<p class="ql-block">曼龙勒村民小组隶属于勐腊镇曼龙代村委会，属于坝区。</p> <p class="ql-block">2019年7月28日，曼龙勒村民小组入选首批全国乡村旅游重点村名单。</p> <p class="ql-block">周六生态赶摆场的建成，把乡村旅游和赶摆场有机结合，实现消费者与来自贫困主体的产品有效对接，搭建“交流”平台，让消费者在游玩中消费，在消费中扶贫，让生态、有机的农产品真正流通起来，切实帮助贫困人口脱贫致富。3年疫情结束，终于恢复了正常的赶摆。</p> <p class="ql-block">周六生态赶摆场</p><p class="ql-block">位于勐腊镇曼龙代村委会曼龙勒村小组的一个典型傣族村寨内，寨子保存和展示了比较完整的傣族传统建筑形式。</p> <p class="ql-block">把农耕格局、生活空间、民族宗教及文化习俗</p><p class="ql-block">集自然景观与人文景观融为一体。</p> <p class="ql-block">油炸红糖粑粑，包一点馅，两口吃完，一个一元</p> <p class="ql-block">近年来，勐腊镇通过开展消费扶贫系列活动，有效解决了脱贫建档立卡贫困户受疫情影响销路不广、销价低的问题，削弱了贫困户“等靠要”思想，激发贫困户依靠自身努力脱贫致富的决心和信心。</p> <p class="ql-block">让他们的付出能够真正面向市场，产生价值，帮他们真正实现了“产得出，有买家，卖得掉”。同时，汇聚了全社会爱心，让更多的爱心人士和爱心企业参与到爱心帮扶中来，激发全社会、全民参与扶贫的热情，打造可持续发展的扶贫共建共享共赢平台。</p> <p class="ql-block">我感觉傣族人的小吃就是烧烤和凉拌，而且凉拌的菜都是一个味—酸酸辣辣的。我不可能太快接受他们这种味道。那天晚上在景洪，唐昊请我吃傣餐，鱼🐟和猪肉的吃法都是把🐟或猪肉放在生菜🥬叶子上，再放上胡萝卜丝，黄瓜丝，裹起来蘸傣家人的特殊蘸料吃。感觉手法像在吃北京烤鸭。当然没有烤鸭好吃！</p> <p class="ql-block">中文名：曼龙勒村</p><p class="ql-block">面积：3.12 km2</p><p class="ql-block">方言：傣语</p><p class="ql-block">平均海拔：660米</p><p class="ql-block">年平均气温：21℃</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">村情概况</p><p class="ql-block">曼龙勒隶属于勐腊镇曼龙代村委会，属于坝区。距离曼龙代村委会4公里，距离勐腊镇政府11公里。国土面积3.12平方公里，平均海拔660米，年平均气温21℃，年降水量1200—1600毫米，适宜种植粮食、橡胶、砂仁等农作物。</p> <p class="ql-block">有耕地1195亩，人均耕地2.72亩；有林地3431亩。全村辖1个村民小组，有农户91户，有乡村人口447人，其中:农业人口447人，劳动力250人，其中从事第一产业人数230人。2015年全村经济总收入458万元，农民人均纯收入7318元。农民收入主要以种植业、畜牧业、林业、第二、三产业为主。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自然资源</p><p class="ql-block">全村有耕地总面积995亩(其中：田928亩，地67亩)，人均耕地2.23亩，主要种植粮食、香蕉等作物；拥有林地3431亩，其中经济林果地3076亩，人均经济林果地6.88亩，主要种植橡胶等经济林果；水面面积18亩，其中养殖面积18亩。</p> <p class="ql-block">我们从进入西双版纳以来，一路见到最多的就是两蕉（胶）。种植的橡胶林面积很大，几乎是一座⛰️山一座山的；蕉林也是一大片一大片的。经济作物的收益应该大于种粮食。