2023以色列约旦行-历史文化名胜之旅（二）-从特拉维夫到迦百农

韦子

我们以色列/约旦的行程总共只有12天，这对于了解一个有近7000年历史的人类居住地远远不够。很多时候，我们走马观花，在咀嚼历史里，快速感受，慢慢消化。今天一天的行程特别紧张。按照导游Ohad的话来说，以色列领土南北距离300英里，东西距离70英里（最狭窄处10英里），我们今天要走过近三分之一。从特拉维夫的拉宾广场开始，途经Neve Tzedek 的高档住宅区，到达Jaffa Old City/Jaffa Port；随后参观罗马帝国时代以色列希律王的凯撒利亚（Caesarea）行宫, 再驱车沿着地中海北上经过富饶的以色列粮仓，到达加利利海，沿着加利利海，我们将造访两个基督耶稣早期传教最重要的地方，八福山教堂（Church of Beatitudes), 圣经里“登山宝训”的发布地；以及迦百农，耶稣收12门徒的小渔村。 一早起来，惊喜地发现，我们的房间面朝地中海，怪不得昨晚涛声阵阵。昨天到得晚，居然没发现。 Jane和我在海边晨跑打卡，一英里，走走停停，景色太美，海边跑步的帅哥美女太多，目不暇给，跑步是假，饱眼福是真了。 晨光中的特拉维夫 Hotel Metropolitan的早餐很丰富。 特拉维夫-雅法 今天的第一站是特拉维夫-雅法城市观光 特拉维夫-雅法，通常简称为特拉维夫，是以色列第二大城市，也是国际社会普遍承认的以色列首都（外交机构驻在特拉维夫，以色列法定和实际首都及政府所在地是耶路撒冷）。人口38.25万，主要为犹太人，阿拉伯人則占总人口的4%。（Wiki）雅法是有四千年历史的小城。名称的来源有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为“雅弗”,后来读音慢慢演变成“雅法”。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。特拉维夫市最初创建于1909年，是由一批犹太移民为逃避雅法昂贵的房价而在雅法的北郊，现在特拉维夫南部的Neve Shalom和Neve Tzedek兴建住宅，逐渐地，特拉维夫的发展超过了以阿拉伯裔为主的雅法。在以色列建国两年以后的1950年，特拉维夫和雅法两市合并成立特拉维夫-雅法市。特拉维夫在希伯来语中的含义是春天（aviv）的小丘（tel）。“春天”是万物复苏的象征，隐喻古代的以色列国家有复国的希望；而“小丘”在希伯来语中有一个不常用的含义，在考古学中表示“堆积的废墟”，因此是古代以色列国毁灭的象征。 特拉维夫—雅法的历史悠久，现代化进程也迅速，是一个可以至少呆一周细细品味的城市。限于我们的时间，Gate1为我们安排的特拉维夫半日游，浓缩攫取精华，选择了拉宾广场和Jaffa Old City。本来还有Neve Tzedek（内夫兹德克）的林荫大道漫步，因为周六是犹太人的安息日，商家全部关门，我们只是驱车经过了。 拉宾广场（Rabin Square ） 我们首先去了拉宾广场（Rabin Square）。拉宾广场原名叫特拉维夫国王广场，面积并不大，是在特拉维夫市政厅的办公楼的门前。1995年11月4 日，以色列前总理拉宾在这里出席以色列工党举行的一次和平大会，拉宾在会议结束后离开会场时被刺杀身亡，他被犹太极右分子阿米尔罪恶的子弹结束了生命。拉宾逝世后，以色列举国上下陷入哀痛之中，以色列政府决定将特拉维夫国王广场改名为拉宾广场。 从酒店出发，天慢慢阴下来了，偶尔还飘一点小雨。来到拉宾广场，瑟瑟寒风中，在一座非常普通的两层楼前，以色列的国旗迎风飘扬。 广场很小也非常简单。国旗下，躺着有几块岩石组成的纪念碑，岩石上拉宾生卒年用希伯来文镌刻着；市政大楼下有一座拉宾的雕像；墙壁上是拉宾从孩童到遇刺身亡的照片生平；一个大型的液晶屏滚动播放着拉宾被刺杀的那短暂的几分钟。 纪念碑 滚动的拉宾遇害瞬间和拉宾雕像。 