世界文化遗产点,品古城园林,游明清市井。中国四大名园——个园

卞鹄(Aubrey凡人哥)

<p class="ql-block">个园位于江苏省扬州市东关街中段,坐北朝南,房屋建筑面积约4200平方米。</p> <p class="ql-block">个园以四季假山闻名于世,住宅位于南端,东西向三路,各有南北三进,庭院深深,气象森严。其规模宏伟,构思奇巧,被列为全国四大名园之一。</p> <p class="ql-block">个园始建于清乾嘉时期,主人黄至筠,是位成功的商人,且能书善画,是个儒商。因其酷爱亭亭玉立的修竹,用竹字半边的“个”字给宅院定名。四面透畅、围廊合抱的宜雨轩,处在园子中心地位。抱山楼宏畅开阔,别具一格。伫立窗前,东拥黄石堆叠的秋景,西怀湖石构筑的夏景。可置办宴席、对酒当歌,可琴棋书画、吟风弄月。</p> <p class="ql-block">个园位于江苏省扬州市广陵区东北隅,盐阜东路10号,曾荣获第三批“全国重点文物保护单位”和“首批国家重点公园”称号。这座清代扬州盐商宅邸私家园林,以遍植青竹而名,以春夏秋冬四季假山而胜。由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆23年(公元1818年)在原明代“寿芝园”的基础上拓建为住宅园林。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">个园以叠石艺术著名,笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山,融造园法则与山水画理于一体,被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。</p> <p class="ql-block">西路住宅首进清颂堂,面南三楹,明三暗五。梢间南向有内院,植蜡梅与翠竹。冬季,透过天井漏窗,东边蜡梅飘香,西边翠竹摇曳,为庭院增色不少。</p><p class="ql-block">厅堂内无立柱,宽敞明亮,富丽堂皇,挂楹联一副:“几百年人家无非积善;第一等好事只是读书。”</p><p class="ql-block">这副流传广泛、影响深远的旧联,糅合传统耕读文化与佛家思想,总结家族成败兴衰的经验,提出家族存续中“读书与积善”的核心命题,属于中国家族的经典规训。</p> <p class="ql-block">这大理石镶面圆桌是两个半圆组合,当男主人不在家时,女主人要撤去一半,自己只能用另一半,反映了封建礼教在餐桌上男尊女卑。</p> <p class="ql-block">东路住宅首进清美堂,室内抱柱楹联为:“传家无别法非耕即读;裕后有良图惟俭与勤。”为扬州八怪之一汪士慎旧联,今人所书,联意贯穿着家教的核心内容是“耕读传家,勤俭为本”。</p><p class="ql-block">历史上黄氏盐商富可敌国,尽人皆知,而耕读传家、勤俭为本的家教内容,对黄氏后人起着潜移默化的作用。一旦家境发生变故,儿孙们也会毫不气馁、努力抗争、不辞辛劳,力求做一个堂堂正正的人。</p><p class="ql-block">黄奭,黄至筠的二儿子,学业长进。虽家境富有,个人婚事和仕途却都不理想。他多次参加乡试,却时运不济,屡次落第。后来,经人举荐,才弄了一个举人头衔,做了个小官又辞官回家。他一生致力于读书、藏书、刻书,节衣缩食致力辑佚,几乎到了忘我的境地。笔耕不辍、著述宏富,在众多领域都有所建树,却淡泊名利。他在与亲友师生交往中体现的高洁情操,在追求个性自由中所表露的豁达大度,都让后人印象深刻。</p><p class="ql-block">凡此种种,不能不说是“刻苦求读、奋发向上、勤俭修身……”等黄氏家教的理念生根、发芽、开花的结果。</p> <p class="ql-block">屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联“饮量岂止于醉,雅怀乃游乎仙”</p><p class="ql-block">意思是饮酒要适量,不宜喝得烂醉如泥。</p><p class="ql-block">而应当处于似醉非醉状态,风雅如怀,飘飘乎如神仙一般。</p> <p class="ql-block">走进个园中路住宅第一进“汉学堂”,显眼处有一副楹联:“咬定几句有用书可忘饮食;养成数竿新生竹直似儿孙。”此联在《郑板桥诗词文选》有收录,清代梁章钜《楹联续话》卷二也有。</p><p class="ql-block">此联词义并不深奥:只要坚持读书至上,培养有出息的儿孙完全能实现。黄至筠把这作为自己的人生信条、家教的既定目标,时刻牢记在心头。</p><p class="ql-block">应该说,黄至筠的目标基本实现,黄氏后代没有辜负期望,没有一个沾染上不良恶习,且在学业上都很有造诣。</p> <p class="ql-block">黄至筠(1770年-1838年),又称黄应泰,字韵芬,又字个园。