我在天台过大年•民俗┃正月初十：祭拜石头地生日，老鼠嫁囡祛灾纳吉

天音流韵

农历正月初十日，中国民间传统节日之一，是“地”生日（初九是“天”生日），人们相信：有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；作事须求脚脚踏实地。

先民们把石头和丰收联系在一起，把初十的“十”谐音为“石”，所以正月初十又称“石头节”、“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶亲日，俗称十指。

“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。又称鼠纳妇、老鼠娶亲等，是传统民俗文化中影响较大的题目之一，正月举行的祀鼠活动，祈求杜绝鼠患促成农作物的丰收，以及祛灾纳吉、子孙的繁衍。

在江南一带的汉族民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。

正月初十，除了石头生日、老鼠嫁囡等民俗外，有些地方还有挂花灯、置花灯酒、烤“狮子火”、吃莜面等活动。在广西宾阳县还要举行传承千年的炮龙节舞炮龙，在震耳欲聋、连绵不绝的鞭炮声中，人们手举一条条“炮龙”上下腾挪，走街串巷，直至“龙身”被鞭炮炸尽。

正月初十：“石不动”

正月初九是“天公生”，有天就有地，地乃万物之本源，人们自古就非常崇敬大地，所以把初十作为大地的生日。大地是由石头和土组成，到了初十当天，民间习俗是不能动石磨、石臼等石器，甚至祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等，恐伤庄稼，所以这一天也是石头的生日，也称“石不动”“十不动”。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究了。

有些地方还会在前一天晚上，把瓷罐冻结在平滑的石面上，第二天

河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。

河北省中南部，晚上各家各户会在门口点燃篝火，将一年内用旧的炊具等烧掉，预兆全家在新的一年里无灾无难。

在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，用绳子从瓷罐边耳穿过，然后众人抬着走，如果不掉说明今年是个丰收年，如果掉落说明年景不好，这个习俗虽然看起来荒缪，其实也是有道理的，瓷罐能冻结在石头上抬着走而不掉，说明天气很冷，天气冷自然会把害虫冻死，来年的庄稼就会少受其害，自然会多丰收。

正月初十：“老鼠嫁囡”

旧时年俗，在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”，以确保来年平安吉祥。各地“老鼠嫁女”的时日有所不同，具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。初十日，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。

山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。

湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。

朔同地区还会在水缸的旁边点一支蜡烛，为老鼠的迎亲队伍照亮，别找错了自己的洞。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠催妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后鼠可以永远绝迹。

有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。

有些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要看个明白。大人们便接过祖辈的传说，对孩子们说：要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶亲的热闹场面，听到鼓乐声。这样的事情，孩子们当然不愿干了，也就只好睡觉了。

还有些地区，习惯用谷面作蒸食，称为“十子团”。夜晚时，放置于墙角土穴等处供老鼠吃。

民间传说：“老鼠嫁囡”之一

玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。

老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫，猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。

歌谣：“大红喜字墙上挂，老鼠女儿要出嫁。看来猫咪最神气，我要与他定婚期。婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭，大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。”

民间传说：“老鼠嫁囡”之二

传说，在很久很久以前，有一年正月初十的晚上，老鼠出嫁女儿。

只见张灯结彩，喜烛高照，老鼠新娘头戴翠花，身穿新衣坐在花轿之内，由四个老鼠抬着，新郎官也由傧相陪同，在前引路。

迎亲送女，前呼后拥，锣鼓喧天，唢呐欢唱，好不热闹呵！

正当大家欢声笑语，杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时，新郎却趁人不注意偷吃了粮食。

守卫的猫看见后，立即上前抓住老鼠。

新郎高呼救命，大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后，均愤愤不平，就找老鼠官儿告状。

老鼠官认为猫这样做是不对的，要求放开新郎。猫不服，双方又告到县官大堂上。

县官老爷在听了原告、被告的陈述后，认为老鼠偷吃粮食，固然可恶，但念其大喜之日，一生只此一次，应予以宽容。猫这样做，有点不近情理，所以要求放开老鼠。

正当宣判之时，老鼠新郎又咬烂了县老爷案案上的桌裙。

县官一看，勃然大怒：“混账东西，真是本性难移!”遂改判：“老鼠被捉，罪有应得；猫吃老鼠，为民除害，天经地义，永远如此！”

