旅途中的精彩（2）

日月同辉

青藏高原，平均海拔4000多米，是地球上最高、最年轻的高原，它是地球第三极。 体验过西藏极致的人说：“这一生，去一次西藏很值得”。西藏是个极地，必有极致之景：美得极致、高得极致、神圣得极致！ 我向往青藏高原，只为领悟孕育生命的真谛。2013年5月26日，从上海踏上直达拉萨的列车，只身前往西藏、青海作了18天的旅行。 《藏寨》/入选2020年第65期全国摄影交流俱乐部 《青藏线上》 列车犹如穿越时空沿着“天路”向高原飞驰，越过苍茫高亢的亘古荒原、壮丽神圣的冰洁雪山、美丽纯洁的静美圣湖、充满生气的草甸牛群…… 　　亘古荒原展示了它的前世和今生。 　　在梦幻般的圣湖边，让遐想张开翅膀飞翔！ 　　在湛蓝的天空下，留下那圣洁神山的庄严！ 　　在蓝天白云下，绿草甸上的牦牛茁壮成长。 　　看到了高压线电塔，时空又回到了现代。 　　列车过拉萨河时就能远眺拉萨圣城。拉萨是座厚重和开放的城市，千百年来她雍容平静地欢迎你的到来。无论你从哪里来，这浓浓的异域风情都会深深地吸引你，让你神情惚，如入梦境…… 《进军珠峰》 进军珠峰，体验生命的极限，仰望地球最高端的时刻即将到来。“珠穆朗玛峰国家级自然保护区”牌楼上飞舞的彩色经幡在凌冽的寒风中迎风飘扬，发出猎猎之声，以这种热烈的方式欢迊世界各国的游客。 　　这里，大地辽阔宁静、苍穹湛蓝深邃、白云变幻无穷、群山延绵遥迤，天地之间近如咫尺…… 　　高原的天蓝得纯粹，高得深邃；高原的云白得纯洁，低得随手可撷。 　　空旷的山野，隔世的静谧，似乎毫无生命的迹象，仿佛时光倒退了100万年。穿越时空，在2.8亿年前，这里还是古里海的海底！ 　　从日喀刚到珠峰登山大本营一共才100公里，但却开了四个小时，大部分时间用在盘山途中。山路蜿蜒曲折，峰峦重叠环绕，几番峰回路转，珠峰忽近忽远、忽显忽隐。 《弯道邂逅》 在盘山道上行驶，突与一群喜玛拉雅山的岩羊遭遇，有幸拍下了这瞬间邂逅之景。 　　在对面的山坡上，一只野驴好奇地望着成们这些“不速之客”，在这雪域之地凡有生命的动植物都是值得尊重的。 《绒布寺》 该寺海拔5100米，是世界上海拔最高的寺庙。位于珠峰登山大本营七公里，目前是游客拍摄珠峰最近的一个景点。 《珠峰登山大本营》 为保护珠穆朗玛峰景区的生态环境， 2016年拆除该营。 《世界之巅》 世界之巅，王者风范。海拔8844.43米的高度在地球上的群峰中独领风骚！看到那壮严、神圣的金字塔形的山体，心里只有振憾和敬畏！珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴，在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障，仅海拔7000米以上的高峰就有40多座，较为著名的有南面3公里处的“洛子峰”海拔达8516米，为世界第四高峰。 《巅峰上的余晖》 夕阳下的珠峰，己披上了金色的光晖。白日壮严、神圣的霸气变得深沉、神秘和柔美。 《难忘的一宿》 到达珠峰登山大本营当晚，在帆布搭的帐蓬里住了一宿。上半夜用晒干的牦牛粪作燃料，房里温度还可以，大家和衣而睡身上还压了两条被子，很快入睡了。可到了下半夜又被冻醒，因大家都睡着了，没人去添燃料。 珠峰顶上至大本营的直线距离只有19公里，珠峰頂上常年温度达到摄氏零下30度至40度，所以大本营晚上温度一定是很低的。 《岗巴拉山口》 从羊卓雍措到日喀则需翻越海拔5030米的岗巴拉山口。高原的层云和远处逶迤连绵的雪山相连，画面左边“之”字形的登山之路如细絲般扶绕直上，近处一堆堆”用石块垒成的祭坛——玛尼堆，被称为“神堆”。