广场陈列着拉宾的生平 导游提到他孩提时候，与拉宾生活在一个居民小区，那个时代，孩子们街上踢球，球入总理后院，可以随意去取回，政治人物及所有的平民百姓都无需担惊受怕。拉宾遇刺后，一切都发生了改变。 1995年的沉重悼念和涂鸦抗议仍然保留着 保镖近在咫尺，却没能挡住同为犹太人凶手的背后一枪。 第一站，导游带我们来这里，短短的几十分钟仿佛走过了数千年纷争的年代，以色列历史的前世今生就浓缩在眼前。 内夫兹德克 quaint Neve Tzedek. 从拉宾广场出来，Ohad带我们行车经过市区中心去内夫兹德克 quaint Neve Tzedek.因为是安息日，街上所有的店铺都关门。路上行人也非常少。Ohad介绍说，除了安息日，这里每天都是车水马龙，开车经常被堵得水泄不通。显然场景我们只能脑补。因为此时的特拉维夫如此之安静，偶尔有遛狗的行人和跑步的晨练者。特拉维夫不是一座奢华的城市，尽管导游一再强调它是世界上房价最贵的城市之一。所经之处，到处是年久失修的旧楼房和街道；建筑工地随处可见。Ohad调侃说，政府从1975年开始进行城市renovation，快半个世纪过去，还再慢慢进行中。 内夫兹德克是犹太人从阿拉伯人居住地海发移聚出来的最早的居民区。它的街道非常有意思，跟别的城市不一样，它的行人道在中间，车道在两边。究其原因，原来是特拉维夫很多街道都是建在小山丘上，山丘间填土拉平。因为中间地基不牢，设计者别出心裁，住宅和车道建在两边，中间走行人。 雅法老城-Jaffa’s Old City 雅法老城这座千年古城很早就在《圣经》中被多次提及。在拿破伦东征时期，雅法曾被完全毁灭。如今的老城是在遗址上的修复。走在老城里，除了几个拿破仑时期的指示标，已看不出哪些是数千年的古城遗址，哪些是近百年的修复建筑。也许，这就是历史。据说，老城修复后，为了吸引大家入住，老城被规划成了艺术创意街区。走进老城，踩在青青泛着光的石板路上，走过黄色斑驳墙体的石头屋，细数带着星座的门牌号码，偷窥一下因安息日关门闭户的画廊，工作室和咖啡屋，聆听着蓝色的地中海风声，我们充分享受着这雅法古老而又时尚的静谧时光！ 圣经故事里约拿的大鱼是雅法老城标志性建筑。传说神要约拿去警告尼尼微做错事的人，约拿不从，神降风浪，约拿大鱼腹中呆三天三夜，保住一命；并终将神的话语送到。 老城随处可见的博物馆。 曲径通幽的老城区。 Oranger Suspendu， 著名的悬挂式橙树雕塑，由环境艺术家 Ran Morin 1993年设计。 信仰之门 在山顶的名叫“信仰之门”的雕像，雕刻着《圣经》旧约的故事。左侧门柱是雅各布之梦--雅各布梦见天梯，上帝应许赐给他土地和后裔并给予恩宠;右侧门柱是犹太始祖亚伯拉罕将其儿子以撒献。祭于上帝，得到应允替罪羔羊;横梁是杰里科(古代Palestine地区死海西北岸的古城)的陷落。所有这些都表现出了以色列人对上帝的信仰，也是他们忠诚的体现。 撑着伞儿照合影。 这地中海的天气，一会大雨磅礴，一会阳光灿烂。在行程开始前，因为我在过去几年的旅途中总能遇到一些奇迹，出门天气就能变好，大家推我“掌管天气”。哈哈，这一次好像不灵了。在几千年的历史遗迹里，我的道行修炼显然不够。😊 广场正面是一个天主教堂，St Peter Church 一场祷告即将开始。 神父在点灯。 虔诚的信徒。 Ohad以雅法古城为实例，讲解历史是如何在同一块土地上叠加，叠加，再叠加，纵深几十上百米，就是时间几千年。 背靠地中海，远眺雅法老城广场，雨后天晴，一片明媚！ 小径拐弯处，看到了一个东正教家庭聚会地。 导游Ohad说特拉维夫-雅法的教会，也包括犹太人的会所，以小规模家庭聚会形式的多。 这是Ohad特地领我们来的一个地方，不仅住过这里的艺术家比较有名，最主要的是小小庭院里种了一颗金钱橘，Ohad说是中国橘。 穿过小巷 不一会就走出了古城。来到了雅法港口。 Jaffa Port，世界上最老的港口之一。今天的风浪很大。五颜六色的小帆船停泊在岸边。 