<p class="ql-block">《自书告身帖》，楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿于唐德宗建中元年(公元780年）被委任为太子少保时自书之告身。告文一篇，33行，253字，结衔小字13行。</p><p class="ql-block">《自书告身》为内府旧藏之物，前有纯庙前有御书十余行，隔水绫上复嵌御书数小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，颜书墨彩已脱。后为清宫石渠宝笈之物，因何出宫有二说。《中国书法全集》颜真卿卷内称“清梁清标、安歧以及清内府收藏，后赐与恭亲王奕”，为清宫赏赐奕之物。此说当因内有“恭亲王章”、“正谊书屋珍藏图书”等印为据。而从《翁同龢鉴藏大系略稿》知，此件为1861年英法联军攻入圆明园之后散出宫外的。现藏于日本中村不折氏书道博物馆。</p><p class="ql-block">书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷书不可多得的良范。</p><p class="ql-block">【释文】敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，立德践行, 当四科之首; 懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄于臣节，贞规存乎士范。述职中外，服劳社稷。静专由其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有，实贞万国，力乃稽古，则思其人。况太后崇徽，外家联属，况太后崇徽，外家联属，俾其调护，以全羽翼，一王之制，咨尔兼之。可令其任太子少师。依前充礼仪使，散官勋封如故。建中元年八月廿五日。奉勑如，右牒到奉行。建中元年八月廿六日。告光禄大夫太子少师充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，奉勅如右，符到奉行。建中元年八月二十八日下。</p><p class="ql-block">：：懿（yì ) 美好（多指德行）。</p><p class="ql-block">：：谠（dǎng ) 正直的言论。</p><p class="ql-block">：：社稷（shè jì ) 本指土神和谷神。后用来泛称国家。</p><p class="ql-block">：：俾（bǐ ) 使（达到某种效果）。</p><p class="ql-block">：：勑（lài ) 同“敕”。皇帝的诏令。</p> <p class="ql-block">日本中村不折氏曾藏墨迹全本 </p> <p class="ql-block">蔡襄：鲁公末年告身，忠贤不得而见。莆阳蔡襄斋戒以观。至和二年十月二十三日。</p> <p class="ql-block">董其昌谓：“官告世多传本，然唐时如颜平原书者 绝少。平原如此卷之奇古豪荡者又绝少。米元晖、蔡君谟既已赏鉴矣，余何容赞一 言。董其昌。”</p> <p class="ql-block">米友仁跋:“右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日,臣米友仁恭览审定。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《唐颜真卿之告》乾隆题</p><p class="ql-block">漫将筋骨议前贤，朱诰裴诗只廓填。却笑刘泾珍背纸，岂知徐俟得真传。端庄流丽两兼之，审定分明识虎儿，立德践行人喜道，如言行者复奚谁。旧称乞米邻寒俭，乍抚将军讶宕雄。何似告身垂正大，黄庭遗得旧家风。吉光片羽总堪珍，三百骊珠一串陈，虎帐几余披几研，对题心喜得佳邻。新城行在御题。</p> <p class="ql-block">乾隆御识</p> <p class="ql-block">徐守和跋</p> <p class="ql-block">清.銭沣临颜真卿《自告身书》</p><p class="ql-block">美国弗利尔美使馆藏</p> <p class="ql-block">敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大</p><p class="ql-block">第一句，敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。</p><p class="ql-block">诏曰: 太子是天下的根本,太子之师对其施行教导。</p><p class="ql-block">国储指太子, 元良也是太子的代称，因为元良本义是大善，至德，指大贤之士。</p><p class="ql-block">第二句，将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？</p><p class="ql-block">要想根本牢固，必须先有好的教导。若非忠贤之人，如何可以教诲太子?</p><p class="ql-block">审谕指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记·文王世子》:“大傅审父子君臣之道以示之；少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。”