在这些石块或石板上都刻有六字真言、慧眼等各种吉祥图案。 《西藏江南》 有“西藏江南”和“东方瑞士”之称的西藏林芝与藏南、藏西和藏北地区有着不一样的地貌特征：是何原因使林芝气候宜人，空气湿润，绿被丰盈？那是林芝与西川和云南交界处有座南北走向的撗断山脉，那里地势险要、悬崖绝壁、瀑布激流，虽然阻隔了东西方的文化和经济交流但确能让太平洋和印度洋的暖湿气流通过峡谷流进林芝，让林芝气候湿润，花木盛开，风光秀丽，江面山谷，水汽蒸腾。 　　一块巨石挡在尼洋河中，成了“中流砥柱”！ 　　一块巨大的“天石”落到人间，成了一道奇特的风景线！ 　　美丽的尼羊河水在草滩间静静地流淌，黑色的牦牛如撒在绿草滩上的黑珍珠，远处的大山默默地守望着美丽的家园，好一派充满生机的高原牧歌！ 《雅鲁藏布大峡谷》 雅鲁藏布大峡谷长达496.3公里，险峻幽深，平均深度5000米以上，最深达5382米。它的长度超过曾号称世界之最的美国西部的克罗拉多大峡谷（长440公里），深度超过曾号称世界之最的秘鲁科尔多峡谷（深3200米左右）。雅鲁藏布大峡谷在长度和深度上又创了二个极致。 （这次旅途中有幸坐上全封闭的游艇在雅鲁藏布江大拐弯附近来回兜了一圈。） 　　供游客游览的雅鲁藏布江段，江面宽阔，水势平稳，而雅鲁藏布大峡谷有100公里长的核心段为无人区河段，峡谷河床有罕见的四处大瀑布，落差在30至50米。 　　雅鲁藏布江两岸山谷风光无限。 《雅鲁藏布江大拐弯处》（局部） 雅鲁藏布江发源于喜马拉雅山脉西南部北麓，自西向东奔腾而泻直到林芝巴瓦峰拐了个大弯，以2200米的落差向南而泻，最终穿过印度、孟加拉国注入印度洋。 《雪域瑞士鲁朗仙居》 林芝鲁朗素有“雪域瑞士”之美誉。那看不够的松涛云海，那听不厌的江河奔流声，凡目睹此壮观之景者，无不荡气回肠，激情飞扬！ 　　云涛彩霞，雪山松林，一岭四季，鲁朗美哉！ 《卡若拉冰川》 巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，它晶莹幽蓝，捎来几许凉嗖嗖的寒气。冰川在阳光的照耀下，犹如一幅巨型唐卡高掛在蓝天白云中，耀耀生辉，吸人眼球！ 　　这里，曾经是电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》的拍摄地，让更多人了解卡若拉冰川。 　　洁白的冰川在阳光照耀下金光灿灿，冰川之上是无垠的云端，灵魂般的纯净深邃。 　　《纳木措》是西藏三大圣湖之一。纳木错北面有一排延绵起伏的雪山是念青唐古拉山，当地民间还流传着一个美丽的传说：念青唐古拉和纳木措是一对恩爱的夫妻，他们生活在这片美丽的藏北高原，每天相依相伴，形影不离。 可是，有一天唐古拉为寻找走失的牛羊遇見了美艳绝伦的少女羊卓雍措，念青唐古拉和羊卓雍措坠入爱河，不能自拔。纳木措以为丈夫遇到了什么凶险和不测，日夜哭泣，终于变成了一汪清澈的湖水。 　　日子一天天过去了，念青唐古拉突然想起了他的妻子，他愧久不安急切赶回了家，看着变成湖水的纳木错，悔恨和自责让他日夜矗立在湖边不眠不休，后来变成了俊朗的雪山，守护着纳木错，而孤独的羊卓雍错也变成了美艳动人的羊卓雍错。 一个凄美的传说，以“寂莫”和“宁静”为结局。一个美丽的寂莫，能让人感到宁静之美！人们在纷繁的尘世里走过，有寂莫也有相伴，生命中曾经有过的所有幸福和相爱，原来都需要用寂莫来偿还。 《羊卓雍措》 《羊卓雍措》就是美丽传说中的羊卓雍。《纳木措》、《羊卓雍措》、和《玛旁雍措》为并称的西藏三大圣湖。 《羊卓雍措》藏语为“碧玉湖”，像珊瑚一般，湖光山色之美，冠绝藏南。面积675平方公里（是杭州西湖70倍左右），属咸水湖。 　　