也有搏击风浪的勇士们逆风而行。 海边安静的小巷。路上行人很少，只有我们在眼不停，手不停的，恨不得把美景都收进脑海里，收进相册里。 从港口出来，地道的以色列falafel加Hummus 午餐。 加上美味的冰淇淋。 凯撒利亚(Caesarea)国家公园 一路前行，我们来到了凯撒利亚。凯撒利亚国家公园整体感觉非常好，遗迹完整、自然景观与人文景观完美的融为了一体。它坐落在地中海的东岸，罗马人统治下的犹太王国是一个附属国，由罗马派地方总督统治，公元前37年左右，罗马元老院任命希律为总督，为了向罗马人示好，他下令在今天的凯撒利亚修建了一个极具罗马特点的港口城市，并把名字命名为凯撒利亚，意思是凯撒之城，从现在的凯撒利亚残恒断壁中依然可以看到矗立的罗马柱、保存完好的罗马浴室、巨大的赛马场和看台以及至今仍在使用的古罗马剧院等，让人依稀能想象到希律王当年建成后的恢宏场景。凯撒利亚是以色列唯一由私立机构（“凯撒利亚发展集团”）管理的定居点，也是以色列尚未设立市级议会的定居点中人口最多之处。 大雨磅礴中，我们开始行走在凯撒利亚之路上。门口摆放的数座大理石雕塑已经让我们停足驻留。 巨大的脚掌，可以想象一下整个人体雕像有多大！ 入得门来，远远就看见了凯撒利亚古城不一般的恢弘气势。希律王为凯撒利亚的建设是颇费了一番功夫的：高大的城墙依地中海海岸而建，迤逦的城墙内，圆形剧场，竞技场和热水浴池等大型建筑分布得井然有序。更不用说还有皇宫、圣殿，码头仓库等。 这是保存得非常完好的圆形大剧场。五十多年前被意大利考古学家挖掘出来，经过修复后世人得以见到它的模样。  据说舞台上的歌声，可以回音到剧场的各个角落。 以色列最大的煤核电厂和凯撒利亚古城遥相呼应。 不同时期的石柱头冠雕刻。导游说时代越久远越精美。 随处可见的各类石雕 打卡用的门框。远景是两层楼室内淡水游泳池和竞技场。 1961年意大利考古学家安东尼科法在这剧院里发现了一块石碑，上面刻有判决耶稣时金盆洗手的罗马总督彼拉多的名字（真品在博物馆里保存）。这块石碑佐证了《圣经》上审判的记载是真实可信的。 两层楼的室内淡水游泳池遗址。 曾经的游泳池二楼柱子，如今成了海燕们的歇息地。 进入竞技场前，古罗马的如厕。考虑非常周到，间距有宽有窄，充分展示了对不同体型的尊重。 竞技场及看台。 以色列的粮仓 从凯撒利亚出来，汽车一路北上去海法的方向。路上仍然是一阵风雨，一阵阳光，非常有趣的是，只要我们需要下车，雨就停了或者转小了。看来心诚则灵了。我们所经之地都是以色列的粮仓。在严重缺水的土地上，以色列依靠高科技，回收72%的天然降水，回收各类废水，用于不同用途，把贫瘠之地再一次变成了“流着奶和蜜的地方”。农作物里，导游Ohad特地给我们讲了香蕉的种植。香蕉属于热带植物，本不适合以色列的土壤和气候，但依靠科技，依靠精密的大棚管理，以色列果农们不仅能种植香蕉，而且可以随时调整香蕉成熟的时间，以获得更好的市场价格。一路上我们见到了大片大片的香蕉种植棚。 在车上，Ohad用浅显易懂的语言给我们讲解犹太教拉比的由来。 八福山教堂Church of Beautitude 在Ohad对耶稣传道的背景介绍里，我们来到了八福山。 Ohad是一个非常好的导游。他精通多种语言，其中包括中文，他是希伯来大学中文系毕业的高材生。从小跟随父亲世界各地旅居，对中国文化和习俗的了解超过很大部分华人。对犹太历史及世界历史故事也是顺手拈来。在他的讲解里，圣经的故事一个一个在我们的面前立体起来了。 这就是加利利湖边的八福山。据说当年几千信徒与民众跟随耶稣来到这里，耶稣停下脚步，走上这座山丘，向追随他的数千名信徒民众传道，这就是基督教中著名的“登山宝训”。耶稣传讲的“登山宝训”的第一部分内容就是论八福。深冬季节的加利利湖畔仍然鲜花盛开，姹紫嫣红；在淡淡的烟雨笼罩下，平静的湖面让人顿然安定，释怀。 八福山上有福的小肥猫。 山顶的八福堂（Church of Beatitudes）。