禅心三无

夜雨

　　佛家认为“贪嗔痴”是修行路上的“三毒”。

何谓贪？贪就是贪名、贪利、贪口福之欲、贪未得之物……。人们往往有种认知上的错觉，认为自己的付出大于其所得，或者认为其付出就应相得。对于未得之物便认为是自己应得之物，非想得到不可，得不到便心不甘、情不愿。

得陇望蜀，贪心不足，这是修行路上的第一大忌。

财为养命源，官为护身本，世人皆喜财官二字。中国古代命理学认为财耗力，官克身，身强方能托财官。孔子曰：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”由此而论，财不是越多越好，官也不是越大越好，与自身相匹配才好。

是故，当一个人失财或求官未得之时，不必有遗憾，这或许是上天给予的一种保护，而假如此时非要以自己的生命、健康、自由为代价去巧取豪夺，以力致富，富至而死；以巧取贵，贵至而亡。

修行的第二大障碍是嗔。何谓嗔？嗔就是对不顺心违背自己心意的事情生嗔怒之心，发脾气，不理智而意气用事。

嗔怒会使人身心不安，是一种心病，会影响人的精神。这世道本就不完美，也没有完美的人，接受这不完美的世界，接受不完美的他人，接受不完美的自己。

修行的第三障碍是“痴”。何谓痴？痴就是“无明”，是心有魔障，不明事理，不明是非。

佛家认为，众生的烦恼源于其执着心。《金刚经》有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观.。”简而言之，神马皆浮云，何必痴迷其中而不悟？

儒家则认为 “ 物有本末，事有始终，知所先后则近道矣。”任何事物都有先后脉络可循，有始有终。看人看事看物皆应看理，而且不能只挑选对自己有利的部分而忽视对自己不利的部分；或者只看前一部分而漠视后一部分。所以儒家认为格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修…。

那么又如何消除“贪嗔痴”呢？佛曰：“勤修戒定慧“。

何谓戒？戒就是指培养一种有节制的行为规范。《易经》有一“颐”卦，是讲养生的，此卦初九爻：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”意思是：“舍弃灵龟之体，而羡慕我纵口腹之欲而大快朵颐，必有凶灾。”故此卦卦象开章明义的讲：“君子以慎言语，节饮食。”

谨言慎语节欲止贪，此为养生之道。

何谓定？定就是凡事先自省内求，避免向外暴躁和苛求他人引发的嗔怒之情。

何谓慧？慧就是通过学习，增长智慧，了解世界，认清自我，从而脱离愚痴。

完善道德品质，平静内心，增长智慧，力图达到心境上的无忧、无悔、无怨的状态。

忧从何来？忧是来源于对未来命运的不可知不可把握，来源于内心的患得患失。未来是从今日的言行而延伸出去的，日日是好日，年年是好年，过好每一天，未来不可忧，因此我们应该更关注于当下的力量，从今日可以把握的地方下手，把对未来的担忧变成现实的力量。

悔从何来？悔是对过往言行的一种懊恼态度。

有的懊悔是对过去的错误言行造成的恶果而感觉后悔。对于如何消除这一种懊悔，道家认为天地有司过之神，记录天下苍生的言行，故曰“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。人死之后，是下油锅去十八层地狱，还是登西方极乐府，全在于这一世的德行。

儒家讲“良知”。孟子认为人性本善并具有先天的道德意识，是非之心，这便是“仁义”，于是儒家为此制订了一套行为规范来克己复礼，非礼不行，非义不取。

有的懊悔是对过往选择的一种懊恼，懊恼嫁错了人，懊恼上学时贪玩没有认真读书，懊恼失去了一次赚钱的机会。于是，便时常会想如果重来一次，我将如何如何等等。对于这一种懊悔，不客气的讲，即使真的时光重来一次，你依然会如既往的选择，依然会嫁给那个人，依然会贪玩不爱读书，依然会失去那次赚钱的机会。传统命理学认为，人秉天地之气而生，从诞生那一刻起，就已经决定了其人的大部分人生。比如婚姻，如果一个女人先天命象日犯孤鸾、伤官旺相，那定是不利婚姻的，又如何能嫁得良婿？比如求学，如果一个人少时行比劫、财运，那肯定是不利学业的，因为比劫主结友好玩，财主女友，印主学业，而财克印，又如何学业有成？同理，求财行到劫财运，那也是会财利不济的，即使机会重来一次，你依然抓不住这个机会。

宿命论认为，假如你到一家帽店买帽子，货架上摆了十多个款式，你挑来捡去，翻来覆去的试戴，最终选择了其中一款。看似期间你反复思量，而其实自你走入帽店那一刻起，就冥冥中注定了你会选那一款帽子。

怨从何来？怨来源于对当下生活事境的不满而产生的嗔怒埋怨之心，更有甚者恨天恨地斥风骂雨。

对于生活的苦难，儒家认为“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以，人之一生，不经历风雨，怎见彩虹？

而对于生活琐事的烦恼，则有一个故事说：一位老太太有两个儿子，大儿子是卖雨伞的，小儿子是卖草帽的。晴天，老太太埋怨天晴，担忧大儿子雨伞卖不掉；雨天，老太太又埋怨下雨，担忧小儿子草帽卖不掉，整日唉声叹气，埋怨不停。后来有人对她说：雨天，卖伞的生意好；晴天，卖草帽的生意好，这不是值得高兴的事吗？老太太想通以后，每天都过得很开心。

世间本无事，庸人自扰之。

寡思少虑以涵养精神，思虑重则消耗元气，尤其是把有限的元气消耗在无谓的负面情绪上，则对人体有害无益，凡事往好的一面想，便会少一些烦恼。