神奇的土地（二）——寻迹（1）

淡定

世界三大一神教：犹太教、基督教、伊斯兰教，本质信仰一致，但是由对相同人物和事件的描述、诠释不同而造成了教义、观念等的差异，对于耶稣的定位应该是其中比较重要的部分。犹太教认为耶稣是上帝耶和华委派来拯救以色列的先知（弥赛亚）；基督教认为耶稣就是主的化身（圣父圣子圣灵三位一体）；伊斯兰教认为耶稣不是神，只是真主所选的圣人先知之一（匆匆看点东西，不知道这样理解是否正确）。不论怎样，在三大一神教中耶稣都是一个重要人物，我们在以、约的行程相当一部分就是循着耶稣的圣迹而行，所以我也尝试着按此记录。

　　大天使加百利受神差遣找到拿撒勒的童女玛丽亚，告诉她受圣灵感召将怀孕生子，生子取名耶稣。后人在玛丽亚的故居“天使报喜洞”建起了教堂，最早的教堂可追溯到公元三世纪，之后，由下而上，分别在拜占庭时期、12世纪十字军时期、1877年、1969年建了五座教堂，现在看到的“天使报喜堂”是拆了旧教堂后在1969年建的第五座。教堂外观新颖，内部却非常古朴。

　　教堂正立面，最上面分别是大天使和圣母玛丽亚，下面为四福音马太、马可、路加、约翰。

　　正门铜雕为耶稣事迹，包括受洗、讲道、被钉十字架等。

　　天使报喜堂曾是中东地区最大的天主教堂。

　　这就是“报喜岩洞”。

“报喜岩洞”

　　岩洞之上的教堂。

教堂穹顶像一朵百合花，花瓣上全是"M"，代表了圣母玛丽亚，也象征玛丽亚孕育耶稣的子宫。

　　教堂正在举行宗教活动。

地下是还在挖掘的考古现场，正是考古发现曾在原址建了数个教堂。

教堂围廊和教堂内四壁是各国赠送的圣母与圣子艺术品，风格迥异，地域特色鲜明，非常有意思。

　　教堂内壁画，右上角是美国用阿波罗材料制作的圣母像。

天使报喜一直是各种艺术作品表现的主题，上左为文艺复兴雕塑祖师多纳泰罗的《受胎告知》，上右为波提切利的《受胎告知》，下图是达·芬奇的《天使报喜图》（这些都现存意大利）。

　　教堂庭院的圣母像，塑像后面墙上标志为君士坦丁十字架：以希腊字母X和P组成，代表耶稣姓名的前两个字母；两旁分别是希腊字母阿尔法与欧美伽，这是希腊字母表中第一和末尾的字母，分别代表了起初和终结。君士坦丁是罗马帝国第一个承认基督教的君王。

　　天使报喜堂边上是圣约瑟教堂（1914年），约瑟是玛丽亚的丈夫、耶稣养父，当约瑟得知玛丽亚未婚而孕时很恼火，准备毁婚约，后得神的梦谕娶了玛丽亚。他们为躲避希律王的迫害从伯利恒逃到埃及，希律王死后回到拿撒勒，教堂内地下洞穴是他们一家生活的居所，耶稣在这里度过了童年。

圣约瑟教堂

　　正遇“户籍登记“，约瑟带着快临产的玛丽亚从拿撒勒到伯利恒（现巴勒斯坦自治区内），在遍寻旅店不着的情况下，耶稣降生在一户居民家的马棚中。后来君士坦丁大帝母亲海伦在专家考证证实为耶稣降生的“马赫德”山洞（摇篮）建起了圣诞教堂（公元326---333年）（拆除了原先希律王的一座神庙），教堂数次被毁、重建，现在分别由希腊东正教、亚美尼亚教派、罗马天主教联合管理，里面数个小教堂代表着不同的派别、信仰、礼拜仪式，圣诞庆祝也以不同时间在教堂前的马槽广场举行。2012年圣诞教堂被列为“世界文化遗产”。

我们去时正面围墙和内部都在修整。

进教堂要低头弯腰经过只有1.2米高的小门。原先教堂有大门，中世纪十字军占领伯利恒后为抵挡阿拉伯骑兵进攻将大门封堵，后凿一小门供教徒进出，延续至今。

　　进入地下的圣诞星洞，这是教堂最精华部分。

圣诞圣坛，地上镶嵌着14角银星的地方即为耶稣诞生地，周围是15盏代表基督教15个派别的长明灯

神职人员

来自世界各地的教徒们排着长队来到星洞，亲吻、抚摸银星。星洞非常窄小，人群涌动，很是拥挤。

银星一侧是昔日被用作摇篮的马槽，由木头换成了大理石。

　　圣诞教堂左侧是另一新建的教堂，供奉着圣母玛丽亚。

　　西班牙圣家族教堂面向东方的“诞生立面”中间部分，这个立面描述了耶稣诞生，由高迪完成。

　　圣母安眠堂

位于耶路撒冷锡安山的多米森教堂即圣母安眠堂，是一座本笃会教堂。

　　地下室有圣母安眠像，据说这里是圣母玛丽亚逝世的地方。

　　地下室墙面四周都是有关圣母的壁画。

　　

据说这幅马赛克画用了达·芬奇的技法：无论你站在哪个位置，圣母的眼睛总是看着你。

　　教堂地上马赛克为十二星座图案，因为正在举行仪式，无法就近看。

　　以前并不怎么喜欢拉斐尔的画，年纪增长再看拉斐尔的画有着柔软的感动，无数的圣母像中还是拉斐尔笔下的圣母圣洁高贵又有浓浓的生活气息，《金莺圣母》-----左边的圣约翰和右边的耶稣甚是可爱，圣母淡然慈爱。

　　拉菲尔《坦比圣母》（曾被佛罗伦萨坦比家族收藏而得名），1508年。现存慕尼黑老绘画陈列馆。

　　拉菲尔《幕布圣母》1514年。现存慕尼黑老绘画陈列馆。

受洗，是教会的重要圣礼之一，通过洗礼，表明悔过与更新。耶稣从加利利湖到约旦河，要求约翰为他受洗，约翰很惊讶：应该是我受你的洗，怎么反倒你受我的洗？耶稣回答，我们理当这样尽各自的义。当耶稣受洗后，圣灵如鸽子般降临在他身上（所以鸽子代表了圣灵），一个声音从天上传来······

耶稣在约旦河受洗的具体地点一直未有定论，加上年久河道改变，现在以色列和约旦都有受洗处，均有大量信徒赶来受洗。

我们去的是以色列离拿撒勒比较近的提比利亚约旦河洗礼处，入口外墙上镶嵌着各国文字书写《圣经》中有关洗礼的一段文字。

达·芬奇师傅维罗奇奥作品《耶稣受洗图》（左下角天使为达·芬奇所作，师傅见画而决定从此不再作画，专攻雕塑，扯远了。）

　　来自世界各地虔诚的信徒。