建于1938年，是天主教教堂。历史不长，但因为它是建在八福山耶稣可能坐下传道的地方，也成了biblical 故事里的一部分。 教堂很小。八柱形顶上镶着登山宝训之八福：5.3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。5.4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。5.5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。5.6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。5.7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。5.8 清心的人有福了，因为他们必得见神。5.9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。5.10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 透过教堂的方形窗看见窗外的加利利湖。 沿途有八个石碑也刻着英文的八福。 与八福山的小猫咪在一起 再次回眸八福山上的加利利湖。 迦百农-那鸿的乡村 迦百农离八福山很近，5分钟左右的车程。 迦百农(Capernaum)的正式名称应当是迦弗农(Capharnaum)（天主教作“葛法翁”），前者的名是直到第五世纪才出现的。迦百农位于加利利湖西北岸，约旦河西五公里。迦百农是现在的Kefar Nahum (希伯来文)或Talhum (阿拉伯文)，Kefar 是乡村，Nahum 是那鸿，所以迦百农的意思就是“那鸿的乡村”。这名字到底是纪念旧约先知那鸿，还是另有其人，至今仍难以查考。至于Talhum，或有人称Tanhum，后来又念著Tell Hum(那鸿的废墟)。迦百农遗址主要由犹太会堂，彼得的家及家上方的教堂和古村落民居遗址组成。1968年至1986年，两位法国考古学家Virgilio Corbo和Stanislao Loffreda发现一座犹太会堂的遗迹，证实是第一世纪的建筑，他们相信这是当年主耶稣在迦百农教导人的那座会堂。(马可福音第一章第21节)“迦百农”这个名字，虽然不曾在旧约圣经出现，但这地方在新约时代甚为重要。主耶稣在自己家乡拿撒勒不受欢迎，就下到迦百农去，这里是祂传道、事奉的一个中心，有不少神迹和重要的事情在这地方发生，例如治好彼得岳母的热病，在会堂赶逐污鬼，医治百夫长的仆人，，设立十二门徒等。 走进迦百农。 法国考古学者发现的第一世纪犹太会堂遗迹。 2000年沧桑弹指一挥间…… 我们顺着遗址细听着它对我们述说曾经的点点滴滴，曾经的神迹，曾经的呼召，曾经的应许，曾经的预言…… 然而，在这样一个冬季的下午，除了偶尔风过，传来树叶的沙沙声，以及数声鸟鸣，寂静无声。 夕阳余晖洒在一块块刻满各种树叶，车轮等装饰物的黝黑色石碑上，霎那间，感觉回到了两千年前，也许也是在这样一个下午，耶稣训导世人，呼召彼得、安得烈、雅各、约翰、和马太，设立了十二门徒。走的人多了，也就成了路；听的人多了，也就成了世人的救赎。 考古发现的圣彼得的家。 在这个遗址上有三层，最下层是公元前1世纪到公元4世纪的遗迹；中间层是公元4世纪修过的房子；最上层是公元5世纪一个拜占庭式教堂的基座。 在拜占庭教堂基座基础上新建的天主教堂。隔着玻璃可以看到下方彼得的家。 隔着教堂的玻璃还可以看到远处豪华的希腊东正教教堂。据说，也是在考古基础上，在原东正教教堂基座上新修的。 周围村民的民居。 从拉宾广场到雅法古城，从凯撒利亚到八福山，再来到迦百农小渔村，这一路就是几千年，每一站都堆积着厚厚的历史史册。我们10个小时马不停蹄地赶完，真正是世上一日，穿越千年。 迎着夕阳，走出历史，继续我们的旅程……