螺峰山摩崖题刻

春华秋实

螺峰之南石壁，有潮音洞、咒蛟台、衲霞屏等，古人题刻于崖，金石留传。



*图片来源：《漫谈昆明地名》，昆明地名工作顾问组办公室编，云南民族出版社2018年11月第1版，附图第23页，

【圆通山南侧石壁题刻】

——文字来源：1995版《昆明市五华区志》文物 碑刻金石 第728页记“摩崖题刻集中于螺峰山石壁，最早者题刻于南诏，多数为明、清，止于民国。”

衲霞屏位于圆通宝殿后右侧，峭壁嶙峋，元代称盘坤岩。岩间有穿石曲径，名采芝迳，可以直上圆通山。石壁上有前人摩崖刻石题咏众多。因登山路有山体滑坡，已围挡禁行。

[明月右题记]

在市区圆通山接引殿前。题于明万历十二年（1584 年），镌刻于高约1.7米的崖石上。题“明月石”3 字,字高 50公分，宽 20 公分。题记时间清晰可辨，其余剥蚀不清。无题记人姓名。

[夏言摩崖题记]

在圆通山霞屏。题于明正德十二年（1518 年）。五律诗-首;“古寺翠崖阴，危亭绝顶临。鹤巢松有梦，云出曲无心。仄径攀萝上，从台刻竹吟。南蛮秋日瞑，哀响合猿音。”夏言，广信人，明大学士。题崖时任行人司行人，因公来滇。

[李元阳摩崖题记]

在圆通山霞屏。题于明隆庆六年（1572 年）。书七绝一首,草书,长90公分，宽 67 公分。诗云：“铁笔蜷然拥绀官，曲崖石碴穿玲珑，何年脱下苍龙骨，至今鳞甲生秋风。”李元阳（1497~1580年)，字中溪，云南大理人，著名学者、史学家。明“滇南七子”之一。曾编纂过《云南通志》，著述甚丰。

[范承勋摩崖题记]

在圆通山峭壁题刻“衲霞屏”3 字，颜体，每字高约70公分，宽约 50 公分。范承勋，沈阳人，康熙二十八年（1689年）任云贵总督时所题，石壁因得“衲霞屏”之名。

[刘春霖摩崖题记]

在圆通寺后壁间，光绪三十四年（1908 年）云南布政使刘春霖题“秀拥五华”4字。* 清光绪戊申春正。

[张三丰摩崖线刻造像]

在圆通山衲霞屏。刻于1929 年，就摩崖平浅雕线刻造像。高 1.89 米，宽0.8米。造像神态赖逸，刀法精湛。由云南姚安近代著名学者赵鹤清题刻。张三丰，元末明初东北懿州人，原名张全，字君实，道号三丰。民间传说中的仙人，曾云游四海，浪迹天下。

*另，明嘉靖年间进士孙继鲁的《春日登峰螺峰山诗》：“乳石嶙峋异，寻声曲径通。藏蛟吐阴气，蹲虎画吟风。人自半空下，峰由石转中。星罗千万户，俯看夕阳红”。云南巡抚王继文草书七绝：“湖光山翠佛衣来，千仞云根老碧苔。倚徒孤亭迟月上，神龙忽拥夜珠回”。清同治年间李阶棠题石牌坊柱联：“步步小心，须防石头路滑；层层著眼，方知峰顶人高”（*此句以西山采芝径孙髯联句而书写）。民国戊寅八月，里人李根源琭“赢峰秋色”。观音造像龛窟，题额为“事有定数”四字，两旁有石刻楹联：“总统千山，齐登次部；督题万佛，共到庵堂”。