</p> <p class="ql-block">割胶时接胶的碗，常年绑在橡胶树上。</p> <p class="ql-block">基础设施</p><p class="ql-block">该村截止2015年底，已实现通水、通电、通路、通电视、通电话五通，村内与2015年底铺设水泥路及路灯。</p> <p class="ql-block">全村有91户通自来水，有91户通电，有91户通有线电视，拥有电视机农户91户（分别占农户总数的100%、100%和100%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数91户，其中:拥有移动电话农户数91户（分别占总数的100%和100%）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">该村到乡镇道路为柏油路；进村道路为水泥路、柏油路路面；村内主干道均为水泥路面；距离最近的车站10公里，距离最近的集贸市场5公里。全村共拥有汽车13辆，农用运输车9辆，拖拉机55辆，摩托车178辆。</p> <p class="ql-block">发展重点</p><p class="ql-block">该村目前存在的主要困难和问题是：</p><p class="ql-block">1、自来水设施修缮。</p><p class="ql-block">2、河边挡墙修建。</p><p class="ql-block">该村今后的发展思路和重点是：</p><p class="ql-block">1、发展旅游业、餐饮服务业。</p><p class="ql-block">2、发展畜牧业，种植业。</p><p class="ql-block">3、加强新农村各项基础设施建设。</p> <p class="ql-block">近年来，曼龙勒利用得天独厚的自然生态资源和古朴的民风民俗，由西双版纳勐腊县河马旅游开发有限公司倾力打造南腊河康养度假营地，采取“企业+政府+农户”的模式，大力发展特色旅游及以民族文化为背景的度假情调，深入发掘民族特色文化、民族传统技艺、民族传统美食和民族风情为主的文化村寨，成了远近闻名的生态旅游村。</p> <p class="ql-block">喷香的傣家烧烤、优美的傣族舞姿吸引着八方游客:“如想听我的歌，请到曼龙勒找我，沿着望天树的路，四分厂有岔路，沿着村民的小路，你会找到我……”，傣族少女自创的歌曲、甜美的歌声，让人不由得想到曼龙勒走一走。</p> <p class="ql-block">演出场馆</p> <p class="ql-block">南腊河康养度假营地以自身优越的条件，每年接待中外游客5万余人。随着名气越来越大，曼龙勒在保持其自然资源和传统民风民俗的基础上，正在不断挖掘和创新，从传统竹编、傣家针织、铁器加工和傣族服饰上下功夫，着力打造精美文化长廊，让广大游客在得到美好享受的同时，永远记住曼龙勒。</p> <p class="ql-block">房车营地</p> <p class="ql-block">南腊河度假⛱️别墅🏡</p> <p class="ql-block">※特色小吃</p><p class="ql-block">西双版纳的美食，是色、香、味、美的最佳体现，给人酸、甜、苦、辣的极佳享受。赶摆场上的特色小吃，层层叠叠，像小山一样展现在游人的面前，有鱼肉而不觉荤腥、有鸡鸭而不觉油腻、有红绿而不见浓烈，真可谓叹为观止，他家全无，一家独有，表现出傣家人那种诚实而不缺灵巧、忠厚而不缺洒脱、勤奋而不缺睿智的风格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">傣族的“摆”是盛大的节日或集会活动。“赶”是汉语，“摆”是傣语，它含有欢庆丰收、胜利和宗教集会的意思。