原籍浙江仁和(今杭州),因经营两淮盐业,而入籍扬州府甘泉县,清嘉道年间为八大盐商之一。生于乾隆三十五年(1770),卒于道光十八年(1838)。</p><p class="ql-block">黄至筠与晚清著名富商胡雪岩一样同为“红顶商人”,正二品顶戴,钦赐盐运使司盐运使,即选道加十四级,诰授资政大夫。因屡次捐资朝廷赈灾及军费开支,曾两次获得进京祝寿,入圆明园听戏的待遇。黄至筠曾三度起落,期间都凭借他过人的毅力和高超的经商能力坐稳了两淮盐商首总,即使在道光年间盐政改制,两淮盐业趋于没落的背景下,依然能力挽狂澜将扬州盐业局面维持了一段时间。</p><p class="ql-block">黄至筠作为一名经商奇才,同时也是个有文化修养的儒商,在书画艺术方面有着很深的造诣,现个园抱山楼下的嵌壁石刻上,还存有他画的一幅扇面。黄至筠在扬州建有一所园林别业——个园,是扬州保存最完好的一所盐商私家园林,与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名,是中国园林的典范之一。</p> <p class="ql-block">个园是一处典型的私家住宅园林,全园分为中部花园、南部住宅、北部品种竹观赏区。从住宅进入园林,首先看到的是月洞形园门,门上石额书写“个园”二字。园门后是春景,夏景位于园之西北,秋景在园林东北方向,冬景则在春景东边。</p> <p class="ql-block">个园的四季园正中间为“宜雨轩”,东阔三楹,四面虚窗,可一览园中全景。轩的屋顶用扬州常见的黛瓦,四角微微上扬,东西两面墙上保留有几块建园时法国进口的花玻璃。宜雨轩是园主接待宾客的场所,轩前有对联:朝宜调琴暮宜鼓瑟,旧雨适至今雨初来。</p> <p class="ql-block">春景在桂花厅南的近入口处。个字园门门外两边修竹高出墙垣,竹丛中插植有石笋,以“寸石生情”之态,状出“雨后春笋”之意。竹石点破“春山”主题,传达传统文化中的“惜春”理念。入了园门,还是同一座春山,还是竹石图画,这里有象形石点缀出的十二生肖,花坛里间植有牡丹芍药。门外是早春光景,门内则是深春之景。</p> <p class="ql-block">抱山楼是座七楹长楼,艮跨一夏秋两山之间,两山东西依楼而掇,有多条山径直通楼上,抱山楼在空间上连接两山,楼前长廊环绕两山于胸前,这是抱山楼得名的由来。在抱山楼长廊上可共赏夏秋两景,因此被今人戏称为“时空隧道”。楼下走廊的南墙上,镶嵌清人刘凤浩撰写的《竹石记》刻石。</p> <p class="ql-block">冬季假山在东南小庭院中,倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石(雪石),宣石假山内含石英,迎光则闪闪发亮,背光则耀耀放白。又在南墙上开四行圆孔,利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果,成为冬天大风雪的气氛。雪石造山之时,还着意堆塑出一群大大小小的雪狮子,或跳或卧,或坐或立。</p> <p class="ql-block">秋景是黄石假山,在园中东北角,用粗犷的黄石叠成。山顶建四方亭,山隙古柏斜伸,倚伴嶙峋山石。山上有三条磴道,一条两折之后仍回原地,一条可行两转,逢绝壁而返。惟有中间一路,可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,境界各殊,有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天,还有石桥飞梁,深谷绝涧,有平面的迂回,有立体的盘曲,山上山下,又与楼阁相通。秋山山顶置亭,形成全园的最高景点。</p> <p class="ql-block">坐落在秋山南峰之上的住秋阁,坐东朝西,依墙而建,三面为窗,是全园假山上最大的建筑,庭院最东有石阶可上秋山南峰。阁前“秋从夏雨声中入,春在梅花蕊上寻”的楹联为郑燮(郑板桥)所题。</p> <p class="ql-block">夏景叠石以青灰色太湖石为主,叠石似云翻雾卷之态,造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性,叠石多而不乱,远观舒卷流畅,巧如云、如奇峰;近视则玲珑剔透,似峰峦、似洞穴。[17]洞室可以穿行,拾级登山,数转而达山顶。山顶建一亭,傍依老松。山上磴道,东接长楼,与黄石山相连。</p> <p class="ql-block">清漪亭是一个六角小亭,挺拔端庄,可揽全园风光。清漪亭的周围,布置了许多太湖石,而太湖石的外面又被一弯绿水所环抱,清漪亭便在重重拱卫之下凸显娇美。张说、秦系句题扬州个园清漪亭:天气涵竹气;山光满湖光。</p> <p class="ql-block">个园之所以能闻名于世,是因为其具有独特的魅力——以竹石而取胜。