山

无量雄鹰

中国式的父亲常常教导孩子：山的外面是海，是广阔的天地，是自由的世界，这是一种对美好生活的渴望。山的外面的确是海，但是山的外面更多是连绵不断高山。山的外面也有平坦的坝子，低矮的丘陵，辽阔的平原，明净的湖泊，但是，山的外面更多的是未知的世界。人，从迈出脚步的那一刻开始，一路上充满阳光，一路上充满坎坷，一路上充满险阻。
人类起源于深海，从深海走向陆地，从诞生的那一刻起，从未放弃过对未知的探索，从未放弃过对文明的追求。无数的探险家，用自已的脚步丈量着地球，穿过沙漠，穿过荒野，越过高山，跨过海洋，从而实现中西交融，创造了一个个古文明。从15世纪开始，欧洲的船队出现在世界各处的海洋上,寻找着新的贸易路线和贸易伙伴，以发展欧洲新生的资本主义，从中发现了新大陆，之后开创了现代文明。
　　在古代，山是人类越不过的一个坎，无数的文明因为山的阻隔而自生自灭，最终堙灭在现代文明中。
　　今天，科学技术快速发展，地球日新月异，在这片古老的土地上，万物生生不息，焕发出新的光彩，人类又创造了一个美丽新世界。
山，从外表上来讲：形态各异，远近高低各不同，磅礴、巍峨、险峻、壮丽、秀美。正如世界上没有两片相同的叶子，每一座山就是一座丰碑，迎无数英雄竟折腰。山与水是共生的，叫山水相连。因为山磅礴、巍峨，常常看做是男人，是力量的象征。因为水柔软，滋润万物，常常看做是女人，柔情似水，温柔体贴。郎才女貌珠联璧合正如山水相连，生死相依，千百来书写了多少可歌可泣的爱情故事。
有人喜欢山，正所谓“仁者乐山，智者乐水。”有人喜欢水，因为水润万物，底地成海。正所谓老子说的：”上善若水，厚德载物。”
关于山，总是令人无限遐想，令人无限神往。面对山，有人悔过，有人畏惧，有人哀叹，有人壮志凌云，有人哲思，从而派生出许多关于山的哲学。
愚公移山：“河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。”

这个故事告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。也表现了古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
稳如泰山：泰山，有“五岳之首”“天下第一山”之称，被国人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，是国家兴盛、民族存亡的象征。意思是稳健如泰山，形容像泰山一样稳固，不可动摇，也可形容人在紧急情况下的从容态度。
人类从来就不缺少过对真理的追求：坚持自己的个性，坚持自己的人格，为真理舍身成仁的很多。从不动摇，宁可死也不低头。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”成为谭嗣同的千古绝句。
　　逼上梁山：古典小说《水浒》描写了宋朝末年的一次农民起义。里面许多起义军头领都是被官府逼得走投无路才投奔梁山这个起义军根据地的。有个叫林冲的人，武艺高强，为人正直，原在官府任八十万禁军教头。但当权的大官高俅之子为了霸占他的妻子，三番几次陷害他，派人暗杀他。在忍无可忍的情况下，林冲杀死了前来杀他的人。这时他又得知自己的妻子已自杀了，在无路可走的情况下，被迫上了梁山。
　　人，要常怀敬偎之心。历代帝王将相总以为江山稳固，缺乏对人民的敬偎之心，历朝历代没过多久就江山易主，因为帝王将相心里从来就没有人民二字，嘴上到是天天讲。敬偎神：对神的崇拜，从而产生了信仰，顶礼膜拜，可以洗清一生罪孽，从而实现对美好心灵的追求。“道不同，不相为谋。”你可以没有信仰，不信耶稣、不信鬼、不信菩萨、不信释迦摩尼，但是，做人总得讲良心，人在做天在看。俗语说：“坏事做多了会着雷劈。”敬偎法：天下和。敬偎自然：人类与自然和谐共生……。

　　面对失败者，有人希望卷土重来，重整旧业，从而“东山再起”；有人希望袖手旁观鹬蚌相争从中得利，从而“坐山观虎斗”；有人欲登凌云顶，一览众山小，从而“指点江山”；面对一派荒芜不毛之地，有人由衷感叹真是“穷山恶水”。

这个世界，有人从未对生活失去信心，从未失去对成功的追求，面对困难、面对现实，知难而上，因为梦想就在前方。一步一个脚印，坚持走自己的路，从而翻过高山，实现自己人生梦想。正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”有人锲而不舍，坚信：“人到山前必有路”，从而迈过高山，越过大海，即使世上没有路也要走出自己的路，从绝望中找到希望，迸发出生命之光，到达人生的辉煌。

让我们“高山仰止”，从山脚下开始，一步一个脚印，穿越荆棘，迈过险阻，越过高山，到达大海迎接阳光，找到生命的意义，像山一样，做个顶天立地、正大光明的人！