喻通“谕”。</p> <p class="ql-block">夫行吏部尚书充礼仪使上柱国 鲁郡开国公颜真卿，立德践行, 当四科之首; 懿</p><p class="ql-block">第三句：光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，</p><p class="ql-block">此句可这样断句:光禄大夫，行吏部尚书，充礼仪使，上柱国，鲁郡开国公,颜真卿，</p><p class="ql-block">光禄大夫：光禄大夫为散官名 ,(散官是表级别的，而职事官是实际行政职务) , 在当时为从二品。</p><p class="ql-block">行吏部尚书：“行”表示高级别任低级别的职事官。吏部尚书在当时是正三品,因其为二品,故曰行。</p><p class="ql-block">充礼仪使：充是充任的意思,其实有特派的意味,因为颜真卿有行政职务(吏部尚书)，再特别指命他为礼仪使。礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。唐玄宗天宝九年始置此职,以后数度停置。六十多年间，唐朝共任命过七位礼仪使, 大都是兼任，颜真卿是最后一位礼仪使。“代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。祗护陵寝，率礼无违，加光禄大夫、太子少师，使如故。”(令狐峘《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭》)</p><p class="ql-block">上柱国：上柱国是勋位中的最高级，共十二级。</p><p class="ql-block">鲁郡开国公：开国郡公是爵位中的第四等， 属正二品。唐朝国公(第三等)以下爵位前规定加 “开国”二字。</p><p class="ql-block">颜真卿：当然是人名</p><p class="ql-block">第四句，立德践行, 当四科之首;</p><p class="ql-block"> 其品德操行, 四科均优。</p><p class="ql-block">立德践行, 当四科之首：这里说的四科,指唐高宗时举 荐人才的四条标准，即,孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。(见宋王应麟《小学绀珠·制度·四科》)</p><p class="ql-block">其品德操行, 四科均优：他的品质、德行、才华，按四科的标准来评价，都是每一科最优秀的。</p> <p class="ql-block">文硕学，为百氏之宗。忠谠罄於臣节，贞规存乎士范。述职中外，服劳社稷。静专由</p><p class="ql-block">第五句，懿文硕学，为百氏之宗。</p><p class="ql-block">其文章学识，可作众人之师表.</p><p class="ql-block">懿:音yi(去声)，美好的意思，多指德行。</p><p class="ql-block">第六句，忠谠罄於臣节，贞规存乎士范。</p><p class="ql-block">作为臣子, 其志忠诚，其节正直；道德贞正,，可为士之模范。</p><p class="ql-block">谠:音dang(上声), 正直的。罄: 音qing(去声)，器皿已空，尽，用尽意思，如，告罄，售磬，磬竹难书。</p><p class="ql-block">第七句，述职中外，服劳社稷。</p><p class="ql-block">曾在中央和地方供职, 为国家辛勤操劳。</p><p class="ql-block">述职本为“向上级报告在职时的所为”之义,这里代指供职。中外，朝中和地方。“服”指服役，从事，劳指勤劳。</p> <p class="ql-block">其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有，实贞万</p><p class="ql-block">第八句，静专由其直方，动用谓之悬解。</p><p class="ql-block">由于平时重视修德，沉静专注，气量宽宏,执法办事之时，则能解决难题。</p><p class="ql-block">静专，语本《易?系辞上》: “夫乾，其静也专，其动也直。” 朱熹注: “ 静体而动用。”直方当出自《易·坤》: “六二, 直方大,不习无不利。” 悬解犹言解倒悬，谓在困境中得救。</p><p class="ql-block">第九句，山公启事，清彼品流；</p><p class="ql-block">晋朝山涛，多有启奏，品评推举廉洁高尚的人才。</p><p class="ql-block">山公谓晋山涛. 史载, 涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”,比喻公开选拔人才。</p><p class="ql-block">清, 高洁, 高尚, 高明, 形容词动词化。</p><p class="ql-block">第十句，叔孙制礼，光我王度。</p><p class="ql-block">汉初叔孙通, 曾制订礼仪, 以光大帝王法度.</p><p class="ql-block">叔孙指叔孙通,又名叔孙何，西汉初期儒家学者，曾为汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先后出任太常及太子太傅。