写给孩子(三)

牛车载道

写给孩子(三)

所有的孩子在出生时都是满眼疑问的，他(她)什么都不懂，什么都好奇，想了解身边的一切。从睁开眼的那一刻，他(她)便开始了求知之路，直至终老。人世间充满问号，有的有答案，有的无答案，人们把这些统称为“知识"或“问题”。问题太多了，知识太丰富了，即便是“活到老学到老”也不可能穷尽。所以我说，人到终老那一刻，眼神中或有遗憾，或有满足，但必然仍存疑惑。

知识是有区别的，有分类的，与每一个人的相关性是不同的。因为时间和精力有限，聪明的人总是选择那些与自己有一定相关性的知识去学习。想求解的问题太多了，对某一个人來说，有的重要，有的次要。但有一类问题对于所有人来说都是最基本的、最核心的，当然也是最重要的。这就是：

我是谁？我从哪儿来？我到哪儿去？

这是有名的“哲学三问”。简单说就是认识你自己。“认识你自己”这是西方哲学的创始人之一苏格拉底(约公元前470一一399年)的一句名言，他强调了自我认知的重要性。西方人认为是苏格拉底首先提出了自我认知问题，但是西方人不知道，比苏格拉底早生约100年的我国的哲学鼻祖老子(约公元前571一470年)已在他的著作《道德经》中明明确确地指出了自我认知的重要性。

老子说：知人者智，知己者明；胜人者有力，自胜者强。(《道德经》第三十三章)

在老子心目中，能够认清自己比能够认清别人更有智慧；能够战胜自己比能够战胜别人更强大有力。老子比苏格拉底说的深刻得多。

从哲学的角度讲，认清自己就是能够明确且深刻地回答：我是谁？我从哪儿来？我到哪儿去？

这三连问看似简单，但取得真正的答案却决非容易。

我是谁？这是问你的姓名、性别、年令么？没这么简单。我们知道人和人是不同的，甚至可以说，世界上绝无两个完全相同的人。俗话说：“娘生九子，各有不同”，即使是双胞胎也一定有区别，就更别说没有血缘关系的“别人”了。这种不同不是指有目易见的外在的东西，而是指内在的性情与气质，这是一个人的独有的内在的特征。汉语里有很多近义词来指代这种特征：天性、秉性、禀性、心性、性情、性格、气质、脾气、习性等等。不同的语言环境用不同的词汇，无法统一。但甚本上可把这种内在的个人特征分为两类：先天的，即娘胎里带来的；后天的，即生活中养成的。先天的是指从父母基因中继承的，例如急躁与安稳、直爽与含蓄、粗糙与细腻等性格特征及某些天赋才能和行为方式；后天的是指某些在幼年或青少年就养成的习惯、兴趣及嗜好。很难说某一种个人特征是优点还是缺点，只有在特定的情境之中才能对这种个人特征作价值判断。

我从哪儿來？如果回答“我从娘胎里来”或“我的籍贯在山东，我从山东来”，这样的回答也同样太过简单或意义不大。我认为这一问是指一个人的自然缘源和文化缘源。自然缘源首先是指一个人的血缘源流，父系、母系至少应知三代；其次是种族特征；再次是长期生活的地理、气候影响。文化缘源包括家族文化、民族文化、地域文化等。这三种缘源汇集到一个人身上，他(她)就一定会俱备某种特性，成为独有的“这一个”。

我到哪儿去？这一问比较好理解，是指一个人的生活理想、价值追求，即“我想成为怎样的一个人”或“我想怎样度过这一生”，或“我为什么而活着"。

我个人认为，这个哲学三连问还不够完整，应在“我从哪儿來?”之后再加一问“我当下在哪儿？”成为四连问。

我当下在哪儿？是指自己目前所处的环境、时空和自身已取得或已形成的东西。时空在不停转换，个人特征尤其是后天取得的特征也在变化，如习惯、嗜好、知识结构等等。认清当下的我是认清未来的我(我要去哪儿)的又一前提，与我从哪儿來同等重要。

总而言之，认请自己就是弄明白：

“我是怎样一个人，我来自一个怎样的家庭环境和生存时空，我现在正处于一个什么环境和时期、我的个性特征跟之前相比有何变化或发展，我要怎样度过这一生、实现什么样的人生目标”。

弄明白这个问题你就有了理性，就自觉了，生活就有了目的性，就能明智地选择自己的生活道路。你就会知道怎样发挥自己的优势和积极性，克制自己的劣势和惰性，你会快速而茁壮成长。

由此可见认清自己是多么重要。

而真正认清自己并不容易，需要时间，需要某种有利的环境，需要父母、师友的帮助，需要读书。但内因自省是最重要的，不可寄托或依赖于外在因素。

有的人青少年时期就认清了自己，开始明明白白地活着；有人活到老也未弄明白自己，注定是随波逐流或昏昏噩噩的一生。

当看一个东西看不清楚时怎么办？用放大镜、站高一些、居高临下都会有帮助。

如果我们把人生四连问逐次地放大和升高，就会得到以下问题：

我的家族是怎样一个家族？我的家族有怎样的血脉传承和历史？我的家族现在怎样？将来我的家族应怎样发展？

我的民族是怎样一个民族？我的民族有怎样的文化传承和历史？我的民族正处于一个什么样的时代？将来我的民族应怎样发展？

我的国家是怎样一个国家？我的国家有怎样的文化传承和历史？我的国家正处于一个怎样的时期？将来我们应建成一个怎样的国家？

人类是怎样的一个物种？人类是怎么产生和延续下来的？今天的人类有哪些特征？将来人类应怎样发展和延续下去？

地球是怎样一个星球？地球是从哪儿來的？当下的地球是一种什么样的状态？将來的地球会是什么样？

宇宙究竟有多大？宇宙是如何产生的？当下的宇宙对人类有何影响？将来的人类与宇宙会建立怎样的联系？

如果你在努力看清自己的同时还能对上述问题感兴趣，你一定是幸运的。站得高则看得清看得远，也一定会看清当下看清自己。

同步思考这些哲学基本问题，你才能建立正确的世界观、人生观、价值观。

同步思考这些不同角度、不同维度的连问，你必会扩展自己的眼界、胸怀和格局。

不同眼界、胸怀和格局的人会有不同的追求和作为。要想有大作为必需有高眼界、阔胸怀、大格局。

我突然想起伟人毛泽东的诗，在空间上他常常立于地球之颠：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

有时他站在更高的宇宙的视角：

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

在时间上，他常常穿越千年：

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

这些大气磅礴的诗句足见一代伟人之格局。

再读一读他少年时代和青年时代写的诗：

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

问苍茫大地，谁主沉浮？

最振聋发聩的是伟人二十四岁时写的一篇雄文《心之力》，读了这篇文章便知伟人早早就认清了自己和这个世界，他明明白白地度过了伟大的一生。

(牛车2023.1.19)

《心之力》一一中华民族精神之浩歌

写给孩子(一)

写给孩子(二)

写给孩子(四)

写给孩子(五)

写给孩子（六）

写给孩子（七）