郭文斌解读《弟子规》第12集：---健康其实很简单

春秋

如果我们在各自的成长、工作和生活过程中，都心怀着此训喻，并朝着免致“身有伤，贻亲忧”的方向努力践行，我们的人生一定是安全的，一定是幸福的。在具体的操作层面，我们在牢记“身有伤，贻亲忧、德有伤、贻亲羞”的训喻时，把自己的行为落细、落小、落实，才能让我们的身体不受伤，保持在一种健康的状态。

如何才能够让身不受伤。我们祖先留下来的《黄帝内经》，告诉我们一个人怎么样才能够健康呢？有三个很重要的要素，那就是“食饮有节”，”起居有常”，“不妄作劳”。

“食饮有节”

就是吃的刚刚好，喝的刚刚好，不冷不热、不多不少、不粘不稠，低碳环保、谷主菜辅 不要吃过量。

营养的搭配，《黄帝内经》告诉我们以五谷为主。

五谷杂粮是最有能量的。种子里面饱含着跟宇宙对等的全息能量。一粒种子埋进土壤，它会长出一棵参天大树，可见种子里面的信息系统、能量系统是多么的充分。

考古学家从古墓中挖出来的一些种子，种进土壤还能够生长发芽，那就说明种子它不但有生命力，还有保鲜力。就是说它跨越时间，它仍然具有生命力。我们多吃种子，显然对于补充生命能量是大有好处的。

五谷是最养人的。 可是我们今天到餐桌上一看，现代人搞反了。九道菜吃完最后说上主食，小的不能再小的一部分，所谓的主食，事实上相当多的人已经吃不下了。

古人给我们开出来的营养比例是五谷7分，菜2分、肉1分。可是我们今天看到相反的比例让我们现代人因为进食不当，造成了许多疾病。“三高病”是吃出来的，糖尿病大多也是吃出来的，许许多多的消化系统疾病是吃出来的。在今天的社会没有饿病的，大多是撑病的，这就是食饮没有节制造成的。我们在生活中观察，喝完小米粥的碗，拿水冲一下，这个碗就干净了。但是装过油腻食物的碗，非得要用清洁剂洗才能洗下来。我们的血管，我们的肠胃事实上跟碗一样，时间久了，当油垢堆积的一定程度，未免就会生病。

老子：“五味令人口爽”，现代人可能过于贪欲对味觉的满足，而忽略了肠胃的感受。 所以《弟子规》前面讲的感受力训练里面的“晨则省、昏则定、冬则温，夏则清”。对应着我们的身体上也一样的，就是说肠胃的感受我们也要体会一下。我们常常是为了满足舌头的欲望而不顾肠胃的感受，肠胃已经叫苦连天了，但舌头还在窜动-吃吧，所以到最后许许多多的消化系统疾病就出现了。

过度的口腹之欲不但会伤身、伤德，甚至让人身败名裂，同时从平常的“食饮有节”中可见食饮有节的重要性

古人讲的“早好、午饱、晚少”这样的进食规则，现在有许多人又做不到，往往是早饭不吃，中饭简单，晚上再进食。而晚上五脏六腑是到休息的时候了，如果我们吃的太撑，那么五脏六腑要消化食物，它势必会影响我们的睡眠质量。 所以古人讲的“早好、午饱、晚少”是有科学依据的，这是我们对饮食的一种强调。

在如今地球人口剧增的情况下，我们怎么样能够让子孙后代能够有饭吃、那就需要我们现代人做到食饮有节。如果每一个人能够把过度的进食节约下来，很可能地球上相当多的一部分人将免于饥饿，所以无论是从对自我的保护，自身的健康，还是为了他人的利益，我们都要做到食饮有节。

因为习气在，就很难控制进食。

多吃高碳食物往往会昏昏欲睡。吃多了，整个血液都到胃部去消化食物，那么脑供血就不足，所以人就有一种昏昏欲睡的感觉。我们多进的那一部分食物恰恰给生命力造成了巨大的浪费。 因为要把这些食物转化为能量，它恰恰要消耗能量。

今天医学界也证明怎么样才能够抑制癌细胞，饥饿是最好的办法。

三年困难时候，几乎没有癌症患者，因为啥？癌细胞没有生存的环境。所以从一定意义上来讲，让肠胃处在一定的饥饿状态，恰恰是保持健康的一个很好的方法。

“起居有常”，就是我们要按照自然规律生活，“药补不如食补，食补不如天补”，

而天补的一个重要内容就是按照天时去作息。就是跟着太阳生活，太阳起床，我们起床、太阳睡觉，我们睡觉。如果一个人能够按照大自然的节律对生命的阴阳加以调配，那么这个人按照《黄帝内经》的说法，基本上会保持在健康状态，就是一阴一阳之谓道，当阴阳平衡的时候，这个人一般不会得病，按照古人的说法，一个人生病那就是阴阳失调了。

按医学的观点，晚上11:00~1:00，这是子时，那么这个时候是身体进行阴阳交接的关键时期，也是身体在造血的时期，也是肝胆进行生命孕化的关键时期。这个时候保证睡眠。那么它可能相当于我们平常睡7~8个小时的效率。晚上9:00，就是我们的冬至，我们就要准备让能量藏起来了。

农民在冬天要把地打磨，让它的能量进入藏的状态，为来年的春天的播种做准备。

早晨3:00相当于1年的立春了，我们就要起床了，所以古代的皇帝，他的作息时间是3点起床的！到5点左右，奏折都已批改的差不多，因为古人认为5点左右是我们的思维最敏捷的时候。

睡觉的时候就睡觉，该起床的时候就起床，让身体处在一种条件反射的状态。所以有些人从小养成习惯，比如早晨7:00是大肠当令的时候，就应该大便，上厕所，那么他养成习惯了，他一辈子7:00就上卫生间，他成条件反射之后，他们身体的垃圾清理效率就会高得多，肠胃里面的毒素就少得多，养成习惯，当身体的条件反射形成之后，它会自动运作，我们的生命能量就会耗损的少，就是“起居有常”。

“不妄作劳”，就是我们在生活工作中，对“精气神”的使用也要刚刚好。特别是古人发现一个人如果有了妄心，这是最消耗能量的，妄心就是私心杂念。我们发现有公益心的人长寿，孔子叫“仁者寿”，有爱心的人长寿，慈善家长寿，志愿者长寿。而私心太重的人，他的五福就受到影响，为什么我们都知道私心产生杂念，而现代科学证明杂念是最耗损能量的。

保持能量的最佳状态就是“现场感”。

就好像面粉待在面缸里的时候，面缸是平的，它是一种能量不动的状态，《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中”，“中”的状态，就是现场感。

能量就是在非现场状态里流失的。

原来在我们的生命中有两个我。

现场感如此重要，它究竟是一种什么状态？我们又需要通过怎样的训练才能活在现场里？继续学习郭文斌解读弟子规第13集：活在现场里。