慧能故里与六祖禅寺—涿州系列之十一

Gao Ping

我们来到六祖禅寺，实际上在兴隆寺遗址上修建的，始建于明代，清代乾隆年间重修，为北京云居寺下院。在兴隆寺的《重建塔上兴隆禅寺碑记》和清代的《重修文殊兴隆禅寺碑》及明代的《兴隆禅寺募缘碑》，现存于涿州市博物馆，其中《重建塔上兴隆禅寺碑记》为成化纪元乙酉秋七月十五日比丘圆琳所立，记载：「王度者也，塔上兴隆禅寺在涿鹿城东行十里许，古刻已泯，不審肇营祀，代元季兵燹惟荒址莾然」。碑文记述兴隆寺始建于哪年已不可考，因「古刻已泯」，因元代兵火战乱所毁，这里只剩荒址莾然，表明兴隆寺最晚始建年代也不晚于元代。康熙十六年《涿州志》记载其「在州东十五里」，到乾隆三十年《涿州志》记载：「在州东十里马坊村」，确认兴隆寺地址为涿州马坊村。解放后，曾驻过军队，1952年涿州二中占用，1955年改为马坊中学，1985年改为农技中学，1986年改为第一职业技术中学，一直到1997年学校迁移。2005年7月公布为涿州市文物保护单位。今天，在兴隆寺旧址，六祖禅寺已于2012年建起，原兴隆寺保留下来的观音殿也已重新修缮，昔日杂草断垣，重获新生，旧貌换新颜。 这是1961年马坊中学合影，在涿州马坊村兴隆寺天王殿前拍摄，可以看出当初天王殿保存完好，今不存。 涿县职业中学开学典礼师生合影，背景在大雄宝殿前面拍摄，照片上可以看到大雄宝殿前有一棵古柏，正房旁边嵌着一块影壁，现在仅保留影壁座，拍摄时间1963年，今不存。 兴隆寺的佛像之一，现保存在涿州博物馆里。 兴隆寺的佛像之二，现保存在涿州博物馆里。 兴隆寺的佛像之三，现保存在涿州博物馆里。 兴隆寺的佛像之四，现保存在涿州博物馆里。 我们先路过「慧能故里」的涿州市级文物保护单位石碑，其实六祖慧能法师，俗姓卢，祖先也是卢植，其父亲名行瑫，武德年间遭贬官，徙居到岭南新州。贞观十二年（638）二月初九，慧能就出生在新州，慧能三岁丧父，由母亲抚养成人。 「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」。这是是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的偈，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠宗六祖慧能对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义，是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。 这是六祖禅寺平面图，居涿州市清凉寺街道马坊村东，原为兴隆禅寺旧址。整个寺庙区分东、西两个院区建设，目前西区建设完毕，东区为荒地，建筑为清代风格。主要建筑依次为：山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、六祖殿、东西配殿、东西配房等，共计二十三组建筑。 我们来到山门前，其左边是无相门，其右边是无作门，中间门为空门，取的是佛教中「四大皆空」之意，目前关闭，走东侧旁门。这是单歇山式屋顶，红色墙壁，汉白玉拱门石，没有浮雕纹理，也没有匾额，应当还没有彻底完工。 东侧旁门而入，寺庙里有和尚，更多的是男女居士，他们正在装饰，结灯挂彩，迎接春节的到来。 从空中俯视前院，左右为钟鼓楼，中间有水池，一道汉白玉桥，未知其名，再后面就是天王殿。 左右钟鼓楼 前方就是天王殿，目前没有楹联，仅有横匾，书写「六祖禅寺」，按照佛教规则，这里迎面就是弥勒佛，背后韦陀佛。 大殿里装饰为清代金龙和玺彩绘，迎面就是石质弥勒佛。 左右为四大天王塑像，这是南方增长天王和东方持国天王。 北方多闻天王和西方广目天王的塑像。 背后为韦陀佛，但塑像有点小，与弥勒佛相比，比例失调。 隔壁有井亭，目前没有完工 眼前就是大雄宝殿，一座七开间重檐歇山式建筑，殿宇坐落在双层台基之上，建筑面宽采用明间、稍间、次间宽度依次递减的处理手法。双层台基周边施以青白石勾阑，更显沉稳大气。 对比一下，这是1955年7月10日涿县初级中学第三、四、五班毕业全体师生合影。从照片中可以看到矗立在大雄宝殿前的一棵古柏，粗壮挺拔，藏着无数年轮的深褐色树皮十分粗糙，沟沟壑壑向我们述说着久远的历史沧桑。大雄宝殿屋顶型制为单檐歇山顶，正脊上安放吻兽，戗脊上安放了五只戗兽。与今天的大雄宝殿样式完全不一样，而且古树也被砍伐了。 左右两侧有石碑，还没有刻录文字。 横匾书写「大雄宝殿」，左右两侧外楹联为「慈悲喜舍无量心，苦集减道真圣谛」。 典型的清代璇子金龙和玺彩绘，金碧辉煌。 进入大雄宝殿，参拜释迦牟尼佛像，居莲花宝座上面，褐色衣服，单手妙观察智印，又作定印、弥陀定印，但手比较大，不合比例。 旁边是药师殿，一副楹联为「妙法常施慈怀悲愿治标还治本，云丹横救妙术奇方医体更医心」。 后面就是观音殿，一座五开间硬山式建筑，为原兴隆寺观音殿，清代风格，是涿州市文物保护单位。该建筑原地保留，采取落架重修的方式。 观音殿前修建一个巨大莲花造型的原型雕塑，很有气势。 正中高悬「观音殿」横匾，两侧楹联为「音即是观观我观人观世界，士何称大大经大法大慈悲」。 里面是观音菩萨像 行至寺院最后，就是主殿六祖殿，两侧配殿是地藏殿和伽蓝殿。六祖殿采用重檐四角攒尖建筑形式，以突出六祖惠能对于禅寺的特殊意义。采用了明间、次间、稍间宽度逐步递减的设计理念。 前面广场有佛手印造型 大殿横匾「六祖殿」，两侧外楹联为「觉者平等智，迷人对立观」，内楹联为「菩提本无树，智慧即为禅」。 殿内供奉的六祖惠能紫铜像是泰国僧王捐赠的，其真身塑像供奉在广东南华寺。 两边是五百罗汉 已经傍晚，大殿前古树伸展着宽阔的树冠，在凉风中婆娑，昏黄又纯净的耀眼远方，似乎是无数菩提树下，那一石几，那一蒲团，那一钟，那一鼓，梵音阵阵，醉在佛国中。 夕阳穿过树叶，在清澈的天空涂抹金色的光芒，晚霞满天，大地如此恬静，仔细品味「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」。我漫步六祖禅寺之间，体会历史的真谛，仰望大殿，抚摸着碑塔，感受到佛教赐予人的宁静、安详、敞亮、豁达，化为清静，我永远忘记不了那最后一道霞光。2023年2月2日 参考文献「1」老照片背后的涿州故事.码头镇生活圈，2022「2」涿州兴隆禅寺的前世今生.保定日报，2021