【元封年号摩崖】

来源：《方国瑜文集·第四辑》第178-179页，云南金石文物题跋

跋曰：此摩崖在昆明圆通寺大殿后石壁上，民国二十五年（公元一九三六年）五月，修理圆通公园发现之。姚安赵鹤清①、由云龙② 曾有撰文。按: 此摩崖存两行，共十六字，刻于大寿字之右角。细审壁上凿痕，知寿字为后刻，且疑摩崖之一部分因刻寿字而被铲去，不止此十六字也。刻文有“元封元年春元月”句，由夔举先生以为异牟寻年号，所说是也。按：樊绰《云南志》卷三、新、旧 《唐书·南诏传》并曰：“大历十四年 （公元七七九年），阁罗凤卒。伽异长男异牟寻立。”《滇载记》、《南诏野史》诸书所说同。而南诏自阁罗凤与中原隔绝，称蒙国大诏，立赞普钟年号，异牟寻嗣位，当建年号。樊绰《云南志》、两《唐书》并未载，惟张道宗《记古滇说集》曰：“意慕新（按：即异牟寻） 即位之初，建元上元。”李京《云南志略》曰：“异牟寻立，改元建龙。”《滇载记》曰：“异牟寻改元二：见龙、上元。”胡本《南诏野史》曰：“异牟寻即位，明年改元见龙，又改上元。”王本《南诏野史》曰：“唐代宗大历十四年，异牟寻即位，改元见龙。德宗兴元元年 （公元七八四年）甲子，迁都太和，改元上元。”据诸书所载，知异牟寻曾立年号，而所说不同。又王本《南诏野史》“兴元元年”下文注曰 （案云：一作改元元封。据《滇载记》，元封疑见龙之讹）。众说纷纭，难断孰是。惟合而观之。异牟寻纪元有见龙、元封二号。而见龙或误建龙、元封或误上元，又或仅载其一号耳。诸书所载，当并出《白古通》《玄峰年运》，其书盖芜杂诸书录文，颇不一律。校南诏大理野史，事皆如此，不仅异牟寻事迹也。异牟寻改元之记载，王本《南诏野史》较详，盖大历十四年（公元七七九年） 即位后，改元见龙，至兴元元年（公元七八四年）复改元元封，所纪甲子可信。纵观诸书，所载南诏大理事，记唐、宋年号多误，惟干支则多不误。即因《白古通纪》岁用干支，而诸家记录推算唐宋年号未能正确，不若仍用原书所记之可信也。《白古通》原文应作“甲子岁，改元元封”，适当唐德宗兴元元年。摩崖“纪元封元年春元月”即在是年也。《野史》载异牟寻设九爽、三托，封五岳、四渎，即系于兴元元年，盖是年遣使四出，有至滇池者。滇池在唐初设昆州，为爨部地。诸爨扰乱，唐朝命南诏皮罗阁助征，师次昆州，乱事始定。后阁罗凤经略昆州，置军镇摄。永泰元年（公元七六五年），命其子凤伽异筑城于此，名曰拓东。大历元年（公元七六六年）之《南诏德化碑》碑阴题名即有拓东城大军将。南诏初设六节度，拓东即其一也。自后南诏历代经营此城，建为别都，号善阐府。故昆州自皮罗阁以来，南诏视为重镇，奉使至此者，当不绝于途，惟摩崖已损，作者为何人，因何事而至，皆不可考焉。

原注：

①《云南日报》副刊《乡土史地》第五十五期。

②民国二十六年（公元一九三七年）六月《云南日报》。

【蛟台老人】

赵藩《咒蛟台》：“奇句蛟龙服，应逾禁咒严。此台巍不动，千载属孙髯”。

以撰写昆明大观楼180字长联而闻名于世的一代联圣孙髯翁先生（1685-1774），曾住咒蛟台壁立堂。师范《滇系》记此事：“久之，产中落，寄寓圆通寺之咒蛟台，更号蛟台老人，卜易为活，然求百钱不可得，恒数日断炊烟。戍子秋，予见其门联，心异之，摳衣入谒。白鬚古貌，兀坐藜床上，如松阴独鹤。互相问询，乃以诗请。拍案敷陈，目光炯炯射人。自是时携饼饵与谈，辄至暮始返”。

​光绪《昆明县志·文苑》：孙髯，字髯翁，博学多识，诗古文词皆豪宕有奇气，尝作小印曰“万树梅花一布衣”。晚年寓螺峰之咒蛟台，更号“蛟台老人”，卜易为活。

大观楼联外，孙髯翁其他著名联句有：

1.​这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁。——孙髯自挽

2.五十年经史罗胸，也喜饮酒，也喜看花，开平丧乱，饱经过百事无成，只诗卷长留天地。八十载光阴弹指，不愿升仙，不愿作佛，宝贵功名，如梦灯一端最好，有书香付与儿孙。——孙髯又自挽

3.庄严世界还须佛；点染春光也要人。——孙髯题云南省昆明圆通寺

4.步步小心，须念石头路滑；层层着眼，方知峰顶人高。——孙髯题云南省昆明龙门采芝径