羊卓雍措之所以被称为“圣湖”，据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。 《风雪翻祁连畅游卓尔山》 在祁连山的腹部有个有个“东方瑞士”和“天境祁连”之誉的著名境点——卓尔山。行驶途中突遇风雪，这就是“祁连六月雪”气候特点，原本蓝天、白云、绿草甸的金银滩变成黑白二色的木刻版画。而风雪之时翻祁连倒是难遇之景，翻过祁连山风平雪止，夕阳辉辉…… 《晚霞中的牛心山》 《红润皇后卓尔山》 座落在祁连山中的卓尔山，属丹霞地貌，由红色砂岩构成，藏语称为“宗穆玛釉玛”，意为美丽红润皇后。卓尔山因气候原因与张掖的丹霞地貌不大一样。山体被植被覆盖，四周有延绵雪山，真是风光无限，令人心旷神怡。 　　祁连山中历来传颂着龙女玛釉玛和神山阿咪东索之间的坚韧爱情故事：善良聪颖的龙女玛釉玛自小就生活在祁连山脉的雪域圣湖之中，豆蔻年华时偷偷跑出龙宫，在祁连草原和山神阿咪东索私定终身。但因触犯“两界互不通婚”的戒规，龙女只能在煎熬中与山神的灵魂共舞。 此时古堡里有位长者告诉龙女：必须做善事感动上天。之后，龙女游历人间做了九百九十八件善事，还将自己的龙鳞揭下贴在枯萎的树干上，使之培育成参天大树遮挡骄阳，让人们耕种放牧。 阿米东索此刻变成了一位会跳舞的牧马少年，在遥远的草原显身，最终善良的牧民为为玛釉玛和阿咪东索举办盛大的婚礼。 《西夏王朝峰火台》 公元1227年，西夏王朝在卓尔山修建了四座烽火台，这座9.3米的峰火台是在原址上建立。登上峰火台，顿感有一番古战场临战时的紧张气氛。仿佛在巍巍祁连山中，依稀听得当年战场上的厮杀声、马叫声、械斗的刀戈碰撞声和呐喊声…… 《青海湖》 青海湖位于青藏高原东北部、青海省境内，是中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成，距今20至200万年前成湖。 《西藏文化底蕴深厚》 西藏文化集中表现在历史长河中的宗教文化：早在公元前1500年到西元元年之间的铁器时代，在藏西的冈底斯山和玛旁雍措圣湖一带有个象雄古国，创造出‘一古老文明的象雄文化。古象雄国王子辛绕弥沃如来佛祖所传的正法，也被称为“古象雄佛法”现称《象雄大藏经》，所创的“雍仲本教”统一称“本教”。 “本教”在印度把佛教传入西藏之前的1000年前就存在了，古象雄文明悠久灿烂的历史己被列入世界文化遗产的保护范围，2013年7月《象雄大藏经》的汉译工程己被列入中国社科学院的重要课题。 公元645年象雄古国亡于吐蕃王朝，八世纪吐番王朝彻底征服了象雄。十世纪吐番王室后裔开始传播佛教，压制本教，并通用藏语、藏文将象雄文明逐步同化。 “本教”是古象雄文化的传承者，象雄文化是中国西藏的本土文化，它包括医学、建筑学、佛学、天文学、哲学等，是生活在雪域高原的藏族先祖文明智慧的结晶。 （图为本教的创始人，古象雄国王子辛饶弥沃如来佛祖塑像） 《布达拉宫》 雄伟、庄严的布达拉宫，梵语之意为观世音菩萨所居之岛。从松赞干布到十四世达赖的1300多年间，先后有9个藏王和10个达赖在这是施政布教。 布宫上有红宫和白宫，红宫中有历代达赖喇嘛的灵塔及经堂；白宫是达赖处理政务和生活居住的地方。 　　布达拉宫主楼高115.703米，共13层，东西长360米，南北宽270米，建筑面积约12万平方米，由寝室、佛殿、灵塔殿、僧舍1000间组成。宫内珍藏大量佛像、壁画等文物，是藏民族文化艺术的瑰宝。 《布达拉宫夜景》 布达拉宫夜景，炫丽、庄严！犹如悬浮在夜空中“仙宫”。 