2023.02.09济南灵岩寺一日游

出来走走

一生很短，不过晨暮与春秋；

一生所求，不过平安与自由。

　　历时三小时四十分钟，于十点十五分与蓬莱阁户外的三十四位驴友一起来到慕名已久的济南灵岩寺拜游。

　　灵岩寺，位于山东省济南市长清区万德镇境内，地处泰山西北，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分。

1982年3月11日，经国务院批准，为全国重点文物保护单位。

　　灵岩寺始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，有辟支塔、千佛殿等景观。

灵岩寺佛教底蕴丰厚，自唐代起就与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺并称天下“四大名刹”。

唐玄奘曾住在寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。

　　灵岩寺得名于灵岩山，灵岩山又名方山，北魏郦道元《水经注》称玉符山。系东岳泰山12支脉之一，在泰山主峰西北麓20公里处，海拔683.7米。[道光]《长清县志·灵岩志略》载：玉符山“苻秦时改名昆仑山金舆谷，盖重其人而神其地也”。

灵岩名字的由来和朗公和尚的故事有关。

朗公是东晋高僧，山东地区的佛教领袖，他常骑一头毛驴四处宣扬佛法，人们只要听到他的驴叫，即“从者如流”。

传说朗公来方山说法时，听众达千人之多，不仅人听得入迷，而且“猛兽归伏，乱石点头”。听众把这一异状告诉朗公，朗公说：“此山灵也，不足怪!”于是方山改名为灵岩山，灵岩寺也由山得名。至今寺东面的朗公山上还有一块高约十丈的奇石，远看像一位老僧拄杖而行，后面的几十棵松树，像弟子随侍于后。据说，这石头就是朗公的化身。

　　大灵岩寺碑，原嵌于广场戏楼前，今位于灵岩寺山门西南处，成为迎接游客的标志。“大灵岩寺”4字为元至正三年（1343年）山东廉访副使文书讷书写。

　　灵岩寺，座落在济南市长清县城东南31.5公里（直线距离下同）处的灵岩山南坡上。据寺内金代明昌五年（1194年）《十方灵岩禅寺田园记》碑及《灵岩志》载，灵岩寺区，东起棋子岭，西到鸡鸣山，南自明孔山，北至神宝寺遗址。东西长约10公里，南北宽5公里，从寺院到山颠，依山布置，有殿宇36处，亭阁18座。

　　灵岩寺历史悠久，建寺距今已有1600多年。前秦苻坚永兴中(357年)“竺僧朗卜居于此，始建精舍数十区”。

朗公创建的寺院，兴盛不到一百年，北魏太武帝（拓跋焘）太平真君七年（446年）造灭佛之劫，庙宇全部被毁。至北魏孝明帝正光年间（520～525年），法定禅师来此，重建寺院于方山之阴曰“神宝”（在小寺村南现仅存遗址），后又建寺于方山之阳曰“灵岩”（在今寺址东北甘露泉旁）。

灵岩寺的始建人叫法定，传说他于北魏正光元年(公元520年)来此开辟山场，引泉建寺。那时的寺建在今天灵岩寺的北面，名叫神宝寺，隋代已有名气。

唐太宗贞观年间(640年前后)，在慧崇的主持下迁到此处，成为我国佛教神宗的据点，与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺合称为天下寺院“四绝”，而灵岩寺更被称为四大名刹之首。唐高宗与武则天去泰山封禅时，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在这里建过行宫。禅宗提倡饮茶，从此饮茶盛行，是北方人开始以茶为饮料的原因之一。

现存灵岩寺是唐贞观年间（627～649年）慧崇高僧建造的，但经宋、元、明几代修葺，已非原建（多属宋代）。宋真宗景德年间（1004～1007年）灵岩寺改称“敕赐景德灵岩禅寺”。宋仁宗景佑年间（1034～1038年）琼环长老（法号重净）拓广，重修五花殿（今已圮）。嘉佑六年（1061年），重修千佛殿时又此扩建。明宪宗成化四年（1468年）又改称“敕赐崇善禅寺”，明世宗嘉靖年间（1522～1566年）复名灵岩寺，至此灵岩寺的规模已相当可观。

