元旦畅思

完美的梦

文/陶陶

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石的这首《元日》想必大家都耳熟能详，这是描写的宋代的元旦，也就是正月初一。说到这首诗还有我自己的一段趣话，从小就开始读这首诗，我一直以为“爆竹声中一岁除”中“一岁”是一个词，指一年；“除”是动词，指除去、过去。直到前几年读到其他诗句才恍然，原来“岁除”才是一个词，指一年的最后一天。回过头来再看，“岁除”作为一个词，才更符合诗句的对仗。这一错错了四十年。这段趣事暂且不表，来说说宋代的元旦，很显然宋代的元旦是我们现在的春节，和如今的元旦不同，那么“元旦”到底是哪一天呢？

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

　　“元旦”这一概念，古时指的是正月一日。“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的。因此，历代的元旦也并不一致。夏时期的夏历以春季一月为正月，商时期的殷历以冬季十二月为正月，周时期的周历以冬季十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以冬季十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定春季一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。

中国人第一次过现在的元旦是1912年，中华民国成立时宣布改历法为阳历，阳历的1月1日替代农历成为“新年”。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，而农历正月初一改为“春节”。

　　元旦，是辞旧迎新的日子。似水流年，在时光的脚步中，这一年与平素没有什么不同，有收获有遗憾，有快乐有忧伤，有失落，也有小确幸。日子其实都是陈旧的，只有当人把它赋予新意的时候，它才是特别的。元旦就是这样的日子，它是过去一年的回望，也是对新的一年的期冀。

　　元旦，是冬季里最冷的时候，在这个季节的深处，于生命的流痕里会自然地浮现出一些人或事。不管是那些为了理想努力拼搏的人，还是那些为了生存而挣扎苦役的人，他们都是我们人生旅程里的一道风景。我们每一个人都是曲中人，你年初定的小目标，对这一年的期待，实现了吗？你可能会伤感，会懊恼，很多人由于种种原因并没有实现。我的目标也没有实现，甚至我都没有清晰的目标，但每一年我内心是有期冀的。此刻是盘点总结的最好时刻，和结果相比，也许我更在意是否真正开始，是否真心投入，总结出的得失与教训，才能清晰、调整我新一年的目标。

　　元旦，是新年的开始。“元旦”按单个字来看，“旦”字上半部是圆圆的太阳，“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。象征着新生，是一种对冉冉升起希望的寄托。

　　想起小时候的各色圣诞新年贺卡。学生时代，就算顶着期末考试的压力，我们也要仔细挑选贺卡，配合不同的祝福，送给不同的小伙伴。那个季节，回想起来，依然膨胀着脆生生的希望。在所有的青春岁月里，新年都是不可磨灭的一页。年华似水，少时的愿望实现了多少，实在难以一一盘点。但我们对于新年的期冀一直没变。尽管世事如棋难料，但新年仍然值得期待。

　　也许在我问你新年有什么计划，有什么目标时，你慵懒地回答，就那样呗，能有什么计划。但我知道你心中其实还是有期冀的。那么，让我来告诉你一个秘密：所有的新手，都有非同一般的好运气。那么何不让我们以欢喜初心，以初始的勇气，去做那些你一直想做而不敢做的事情呢。每一个日子都可以是初出茅庐。那个叫做“元旦”的新日子更能给你勇气，也更多了一份仪式感。

　　沿着北河沿的小路慢慢走，不见了前些年乱糟糟的摊位、人流车流，如今已是幽静的小路，河边建起了园林小品。北侧一排银杏树，这时节已是光秃秃的枝桠，在蓝天的映衬下，如一幅剪影画。风起，银杏树上仅存的一片枯叶，轻灵灵落在白色的雨棚上，哗，叶随风轻巧地又转个身，那声音飘摇而又悠远。

　　夕阳如咸蛋黄一样挂在西面天空，冬日昼短，不一会儿就会落入地平线。转过街角，走过我多年前曾住过的小区，改造过的小区，参差而又秩序，家家户户陆续亮起了灯光。街边有卖糖葫芦的小车，玻璃后的灯光打在一串串山楂果上，鲜红、剔透，令人垂涎，笑着买下两串。旁边卖炸串、麻辣烫的摊位烟气蒸腾，围满了人，摊主的吆喝声，锅铲的叮当声，杂乱，却又悦耳，这个城市的烟火气依旧。

　　买一包糖炒栗子捧在手里，暖意从手一直到心，轻轻地说一声：元旦快乐！对自己，也对所有人。