初一游临海

山鹰

一直有去爬巾山的想法，因为天气等原因，十多年没去，这次年初一，天气不错，预报说有雨，其实早上6点前己下过，中午都出太阳了。12点多从家里骑车出发，从巾山北口开始爬。以前少年时有时从当时在继光街的家里出发跑步到巾山顶或大桥头，跑巾山则从北进山口开始。

上山没多久，大概也就七、八十步路左右新建的台州府城地图，临海以前是台州地区的州治所在地，俗称台州府。

节日的山上点缀的红灯笼煞是好看，也不难理解为什么现在人们秋天时争向去乡野赏玩柿子。

这棵大樟树就是巾山的半山腰，以前一般山脚跑到这里稍微歇一下，再向山顶进发。

大樟树左边有一以前没有的寺庙。

从告示中得知此庙落成于1999年。解决了我探究此庙何时落成的心思。

树林中一排废弃的建筑以前是临海师范学校，现在不知是干什么的，从这个角度观察似乎己经没在使用中。相关部门是否可以考虑以何种方式更好地让它存在下去。

现在已转到巾山的南面，

此处也是三元宫的外墙，己进入巾山南麓寺庙群。有种南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的感觉。

中斗宫，包概前面的三元宫给人感觉像是道观，实际上是寺庙，那位朋友能给个解释吗？

前面还在想，这么一溜寺庙，同质化严重，不知他们凭啥特点处身江湖，到了这房间似乎解答了我的疑惑，只见屋中一师傅在一个个红包上疾笔奋书，大概写考生的名字还是祝福语之类，然后家长去交钱祁愿，求得一个心慰回家，学子们仿佛也有了外力的助持，往往也有超常发挥，年复一年，双方相互成就，造就此间寺庙在临海江湖以考试求学灵验而出名。

天宁寺又名南山殿寺，是一座唐代古刹，始建于唐开元年间，距今已1300多年历史，历史上曾用名开元、景德、万寿景德、崇宁、广孝、报恩光孝等，后来因战争而被毁，如今看到的寺院为上世纪80年代重建而来。

古塔名南山殿塔，始建于明代，塔身修长，它与天宁寺并无关联，据说是为了纪念唐代名将张巡元帅而建，承载了老百姓对和平的期望，如今的南山殿塔与千佛塔形成了“巾山西麓双塔”的格局。

从天宁寺外看江南古长城上面游人摩肩接踵，防役政策的改变也是大家3年来第一次没有心理负担地出行，不过还是要提倡每个人都是自己健康的第一责任人。

巾山脚下龙兴寺的千佛塔。

小文峰塔，又称西塔，也称小塔。与东塔并称巾山双塔，史载建于唐五代时，重建于清同治四年（1865年），形剑延续至今，为实心砖石结构，五级六面。

位于东西两塔之间，此地传为皇华真人得道升天头斤遗落处。也为九十年代以后的建筑。

去华胥洞，说实在原来我并不知道有华胥洞这一景点，从图中可见，通过搭建铁梯方可到达，之前如没有相应的辅助措施是很难到此的。

华胥洞又称皇华洞，相传归代道士华胥子在临海修炼道时所居，为巾山现存最早的古迹。

东塔，俗称大塔，以前我们小时候经常去玩，通过塔身狭窄的楼梯盘旋而上，那时给人一览无余的感觉，因为那时楼低、植物长得也低。所以就显得视野特别好，现在估计没有这感觉了。

这是一个新建的景点，台州十八名宦，感觉一是凑数字，二是没有在石像下方详细说明他们在台州作出贡献的记录，这就起不到普及教育台州市民的作用，我看了这18名宦官，对台州贡献最大的可为一文一武两人，文官郑虔，武官戚继光。前者开辟了台州文明的火种，后者捍卫了台州的安全。

这条路叫继光街，我中专毕业前在临海的居处。

前面2张地名照，记得读中专时有同学说你们临海的街巷名称真好听，那时也没什么感觉，现在看看这雨蓬上的广告词，大概可以找到好听的原因了。

这地是小时候父母给粮票和钱我们去粮站买粮的地方，想不到现在还在。甚好。不好的地方就是以前就读的小学被几幢商品房所代替。

八仙岩摩岩石刻。以前没听说过，今此第一回见。

郑虔是台州“教民立学之始，台郡文教之祖”。唐朝之前台州作为化外之地，一般是朝庭流放之地，自从郑虔贬官到台州后，文兴渐盛，清代同治年间台州知府刘璈描述：台阻山水为郡，汉唐以前，礼教不通上国，盖夷俗也。自公以广文谪此邦，官司户，毅然以兴文教、易风俗为己任。遂选其俊秀者，教以先王之道、伦常之义。由是家敦礼让，户尽诗书，理学名臣，代不乏人。故至今颂公之德勿衰。（《广文公墓碑记》。在郑虔的努力下，自唐肃宗后台州文风大开，在南宋时达到顶峰。

临海城隍庙，这也是后来建的。

这棵树以前就有，相传被雷劈成这样。

时间己是下午4点，就此上长城，逛了十几分钟就回来了。