《大昭寺》 “去拉萨而没到大昭寺就等于没去过拉萨”，这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话。西藏的大昭寺和小昭寺的建立都与文成公主和吐番王松赞干布的联姻有关。公元641年，唐王李世民以释迦牟尼佛像、三百六十卷经典和营造工技著作六十种作为文成公主的嫁奁。文成公主的嫁奁释迦牟尼佛像现是大昭寺的镇寺之宝。 　　大昭寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空中弥漫着酥油的香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。大昭寺殿高4层，整个建筑的金顶、斗拱、雕梁为典型的汉族风格。碉楼、雕梁刚是西藏样式，主殿二、三层擔下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身又呈现尼泊尔和印度风格特点。 《虔诚的佛信众》 世界佛教人口据2010年12月30日统计约有七亿多。中国佛教信众有2亿四千六百多万。从佛教信众的虔诚度来看，西藏藏民的虔诚度达到了神圣的极致。 《松赞干布出生地》 《江孜宗山》 藏语“宗”意为城堡、要塞之地。1904年，英军窜到江孜，向宗山猛烈进攻，中国守山军民坚守阵地达3月之久，多次打退英军的进攻，终因弹尽援绝，寡不敌从，宗山失守。 《秀巴古堡》 秀巴古堡己有1600多年历史，是西藏年代最古老、历史最悠久、古堡群最密集、结构保存最完整的古堡群。 　　古堡群由5个高低不同的堡垒组成，间距约在30至50米，各个堡垒相互呼应，互为犄角。 　　古堡建筑雄伟高大，气势磅礴。古堡由石片和木板砌成，中空无顶，外观呈十二面十二棱柱状体，分九层。古堡内为八角形，墙体原约两米，嵌有木板，可攀登至堡顶。古堡历经千年依然顶立云天，十分牢固，充分展示了古代藏民精湛的建筑工艺，令当代建筑专家也叹为观止。 《扎什伦布市寺》 扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒逦迤，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，是日喀则地区最大的寺庙。 寺庙主要建筑是最西面的大弥勒殿和历世班禅灵塔殿，以西向东那三座金顶佛殿里分别建有十世班禅、四世班禅和五至九世班禅的灵塔。寺内还有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓（经学院）。 　　佛塔高耸，信众虔诚，酥油灯常亮，佛光弥撒寺院。 扎什伦布寺是藏佛教中六大黄教之一。在拉萨地区还有甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，在西藏共有四座黄寺庙，还有青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派（黄教）“六大寺”。△ 《步步朝圣路，夥夥虔诚心》 其实，人可以不一定信佛，但一定要有佛性。佛性，即“自觉”和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自已即佛。佛性悟人，人可兼佛。 　　时尚的藏民，用手机拍下一座座庄严的庙宇。 《措中寺》 在巴松措中的“扎西岛”上有一座宁玛派（红教）寺庙叫“措中寺”。这是藏佛教中最早期的教派，距今已有1500年历史，措宗寺藏文意为湖中城堡之意，该寺土木结构，上下两层，殿门人主供莲花生生大师、千手观音和金童玉女，寺南有一株桃和松的连理树，春天桃花与青松相映，煞是好看。 