双鱼，有波涛的意境。入口下井有七级踏步，两边雕刻虾兵蟹将。下井踏步对立面刻有真人大小的巡水神，手持宝剑，剑头出一线泉水，象征着劈水开路，可谓妙趣横生，融合了去龙宫途中情景。

　　传书亭紧靠井台后侧，建于井上方2米的高台上。原为君山36亭之一，为纪念柳毅而建，今亭为1979年根据“柳毅传书”的传说重修。为复合亭建筑，平面为两个方形对角相联，互相交错，组成一多角形建筑，上盖绿色琉璃瓦，一对葫芦宝顶，六个鳌鱼翼角。从外表看似两亭连为一体，象征柳毅与龙女忠贞的爱情，表达了人们的美好愿望与怀念之情。

　　来到飞来钟亭。飞来钟原为君山崇胜寺的古钟， 这口古钟有段优美的传说。相传南宋初年杨幺起义，一天夜晚朝廷派兵前来偷袭驻扎在君山的杨幺寨，忽然从天上飞来一口巨钟，钟声阵阵，催醒义军，奋起抗敌，因此叫飞来钟。

　　南宋淳佑五年（公元1245年），荆湖安抚制置使孟珙重修崇胜寺时复制一钟，钟高一丈多，大数围，重4000余斤。原钟在1966年被砸毁，现在的飞来钟是1979年由岳阳市复制而成，高约2米，直径1.2米，重约2吨。钟身上改铸着钟相、杨幺起义的战斗口号"均贫富，等贵贱"六字，富有深刻的含义。

　　飞来钟原悬挂在龙涎井上面祟胜寺的一颗大榆树上，又叫“报警飞来钟”。1986年6月21日下午，君山岛上突然狂风暴雨，把悬挂飞来钟的古树连根拔倒，飞来钟也随树掉落在地上。据鉴定，这棵榆树倒塌是因为白蚁蛀空树干所致。不久，君山在原地修建了这座四角飞檐的混凝土小亭，将飞来钟挂在亭中，供游人观赏。

　　飞来钟附近跨同心湖有一座有缘桥，麻石三拱桥，建于2006年湖南首届旅游节。2006年11月，央视、中国妇联、国家旅游局联手打造首届“中国十大爱情故事征集评选及颁奖晚会”感动世人。自此，君山有了甜美的名字：爱情岛。景区开始着力打造，大力宣传渡过有缘桥，可到达月老宫。在有缘桥，跟诗君牵手合影，有缘千里来相会，一段缘一世情。

　　龙涎井位于龙舌山下， 井口直径0.8米，口上围一环龙云纹石圈，外围砌环状，纹饰三层，井内赭黄色岩石像龙舌，泉水从岩石上注入井内，一点一滴，好似涎水……这口井也是君山五大古井之一，井水清澈纯净，四时不溢不涸。古代人们常以龙涎井水烹君山茶，茶汁清馨甘美。

　　同心湖边石桌旁小憩。君山岛本身并不大，却有72座山峰，山中还有湖，所以此处是大湖套小湖景观。当然也可认为是岛中的一个大池塘，为打造爱情岛新起了如同心湖、有缘桥之类名称而己。不过湖边看过去还是风景极佳，小憩片坐也令人心旷神怡。

大型巨石有北宋文学家黄庭坚的诗刻句"岳阳楼上对君山″。前一句为"未到江南先一笑″，宋徽宗崇宁年被贬四川6年之久的黄庭坚终于得到赦免，离开四川回家乡江西。 途经湖南岳阳时，57岁的他登上临水望山的岳阳楼，写下了著名的《雨中登岳阳楼望君山》二首。 诗句的中心字在“一笑”，表示劫后重生，不免庆幸的喜悦。登上这岳阳楼，寄情山水，其意兴洒脱，乐观豪爽之情可以想见。

　　来到了岛上的生肖园。这个心形的石碑为“生辰配对图"，为热恋中的青年男女提供“专业指导"……当然这都是中国的民间旧俗，现代婚姻应该是以爱情为基础，适当参考些生活背景也不无裨益。

　　两旁设立十二属相石雕，石雕座上刻有每个属相“相克"与“相宜"……这也是上述配对图更明晰的表示。属相即是生肖，其起源与远古的动物崇拜有关，后来发展为一种民间信仰观念。现代更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　君山爱情园有古堡城墙式的大门，因疫情目前关闭。这是一个为爱情岛应景的新建景点，据说里面有三进，分别是月老宫、鸾凤阁、观音送子殿，两侧为洞房。不少上岛的游客，都会来这里求得一段美好的姻缘。