从此，猫吃老鼠就名正言顺了。

民间传说：“老鼠嫁囡”之三

鼠王选定正月初十嫁姑娘。在鼠王为女儿大操大办喜事时，人们也在热热闹闹地忙着年事，推磨舂碓，你来我往川流不息，没一个消停，搅得地下鼠王女儿的婚宴不得安宁。

鼠王发怒：“人闹我一天，我闹人一年！”

吃一堑长一智，吃了亏的人们，于是每逢鼠婚日都不再推磨舂碓……

民间传说：“老鼠嫁囡”之四

在很久以前，有一对老鼠夫妇生了一个女儿。他们从小就非常疼爱她。当她长大成为又漂亮又乖巧时，他们就想把她嫁给世界上最伟大的人。但谁才是世界上最伟大的人呢?

他们认为能照耀大地的太阳当然是最伟大的人啊!

于是他们就跑去跟太阳说：太阳先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。

太阳被这突来的问题吓了一下，心想：如何脱困是好?

急中生智的说：谢谢你们看得起我，但我不是这世界上最伟大的人，只要云一来我就会被遮不见，所以云比我厉害。

他们认为也有道理，便跑去问云说：云先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。

云暗中叫苦，怪太阳将他一军，云也想把烫手山芋丢出去。

灵光一现的说：我才不是这世界上最伟大的人，只要风一来我就被吹跑了。

老鼠夫妇有点失望，便跑去找风。

风也暗骂云没有良心，把他拉入漩涡中，于是硬推托说：我可不是什么伟大的人物，因为墙能把我挡住，墙才是最了不起的。

老鼠夫妇为了女儿的终生幸福，只好又风尘仆仆的跑去找墙。

墙最了解天下父母心，不忍心他们再次被拒绝受伤害，于是心生善念，想一个两其美的办法，就装着苦瓜脸说：我才不是这世界上最伟大的人，我最怕你们老鼠了，老鼠会在我身上打洞啊!

他们才恍然大悟，原来我鼠辈才是世界上最伟大的啊!于是即刻回家，举行抛绣球选老鼠女婿。

总算在大年初三，选了一个青年才俊的老鼠做女婿，把宝贝女儿嫁了过去，从此过着幸福的生活。

因为墙的慈悲，老鼠娶亲总算圆满落幕。

正月初十：挂花灯、花灯酒

很多地方都流传着“挂灯”的民俗。据记载，“挂灯”这一风俗始于汉朝，曾在两广地区非常流行。初十这天挂起的花灯叫做“添丁灯”。添丁灯的叫法，源自粤语的发音中“灯”和“丁”相近，“添灯”寓意着“添丁”。

每年有男孩在正月初十前出生，且已满月的人家，都会在正月初十这天挂上花灯，灯中包入两颗卵石，寓意传宗接代。

有心的长辈，还会特意在花灯上写上新丁的名字，村里负责记录族谱的长者会记录下新丁的名字，从此便算在宗族中有了名分。

如果小孩在正月初十时还没有满月，就只能在下一年的正月初十才能上灯庆祝了。

每年的农历正月初十，凡是上一年生育有男孩的家庭，都会到社庙和祠堂悬挂花灯。花灯一般用竹篾扎架，外糊花纹纸，写上一些吉祥的谜语；花灯内点燃油灯，需逐日添油。如果村子里需挂灯的人家多，社庙里没地方挂了，就要另扎灯棚。

“花灯酒”是“大众酒”，分为“挂灯酒”和“落灯酒”两次，不需主家发帖邀请通知，到了农历正月初十这一天，亲友和邻居们会送上礼物、红包前往致贺，共饮同欢。

到了正月十六，生育有男孩的家庭照例摆“落灯酒”。

“花灯酒”期间，有些想早得子孙的妇女，会于晚间潜入社庙和祠堂，偷取一些“灯带”回家放在房中，祈求“早生贵子”。而挂灯人家，则于白天重新挂上更多的新灯带供别人自取。

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