《塔尔寺》 青海著名的“塔尔寺”，始建于公元1379年，因先有塔，后有寺，故名塔尔寺。这与藏佛教格鲁派（黄教）的创始人宗喀巴大师桑扎巴有关。 宗喀巴大师16岁前往西藏深造佛学，6年后其毌盼儿心切，托人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一见。宗喀巴接信后，为学佛而决意不回，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮吼佛像一幅，并写信说：“如果能在我出生的地方用十万狮吼佛像和我出生处的那株白旃檀村修建座佛塔，就如同见我一样”。第二年，即明朝洪武12年的1379年，宗喀巴的妈妈在信徒们支持下，建起一座“莲聚塔”，并在此后180年，直到明朝嘉靖39年，塔尔寺的第座寺庙才出现于此，塔尔寺由此而得名。 　　塔尔寺占地40万平方米，除52座一人型佛殿、经堂外，还有话佛府邸和僧舍9300余间，现有僧侣700人，是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，在全国及东南亚也享有盛名。 塔尔寺有一个亮点是大金瓦殿，始建于明嘉靖年间，后建于公元1711年用黄金1300两，白银一万多两，建筑面积达456平方米，下为藏式“须弥座”，上为重檐歇山鎏金瓦顶，回廊周匝。殿内有高达12.5米的大银塔座，外壁墙面遍贴绿色流璃砖，被誉为世界第一庄严！ 《塔尔寺艺术三绝》 塔尔寺中艺木三绝之一是“酥油花”，是一种从牛奶中提取出来的油脂，以酥油为原材料，配上各种颜料来捏塑各种花卉、树木、飞禽、走兽以及反映宗教的故事。 “酥油花”的制作过程十分坚苦，制作时必须在零度以下温度中进行，僧人们在制作过程中都要不断把手指浸泡在刺骨的雪水中，让手指保持冰凉，以防原料溶化。 　　艺术三杰之二—— 壁画。塔尔寺的壁画有着浓郁的藏族、印度和曼陀罗艺术风格，极富装饰性。作品造型独特、技法一猜湛、旋色艳丽、姿态安祥。 　　塔尔寺艺术三绝之三——”堆绣”和“酥油花”、“壁画”同负盛名，它技艺精湛，巧夺天工，具有较高的观赏价值，被人们誉为“立体堆绣”。 《丹噶尔古城》 丹噶尔古城位于青海省湟源县，地处黄河北岸，西滨海之滨，距西宁市40公里。被誉为“海藏咽喉”、“茶马商都”。丹噶尔蒙语为“白海螺”。农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“小北京”之美称。 《日月山》 日月山在青海湟源县西南40公里，属祁连山脉，长90公里，平均海拔4000米，最高海拔为4877米。日日山是青海省地处黄土高原与青藏高原的叠合区，也是划分农耕文明与游牧文明的分界线。当地还流传着日、月两山名称来源的传说故事。 《赞普林卡》 “赞普林卡”意为藏王园林，是为迎接文成公主进藏专门修建的行宫。它是西北地区唯一的一座藏王园林，采用汉藏建筑风格。内有127幅壁画和唐卡和123尊佛像肃静伫立，还供奉着当年唃厮罗王朝遗留下来的两件镇国之宝：松赞干布和文成公主玉身像，玉身体内装藏物据专家与活推测为佛主的舍利子。 《雪后》 《装饰一新的藏家大门》 《幸福的微笑》 《美丽的藏寨》 《大山中的小寺庙》 　　在西藏旅途中，车辆在路边小镇稍作停留，拍下了一群藏族小孩的可爱可爱群像，墙面上贴着牛糞饼是藏家必不不少的燃料。 　　在青海旅行中，遇见一家四口的回族牧民，大儿子最多只有三岁，却老道地把一个老毛驴“整治”得服服贴，也许小孩天天把它当玩具玩。 　　三只小藏獒，一只牦牛头是它们的食物，小藏獒的父母亲分别拴在它们的两旁，保护着小藏獒的安全，这是回民之家房边的又一个“家庭”。