　　大雄宝殿 ，原为宋代的献殿，在千佛殿点偏东处。宋崇宁大观年间（1102～1110年），住持僧仁钦创建，是寺僧诵经的地方。明正德年间（1506～1521年），鲁王捐塑佛像于其内后，更名大雄宝殿，面阔5间，进深6间，前为外廊式卷棚顶，后是山顶，建造精巧，勾角铃珑，上施黑瓦，现存的殿是清朝中叶建造。

　　灵岩寺兴于北魏，盛于唐宋，最盛时殿阁40余处，禅房500多间，僧侣800余人。唐李吉甫在《十道图》中将它与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺同称“城中四绝”。经历代修葺增建，寺院布局恢弘，文物古迹丰富，主要建筑有千佛殿、大雄宝殿、御书阁、钟鼓楼、辟支塔等，还有积翠证明龛、墓塔林、五花殿石柱及唐代李邕书《灵岩寺颂碑》、元代日本僧人邵元撰书《息庵禅师道行碑》等唐宋以来碑碣，具有较高的历史价值和艺术价值。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外的汉柏、摩顶松、朗公石、可公床、一线天、对松桥以及“五步三泉”、“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景，都别具情趣。明代学者王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不灵岩，不成游也”之说。

　　五花殿，位于大雄宝殿北邻，为宋嘉祐中（1056～1063年）僧琼环创建，明正统中（1436～1449年）僧志昂重建，清乾隆十一年（1746年）僧性端重修。据载，五花殿亦曰五花阁，阁架两层，上层祀“毗卢”、“药师”、“弥陀”3佛；下层祀“圆通菩萨”，龟首四出，回廊壮丽。

　　五花殿于清末毁于大火，现仅存门前八棱石柱及复莲柱础。石柱上刻龙、儿童、牡丹花、宝相花、卷草等图案花纹，刻工精细。

　　五步三泉之卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。

白鹤泉、双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤鸣处见泉，故名。卓锡泉为济南七十二名泉之一。

　　五步三泉---卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉，位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。

“五步三泉”，为灵岩八景之一。

三泉以卓锡泉水量最盛，清泉自崖壁洞穴内涌出，汩汩作响，上方石壁，镌书朱红大字“卓锡泉”，景区人员介绍，此泉水量丰足，常年涌水，不因旱涝而间断。卓锡泉西为双鹤泉，南面为白鹤泉，白鹤泉在山崖壁下，成石窟状，泉自窟壁缝隙流出，泉旁石崖，苍苔满壁，上垂虬髯翠柏。

卓锡泉水流出后，进入曲折泉渠，渠中泉水清澈，金鲤数尾，游来游去，悠然自得。

　　千佛殿，位于寺内，是灵岩寺中保持完好、规模最宏大的主体建筑物。为唐高僧慧崇所建，宋代扩修，唐宋时为大雄宝殿，千佛殿一名始见于宋庆历年间（1042～10448年），张公亮《齐州景德灵岩禅寺记》：“千佛殿、般舟殿，辟支塔皆为古刹塔”。现存之殿为明嘉靖年间（1522～1156年）重建，梁间有“时大明万历十五年岁次丁亥九月初八日德府重修”的墨迹为记。千佛殿屹立于踏步11级高约2米的石基之上，殿面阔7间，进深4间，单檐庑殿顶，上盖灰简瓦和绿琉璃瓦，前檐8根石柱，雕刻精丽华美，柱周雕深凹入直棂16条，至顶微微收分，檐下多棱石柱，彩绘斗拱，檐下出“铺作”斗拱3跳，使该殿出挑疏朗宏大。该殿虽经历代重修，有些已非原物，但它仍保存着唐宋的风格。殿前的多棱石柱，古朴庄严，雕琢精美，是唐代原物，也是现存不多的文物精品。

　　千佛殿正中，置长方形石座，上有3尊大佛，中为毗卢遮那佛，传为宋英宗治平年间（1064～1067年）僧惠在钱塘制造运来，是藤胎髹漆塑造，端坐在莲花座上。东为药师佛，建于明成化十三年（1477年）。西侧为阿弥陀佛，建于明嘉靖二十二年（1543年）。这两座佛像均为铜铸。周壁有数以千计高30厘米同住或木质小佛（明代所置现存不足半数）。千佛殿由此得名。