</p> <p class="ql-block">泼水节“赶摆”则是傣历新年节庆活动的主要项目之一，赶摆场一般设在江河岸边平阔之处或田坝中央，用竹木搭建若干凉棚供人歇凉，场边搭建一两个专供燃放高升的架子，旁边还专门设有燃放礼花焰火和火飞灯的场地，另外，场内还有各种烧烤小吃、民间文艺表演等娱乐活动，届时，身着节日盛装的各民族群众从四面八方汇聚于此，人山人海，鼓铓喧天，热闹非凡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自由联欢</p><p class="ql-block">过去赶摆场上的联欢是自由式的，没有统一的主持人，但一切都很有序。表演场地分成五六个片，每片都有人踊跃献艺，节目一个接一个，有的跳白象舞、有的跳马鹿舞、有的唱章哈、有的跳团结舞（依拉贺）；最具特色的当属民间艺人表演的面具孔雀舞，披着孔雀羽衣，戴着孔雀面具的两只孔雀像是一对热恋中的情人，忽儿在草地上互相追逐，忽儿在河边共同戏水，忽儿站在树枝上抖动羽翎，忽儿又腾空飞起……</p> <p class="ql-block">赶摆场上的联欢，不仅年轻人想在众乡亲面前显示自己的艺术才能，就连那些上了年纪的老人，也要出场舞上两套棍棒、跳上两段刀舞，以便显示自己年华未老、青春仍在、壮志不减当年。各片区的精彩表演，使人眼花缭乱、目不暇接。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">※丢包传情</p><p class="ql-block">赶摆场里的丢包游戏最具浪漫色彩，傣语称作“堕麻管”，往往是傣族未婚青年的专场游戏，“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包场，一般选择开阔的草坪地，男女青年分开站在相距二十米左右的两边相互丢包，先由姑娘把自己缝制的菱形丢包抛向对方，小伙子们争抢接包，又丢回姑娘们一边，刚丢包时漫无目标，丢了一段时间，双方就开始互相物色对象，姑娘如果喜欢某个小伙子，就有意把丢包丢给他，小伙子不喜欢她，就故意不接包，如果小伙子有意，就争抢着去接包并有意再抛回给那个姑娘。这样，你来我往，意味着将自己的心交给了对方，最后感情交流到一定程度，有心的小伙子和痴情的姑娘就成双成对的溜出丢包场，找一个幽静的地方甜蜜相约去了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">面带微笑、绰约多姿的傣家少女身着节日的盛装，在各自的小吃摊前吆喝着……糯米饭、香茅草烤鸡、烤鱼、烤肉，包括包烧猪脑、小鱼、芭蕉花等，让您在万米之外就能感到香味扑鼻；芭蕉叶包蒸的猪肉、鸡肉、牛肉，以及各种水产品，鲜嫩可口，让您食而不怨；油炸青苔、牛皮、蜂蛹、芭蕉花、竹筒煮鸡、嘎哩啰煮鱼、臭菜煮蛋等，独领饮食风骚；番茄、花生、青菜、螃蟹等各种喃咪（“喃咪”为傣语，即酱菜），更是绝世无双。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西双版纳傣族人民一日三餐皆食糯食，赶摆场上的特色小吃，除了之前介绍的糯米饭，还有“傣族年糕”、“香竹糯米饭”和“菠萝饭”。傣族年糕傣语称“毫糯索”，是一种以糯米和花粉为原料制作的美食，泼水节吃年糕象征着团团圆圆、幸福吉祥；香竹糯米饭是用一种特殊的翠竹为炊具烤制而成，翠竹直径在3厘米左右，竹节长约40厘米，竹筒内沾着一层厚厚的非常清香的白色竹瓤，香竹糯米饭融糯米香与翠竹香为一体，又香又软。</p> <p class="ql-block">菠萝饭的外形是一只完整的菠萝，十分美观大方；里面则是菠萝肉与糯米饭紧密结合的柔软饭团，发团带有浓浓的菠萝味，甜而不腻，吃起来非常爽口。</p> <p class="ql-block">因此，“毫糯索”、“香竹糯米饭”、“菠萝饭”色、香、味独特，很受当地人的喜爱和游客的青睐，是赶摆场上必不可少的美食。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因此，“毫糯索”、“香竹糯米饭”、“菠萝饭”色、香、味独特，很受当地人的喜爱和游客的青睐，是赶摆场上必不可少的美食。