　　来到了码头附近的湖边大堤上。今年是大旱年，向南边湖中眺望过去，洞庭湖水退回老远，河边滩地已成为铺天盖地的大草原，导游说随着地球变暖，每年夏季千万不要到北方去看草原了，洞庭湖的草原让你看个够。

　　开始爬龙腭山，山顶有一朗吟亭。相传为八仙之一的吕洞宾吟诗之处。吕洞宾数次游过岳阳，有次在岳阳楼喝醉了酒，便吟诗一首：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”飞过洞庭后落脚在这个山顶，为纪念他，就在他倾酒高吟，醉卧酣眠之处建立了一座两层的朗吟亭。

　　山顶亭后有一卵石小池称为吕仙洗脚池，外观极似足形。传说吕洞宾飞到君山后，醉酒后在此处以泉水洗脚，在山高处歇卧，于午夜间玩月。

　　这边是朗吟亭背面。朗吟亭左右两侧有回廊，为亭、廊、院组合式建筑。主亭两层，重檐歇山顶，始建于北宋。朗吟亭在君山三十六亭中，它虽称不上年代最久远，但诸亭时毁时建，或毁而不建，而朗吟亭自北宋至今延续千年，则是其他亭台无法比拟的。今朗吟亭是1981年在原址上重新修建的，比以前更加绚丽多姿，布局精巧，参差有致，装裱精美，顶盖金色琉璃瓦，翘首饰鳌鱼戏风，整个建筑美观大方，古色古香。

　　朗吟亭今天不能登楼。站在亭前坪放眼浩渺的洞庭湖，遥望天下岳阳楼和高高耸立的慈氏塔，水天一色的优美景色。近处二妃墓、飞来钟、柳毅井、传书亭、龙涎井等一幅幅图画尽收眼底。听洞庭湖拍岸的涛声，感受古云梦泽宽宏博大的气魄，使人心旷神怡，为之陶醉。

　　从朗吟亭下山，半途有一新亭阁"醉仙居″掩映于苍松翠竹间，没有开门，据说为一茶楼餐厅。建筑很有特色，一层为方形，二楼却为六角，古建风格，与周边环境和谐。

　　餐厅旁这块石头上刻有"虫二"两字，注明建始元年（公元前32年），光禄大夫子政题。关于"虫二″的来历有多种说法，意思都是繁体字“风月"去除外框，寓意“风月无边"，但年代各有不同。这位光禄大夫为为西汉经学家、目录学家、文学家。此处湖边立此二字也是寓意李白颂洞庭湖的风月无边吧。

　　这一块刻石上有“天下第九福地”字样。洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。共有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。十大洞天的第九洞为林屋山洞，号“左神幽虚天”，在洞庭湖口，即为此处。

　　回程中到湘妃长廊处还看到有"醉卧″石，这也是人们纪念吕仙的景观石。据《岳阳风土记》等古籍记载，八仙之一的吕洞宾经常光临岳阳。浩淼的洞庭，秀丽的君山，庄重的岳阳楼，高耸的慈氏塔，这一切都使他为之驻足、倾倒。而最令吕仙念念不忘的，却是人间的美酒。正因为如此，才有了“吕洞宾三醉岳阳楼”的美丽传说。

　　回到了大门附近的“爱情邮局”。《柳毅传书》的爱情故事流传千年，君山特意修建一个古色古香的“爱情邮局"，专为青年男女传递书信。以体验式旅游的方式，对旅游资源中的爱情文化底蕴进行挖掘，让百年邮政品牌与千年爱情佳话在此延续，让传统邮政文化与现代爱情元素在此融合。

　　回到了北门处的游客服务中心，回廊式建筑，白墙红柱，民风古韵。导游说很快外来车辆就不能上岛，新的游客中心已建于上十公里外的市区产业园那边，再想徒步游览不坐景交车那基本上是不可能的梦想了。

　　景区大门前广场上右侧的大型石雕形象取自李白的诗: “帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。览岳阳楼之华丽，沐洞庭湖之辉光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隐隐云间洞府，巍巍水上天堂，八百里风光旖旎，几千年古迹昭彰，这里真是一幅“丹青画出是君山”的美景。

　　景区大门前广场上左侧的大型石雕形象取自刘禹锡的诗:“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。” 通过描写秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

　　告别君山，再次来到湖边看看这旱季湖水退却湖底露出后长满着芦苇和树丛的湿地，八百里洞庭展现着变幻莫测的新面孔。

每一个古迹都有一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆。浩气连远古，衷肠诉神州。君山美丽的湖光山色和动人神话让我感受到了祖国山河的奇美、中华文明的精深！