　　殿内东西及后壁台座上有40尊罗汉泥塑，这些罗汉像是北宋宣和年间（1119～1125年）宋齐古施舍的，原列于鲁班洞（在辟支塔东）上“十王殿”中，殿前有碑记之。清末移于千佛殿。每尊罗汉身高1～1．2米，泥塑罗汉身上的妆銮月朱砂红、黄丹、雄黄、石绿、大青、天蓝、茄批紫等矿物质颜料涂饰，故永不退色。每个罗汉不同肤色、袈裟、袍袖、手帕、衣带、缨穗以及花边图案等，设色非常和谐精当，与身份神态十分协调。服饰的细微处也卓见天巧。每尊罗汉的神情状貌喜怒哀乐俱形于色，无一雷同，摆脱了一般佛教塑像的固定形式。

　　关于罗汉塑造年代，史料记载不详，只在《山东通志》上载：“宋灵岩寺施工五百罗汉记，宣和六年”。1982年，济南市文管会对其维修时，在泥塑腔体及殿壁上，发现有铜币78枚，其中“五铢”1枚，“开元通宝”16枚。余皆为宋代前三朝的铜币，共18种61枚，另有宋代亚形缠枝铜镜多面及宋治平三年（1066年）六月墨书题记等，根据以上实物资料，罗汉确系宋代塑造，距今已800余年，是中国泥塑依存的艺术瑰宝之一。“戊戌变法”领导者之一、清末学者梁启超，1922年7月来此游览，亲笔写下的“海内第一名塑”碑碣，立于千佛殿前。

功德林

　　辟支塔，耸立在千佛殿西北百米处，是一座8角9层12檐的楼阁式建筑，底围48米，通高54米，通体呈灰白色，基座石砌，有阴曹地府酷刑场面浮雕（现埋于地下）。

　　塔身为青砖砌筑，东西南北四面设门，底部3层为重檐，余皆单檐。塔檐由华拱两跳组成，朵数逐层变化，塔层高度与塔径自下而上逐层递减，收分得体，挺拔雄伟。塔内地层有塔心柱，1～4层内设有登塔阶梯，第5层以上为实砌塔体，台阶设于塔身外檐，登塔时须沿檐平座绕行，可登塔顶。

　　塔顶是铁制塔刹，由复钵、相轮、圆光、仰月、宝珠组成。另有8根铁链分别由9层塔檐的8尊金刚拽引加固。倘若登上9层塔顶，可以尽览灵岩风光。

　　辟支塔的建筑年代说法不一。《泰山道里记》载：“唐天宝中建，北宋嘉祐年间重修，元明相继维修之”。现代人于中航、乔苏在《济南文物》中说：“辟支塔始建于宋淳化五年（公元994年），建成于嘉祐二年（公元1057年）”。灵岩寺鲁班洞宋淳化间题记：“石作王万于淳化五年岁次甲午中秋月重回，塔基作八角……”。灵岩寺嘉祐二年、三年的十方刻石证明，辟支塔创建于宋淳化五年，建成于嘉祐二年，历时63年建成的说法是可信的。现代古建筑学家陈从周考证，辟支塔结构为“北宋通行砖塔”之一种，也证明此塔创建于宋代。

　　千佛殿、辟支塔是寺院的精髓，二者之间的这一排青檀，恰如屏风，又如柔曼的轻纱，衬托得千佛殿、辟支塔如梦似幻。

　　御书阁是唐代主持慧崇和尚专门为存放皇帝赐御书而建造的，现存建筑为明代遗物。

　　御书阁，位于千佛殿东北面，现存建筑为明代遗物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗赵炅、仁宗赵祯等御书。金贞祐年间（1213～1217年），曾遭兵燹。珍藏御书尽毁，唯阁幸存。阁额为宋释仁钦篆书。阁前有宋人蔡卞所书圆通经碑，书体优美豪放，成为灵岩名笔。

　　御书阁门楣的墙壁缝隙间长出一棵青檀，古枝纵横，盘根错节，状若云朵，称“云檀”或“银檀”，亦称“千岁檀”，实为一大奇胜。

它没有扎根在平坦的土地，而是半悬于券门洞顶部石壁上，寻找一丁点的隙缝，以滴水穿石的韧劲，植根慢慢推进，日积月累逐渐穿墙裂石，硬是在不毛之地长成一株盘根错节的大树!