</p> <p class="ql-block">曼龙勒佛寺已经有500年的历史了</p> <p class="ql-block">围绕法轮💃跳舞的美女</p> <p class="ql-block">弥勒佛的耳朵像极了是假的，像被谁临时粘上去的</p> <p class="ql-block">第一次看到两位护法在亭子里的</p> <p class="ql-block">傣族寺庙就是这样的，我看了这么多的佛寺，几乎对他们的佛寺设置都很熟悉了</p> <p class="ql-block">最熟悉的是进佛寺要脱鞋</p> <p class="ql-block">佛祖保佑</p> <p class="ql-block">这对嘎朵像是羊，可又不像。这个羊居然也是一种独角兽</p> <p class="ql-block">奏鸣的家伙是一件都不少，到时候就锣鼓喧天了。</p> <p class="ql-block">今天的嘎朵是粉红色的</p> <p class="ql-block">知道这是什么吗？</p> <p class="ql-block">是傣族卫生间分男女的标志</p> <p class="ql-block">地上有一只可爱的小象🐘</p> <p class="ql-block">赶摆又称“做摆”，云南省德宏傣族、景颇族自治州傣族民间节日。因做摆的规模不一，有的以村为单位举行，有的几个村联办，时间也各有不同。个人通常在傣历12 月中旬的开门节以后三天举行，公众办的也有在正月举行的。</p> <p class="ql-block">中文名：赶摆</p><p class="ql-block">又称：做摆</p><p class="ql-block">来源：德宏傣族、景颇族自治州傣族</p><p class="ql-block">性质：民间节日泼水节</p><p class="ql-block">时间：公历的四月中旬</p><p class="ql-block">关门节：时间：傣历九月十五日</p><p class="ql-block">开门节：时间：傣历十二月十五日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">傣族“泼水节”的主要内容有采花、浴佛、泼水、赛龙舟和赶摆。前几项一看便知。采花就是采花，泼水就是泼水，浴佛是什么？虽然深涩了一点，但一想，便知就是用清水淋浴佛像，至于赛龙舟，那就更不用说了。唯“赶摆”难懂，许多人会认为大概就如北方的赶墟、赶集或南方的赶场、赶街吧，傣族人不过叫做赶摆而已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其实，傣族人“赶摆”的涵盖面，远比集市贸易要宽泛得多，它不仅仅是集祭祀、集会、百艺、商贸于一体的庙会，因为庙会只是众多节日中的一种，而傣族的节日，尽管名目繁多，却大都叫做“摆”，如摆爽南（泼水节）、摆干朵、摆帕拉、摆拉罗、摆汗尚、摆奘、摆斋等等，而参加这些活动，则都叫做赶摆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">傣族“摆”的时间长短，一般根据各地有影响的较大奘房（寺庙）的多少而定，很有点轮流坐庄的味道。常规是一个奘房赶一个摆。如芒市，较大的奘房在风平、尖山、广母、芒幸、奘相、奘茂、奘喊七处，故芒市的摆就得7 天，而瑞丽、盈江、陇川、梁河，则赶摆3 至5 天。</p> <p class="ql-block">到了赶摆的日子，村寨里的群众一齐汇集到佛寺内诵经，男人们击鼓敲锣，迎请佛像。待佛像一到，身着盛装的女人们立刻献花、供果，焚香燃烛。</p> <p class="ql-block">节日里，人们还常常唱傣戏或作其他表演，开展娱乐活动。未婚的青年男女趁此机会互相求爱，寻找意中人。当日，“做摆”的主人还要请众人宴饮。</p> <p class="ql-block">按照传统习惯，自己做了一次摆，在宗教上的地位就升为“坦”，二次升为“帕嘎”，三次升为“帕戛勒”，四次升为“帕戛勒相”。地位越高，越得到村人的尊敬，所以民间做摆的习俗一直延续下来。</p> <p class="ql-block">曼龙勒村图</p> <p class="ql-block">简易寨门</p>