</p><p class="ql-block">第十一句，惟是一有，实贞万国，</p><p class="ql-block">这样的人才一旦拥有, 就可以规范天下人的操行。</p><p class="ql-block">惟, 发语词, 无实义。贞, 正, 动词化。万国, 指万邦, 天下, 各国。《礼记·文王世子》云: “一有元良,万国以贞。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">国，力乃稽古，则思其人。况太后崇徽，外家联属，况太后崇徽，外家联属，俾其</p><p class="ql-block">第十二句，力乃稽古，则思其人</p><p class="ql-block">由于想到古人（之事）, 遂念及(颜真卿)其人.</p><p class="ql-block">力, 功效, 作用，结果之义。稽古, 考查古人之法。<书?尧典>: “曰若稽古。”<后汉书·桓荣传>: 荣大会诸生，陈其车马印绶, 曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”</p><p class="ql-block">按：自“山公启事”至“则思其人”一段，是肯定指颜真卿有山涛，叔孙通那样的成绩。即作为吏部尚书，能推举贤士，作为礼仪使，能规范国家法律。</p><p class="ql-block">第十三句，况太后崇徽，外家联属，</p><p class="ql-block">况且（正值）为皇太后尊封徽号, 连带惠及其亲属。</p><p class="ql-block">太后指沈太后, 既代宗之皇后。安史之乱中身陷贼营, 其后不知其踪。德宗尊为皇太后。《旧唐书》列传第二后妃下代宗睿真皇后沈氏: “建中元年十一月，遥尊圣母沈氏为皇太后，陈礼于含元殿庭，如正至之仪。上衮冕出自东序门，立于东方，朝臣班于位，册曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顾复，礼莫贵于徽号，上以展爱敬之道，下以正《春秋》之义，则祖宗之所禀命，臣子之所尽心，尊尊亲亲，此焉而在。两汉而下，帝王嗣位，崇奉尊称，厥有旧章。永惟丕烈，敢坠前典，臣名谨上尊号曰皇太后。”帝再拜，歔唏不自胜，左右皆泣下。仍以睦王述为奉迎皇太后使，工部尚书乔琳副之，候太后问至，升平公主宜备起居。于是分命使臣，周行天下。明年二月，吉问至，群臣称贺，既而诈妄。自是诈称太后者数四，皆不之罪，终贞元之世无闻焉。” 崇徽指 “崇奉尊称”，即尊封徽号。外家, 指娘家。这里说太后娘家与颜家有亲戚关系, 但具体关系不详。</p><p class="ql-block">第十四句，顾先勋旧，方睦亲贤。</p><p class="ql-block">基于关怀故旧的考虑，正要好好照顾亲友、贤人。</p><p class="ql-block">这一句意义不甚明了，只好猜测。顾，顾念；先，旧，均为故旧之义（如同今天人们常说的“沾亲带故”）；勋，功劳，此处当动词化。睦，和睦相处之义，此处形容词动词化，大致相当于现在人所说的搞好关系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">调护，以全羽翼，一王之制，咨尔兼之。可令其任太子少师。依前充礼仪使，散官勋封如故。</p><p class="ql-block">第十五句，俾其调护，以全羽翼，</p><p class="ql-block">让他调教维护（太子），以使（太子）羽翼丰满。</p><p class="ql-block">第十六句，一王之制，咨尔兼之。</p><p class="ql-block">根据国家法律，（可）让他兼任。</p><p class="ql-block">一，统一，谐调，并不违背之义。咨尔，表示祈使的词。《论语．尧曰》:"尧曰:'咨尔舜!天之历数在尔躬。'"邢昺疏:"咨咨嗟;尔女也……故先咨嗟叹而命之。"后常以"咨尔"用于句首表示赞叹或祈使。兼之，指让颜真卿身为吏部尚书和礼仪使的情况下再任太子少师。</p><p class="ql-block">第十七句，可令其任太子少师。</p><p class="ql-block">太子少师，在唐时为从二品。而原先的吏部尚书是正三品，所以说这次鲁公的官职（职事官）名义上是升了。但太子少师说是职事官（理论上其职责是监督太子太师），其实是个虚街。太子太师，甚至太师都是只设其位不谋其事的，并不是真的让太师去教导皇帝，让太子太师去教育太子的。所以鲁公的这次升职只是名誉上的。</p><p class="ql-block">第十八句，依前充礼仪使，散官勋封如故。</p><p class="ql-block">原礼仪使一职照旧，其散官、勋阶爵位不变。</p> <p class="ql-block">建中元年八月廿五日。奉</p> <p class="ql-block">勑如，右牒到奉行。建中元年八月廿六日。</p> <p class="ql-block">告光禄大夫太子少师充礼仪使上柱国鲁</p> <p class="ql-block">郡开国公颜真卿，奉勅如右，符到奉行。</p> <p class="ql-block">建中元年八月二十八日下。</p> <p class="ql-block">癸卯春，第一临</p><p class="ql-block">节日尾巴，耿耿尾巴入镜</p>