　　坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

彼君子兮，不素餐兮！

《诗经》中坎坎伐檀兮，指的就是砍伐檀树的声音。

　　般舟殿始建于唐代，宋代多有修缮，彩塑罗汉原在般舟殿内，大约明代大殿被山洪冲毁，在寺院东侧另建千佛殿，将部分残存的罗汉转移了过去。

般舟殿前的小石塔高约三米余，方形，主塔身正面开火焰门，两侧有天王，门上方雕刻龙虎，塔心室内刻有佛像。

　　慧崇作为将灵岩寺发扬光大的核心人物，在寺众中享有崇高的地位。在灵岩寺北面墓塔林的最高处，是慧崇高僧圆寂后的墓塔。建于唐天宝年间(742-755年)的慧崇塔，是塔林中最早的一座，也是灵岩寺内现存最古老的建筑物。

据说，慧崇活了一百多岁，对灵岩寺的建设和发展颇有功绩，与朗公齐名。坐北朝南的慧崇塔身为全石单层方形重檐结构，南侧辟塔室，是典型的唐代亭阁式石塔，塔上有乐舞伎、飞天等精美浮雕，是研究我国古代建筑和绘画雕刻艺术的珍贵资料。

　　墓塔林，位于千佛殿西南0.5公里，有唐宋至明清各代灵岩寺住持僧的墓塔167座（唐代1座、北宋6座、金代5座、清代3座，其余为元明遗物），志铭碑81通。这些墓塔和志铭，反映着不同历史时期的雕刻特征，寺宇史实。

墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

　　在整个墓塔林的正中位置，是唯一一座砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔--法定和尚墓塔。塔高5.6米，塔身古朴，平面六角，三檐二层，上实下空，形制独特，属古印度犍陀罗式建筑风格。

墓塔林中部为一南北甬道，甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。

　　塔林是灵岩寺历代高僧的墓地。按照佛教的葬仪形式，寺僧圆寂后，佛徒根据其佛学修养、佛教地位、生前威望以及经济、佛徒多少等情况，建造不同等级的墓塔，以示功德。

　　墓塔的形制多样，造型古朴、雕工精细。一般墓塔均由塔座、塔身、塔刹组成。塔座多呈方形或圆形，雕刻成莲瓣式金刚、力士顶托，多至数层，有的做成须弥座式。塔身一般较高大，有钟形、长方形、圆形等，每个上面皆刻师僧之名和年号。塔顶一般呈长方形，雕刻着莲华瓣的复钵和圆形相轮，上置宝瓶或相轮式宝尖。

　　钟形、长方形、圆(鼓)形代表墓主高僧圆寂的时间。钟形代表早晨，长方形代表白天，圆形代表晚上。

　　墓塔林中的墓塔和墓碑，以前也像这儿一样，分散在以慧崇塔为中心的山坡上，一九九六年景区将它们集中到法定塔旁。千百年来，由于墓碑移位、散落以及碑文被侵蚀、模糊不清等原因，致使墓塔林中的墓塔与墓碑无法一一正确对应。

集中保护虽好，但让这些具有高度考古价值的历史文物，失去了它固有的属性，本人不以为然，深以为憾！

　　灵岩寺颂碑，在灵岩寺鲁班洞中。是唐代大书法家李邕于天宝元年（742年）撰文并书写的。字体为行书共21行，满行41字。碑最早见于宋赵明诚《金石录》。清乾隆间，阮元撰《山左金石志》时，此碑已不详所在。咸丰六年（1856年）书法家何绍基来济南访得此碑，已断为二石，文字也有不少残缺。

　　用时一小时二十五分钟拜游了灵岩寺，走出寺门，在寺前广场拍照留念。吃完饭于十二点启程前往三十公里外的五峰山游玩。

　　以下三张照片是一九八四年五月在济南实习时，来灵岩寺拍摄的。

　　一九八四年五月到现在，一晃就三十九年了。时光荏苒，岁月如梭，我也从一名实习的学生变成了一位六十岁的老人。也不知道时间都去哪儿了，真让人感慨万千啊！