</p><p class="ql-block">走近个园北大门,便可以观赏到一副楹联,联语曰:</p><p class="ql-block">春夏秋冬山光异趣;</p><p class="ql-block">风晴月露竹影多姿。</p><p class="ql-block">这副楹联平仄协调,语言凝练,具体而又形象地概括出个园的园林艺术特色。</p><p class="ql-block">上联,赞美个园的叠石异趣。著名园林专家陈从周先生曾说:“个园以假山堆叠的精巧而出名,在建时,就有超出扬州其他园林之上的意图,故以石斗奇,采取分峰叠石的手法,号称‘四季假山’。”个园的叠石以春、夏、秋、冬四景造园手法著称,无论你何时来此游赏,都可以尽情欣赏假山的四季风貌——春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。身游此园,幸运的你,穿梭于堆叠的假山,有春光、夏景、秋色、冬态相伴,多么惬意!</p><p class="ql-block">下联,描写个园的翠竹多姿。个园始建于清乾嘉时期,主人黄至筠。因其酷爱竹,便于园内种竹万竿,个园的名称亦是由竹而来。清代刘凤诰《个园记》言:“主人性爱竹。盖以竹本固,君子见其本,则思树德之先沃其根;竹心虚,君子观其心,则思应用之务宏其量。”可见黄至筠对竹子用情至深。</p><p class="ql-block">如今的个园中,有竹60余种,近2万竿。竿有方圆,叶有宽窄,不论风晴月露,总见竹影多姿,凤尾竹挺秀细长,湘妃竹青翠婀娜,龟甲竹凹凸有致,绿意欲滴,竹影婆娑。</p><p class="ql-block">纵观全联,作者将时空融合、让光影闪烁,展现了个园里人工与自然的和谐统一。</p> <p class="ql-block">假山是中国古典园林不可缺少的部分,用不同的石头,不同的叠法,不同的设计在方寸之间创造出优美的意境。</p><p class="ql-block">其中以扬州个园的假山堆叠最为特殊,在园中开辟了四个形态逼真的假山区,分别以春、夏、秋、冬命名,创造出春、夏、秋、冬的氛围,被称为四季假山。春景艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬景惨淡而如睡,在一园中便可以邂逅“四季”美景。</p><p class="ql-block">春山:春景春山跨越了“个”字园门的门内和门外,个字园门门外两边修竹高出墙垣,竹丛中插植有石笋,以“寸石生情”之态,状出“雨后春笋”之意。竹石点破“春山”主题,传达传统文化中的“惜春”理念。</p><p class="ql-block">入了园门,还是同一座春山,还是竹石图画,这里有象形石点缀出的十二生肖,十二生肖石象征春天,花坛里间植有牡丹芍药。</p><p class="ql-block">夏山:夏景叠石以青灰色太湖石为主,叠石似云翻雾卷之态,太湖石象征盛夏的江南景色。造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性,叠石多而不乱,远观舒卷流畅,巧如云、如奇峰;近视则玲珑剔透,似峰峦、似洞穴。水中鱼骨石,三个圆孔洞,把太湖石的特点展现的是淋漓尽致。</p><p class="ql-block">山腹设临水洞室。上架青石曲桥,隔水相望,幽深无限。洞室可以穿行,拾级登山,数转而达山顶。山顶建一亭,傍依老松。山上磴道,东接长楼,与黄石山相连。</p><p class="ql-block">秋山:秋景是黄石假山,在园中东北角,用粗犷的黄石叠成,黄石烘托秋天群山的挺拔。山顶建四方亭,山隙古柏斜伸,倚伴嶙峋山石,是全园最高景点,是秋来登高赏景好去处。</p><p class="ql-block">山上有三条磴道,一条两折之后仍回原地,一条可行两转,逢绝壁而返。惟有中间一路,可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,境界各殊,有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天,还有石桥飞梁,深谷绝涧,有平面的迂回,有立体的盘曲,山上山下,又与楼阁相通。</p><p class="ql-block">冬山:冬季假山在东南小庭院中,倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石,宣石假山内含石英,迎光则闪闪发亮,背光则耀耀放白,颜色洁白的宣石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉。</p><p class="ql-block">在南墙上开四行圆孔,利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果,成为冬天大风雪的气氛。雪石造山之时,还着意堆塑出一群大大小小的雪狮子,或跳或卧,或坐或立。</p>