福建私家游（2）九鲤湖 南山广化寺 湄洲岛

天宙葵

九鲤湖是福建名景之一，国家4A级景区，中国祈梦文化发源地，和武夷山、玉华洞并称“福建三绝”，各以“一湖、一山、一洞”享誉八闽。

从景区大门进来，是九鲤湖上游的大洋溪。岸边新建了“祈梦渡”、“伯虎园”等亭台楼阁。

大洋溪原是一条小溪，前面修了堤坝，小溪变湖泊，依山傍水，山清水秀，环岸柳树成荫。

大洋溪头的堤坝。

“通仙桥”意为通往人间仙境之桥，也是风景区的路口。

通仙桥如月牙儿悬挂在山峦之间，据说皓月当空之夜，青山如黛，桥影倒映，水底天空双月并辉，宛如一幅诗情画意的“夜月桥影”图。

桥顶见到的“爱乡亭”，有幅楹联“湖中跃鲤山非俗，锦上添花地必灵”。

九鲤湖是道教圣地，相传汉代有何氏九兄弟在此炼丹修道，乘上了湖中跃出的九条赤鲤升天而去，“九鲤湖”因之得名，九鲤湖所在地也因之名为“仙游”县。

桥下的黄鸡滩，坦荡的水底岩石上，遍布如臼如樽、似瓮似井的洞穴，相传为何氏九仙炼丹的遗址。

经地质学家考证，黄鸡滩为古冰川遗迹，距今大约7000万年的燕山晚期，由于地壳深部的岩浆侵入，形成了花岗岩体，属溶岩地貌。

新建的九鲤湖禅寺。

眼前的九鲤湖，湖面呈近圆形，是一个典型的山区天然小湖泊，因其底部由整块岩石构成，故又称石湖。

湖边的九真观又名九仙祠（显灵庙），建在一片巨石上，岩底中空，与湖水相通，乃神龙居处，古人称为“蛤蟆穴”。现存的九仙祠建于宋淳熙年间，宋孝宗赵昚赐给九仙祠“仙水灵惠”的匾额一幅。

九鲤湖的祈梦文化与何氏九仙密切相关。由唐迄今，有无数访客不远千里来九鲤湖探幽访胜，但对他们来说，重要的是来此“愿借一枕通仙灵”，即祈梦于九仙。

祈梦也叫占梦，顾名思意，即向仙人祈求赐梦，并从梦中预知祸福。

明代莆田学子陈经邦年轻时，曾去九鲤湖祈梦，梦示墙壁上写一行字“功名无心想”。

解梦时，道长却说：“好梦好梦，汝当用心攻读，就会达到梦中所祈”，陈经邦大惑不解，梦中已明示“功名无心想”，还念书干吗？道长请他写个“想”字，又叫他用手遮住下面的“心”，神秘地说：“只可意会，不可言传”，两人相视而笑，意思是指他的功名可登相位。

陈经邦谨记道长教诲，发愤苦读，果然于嘉清年间中进士，后为礼部尚书、神宗国师。

“万灵庙”，“九鲤书院”。

在景区，有许多还愿者捐献的建筑。

雷轰漈，位于九鲤湖东面，为第一漈。源源不断的大洋溪溪水从这里注入九鲤湖，飞泻的水流与漈口的岩石发生猛烈撞击，翻腾着、奔涌着、嘶叫着，激流发出阵阵轰鸣，白天如声声闷雷隆隆，昼夜似万倾松涛阵阵，故名雷轰漈。可惜现在是枯水季节，水量太小了。

“漈”指水崖之际，闽方言中为瀑布之意。“九漈”是指九鲤湖下游的九级瀑布群，根据距离的远近分为第一漈至第九漈，又依景观的形态赋予雷轰、瀑布、珠帘、玉箸、石门、五星、飞凤、棋盘、将军之名，九漈构成九鲤湖自然景观的主体。

循湖前行，于尽头处可见瀑布漈，为第二漈。九鲤湖在此漈建瓴而下，银涛飞泻，令人毛骨清爽。

徐霞客在游记中写道“水初出湖，为石所扼，势不得出，怒从空坠飞喷，冲激水石，各极壮观”。

沿着栈道往下走。

在观澜亭观望双漈。

左曰“珠帘漈”，为第三漈。从第二漈飞奔而下的湖水，撞击兀岩，直坠深潭，串串“珍珠”高垂万仞滚滚而撒，织就一幅不愁风雨不须钩的珠帘，悬挂在陡陡的崖壁上，令人目不暇接，煞是壮观。

右曰“玉箸漈”，为第四漈。瀑布自峡西的盘龙山山垅而来，流至断崖，被劈成两股粗细差不多的水柱，循着笔直的峭壁平行坠入深潭，犹如一双修长洁白的玉箸挂在空中，遇山洪瀑泻，又像两条笔直雪亮的银柱，顶天立地，蔚为奇观。

观澜亭遇上一位大伯，每天来此运动，听他说，现枯水期双漈不好看啰，夏天来吧。

来到白龙潭，从崖底领略珠帘漈的壮观。

从互联网借来一张图，看丰水期的珠帘、玉箸双漈倾泻，水雾飘空，不炉而烟，实有渺渺仙境之感。

远望珠帘漈。

没仔细看景区导览图，第五漈石门漈在铁索桥这边不远处，我们匆忙过桥，往景区出口了。留有遗憾，没去石门漈。

过桥之后，拾级而上，随着起伏的山势可通往一处处观景台。站在观景台上登高回望，可见山谷幽深，银涛飞泻。

极目眺望，远处是青山绵延，峰高崖险。重重山麓下，是溪涧逶迤，蜿蜒顿跌，一淌数十里。九漈之中的六漈五星、七漈飞凤、八漈棋盘、九漈将军便隐匿在仙溪下游的群山之中。

不会有遗憾，有人说九仙栖真之所，外人是难以窥遍九漈的。

在此遥辞九仙，告别九鲤湖。

南山广化寺在莆田市区，始建于南朝陈永定二年（558年），迄今已有近1500年的历史，与厦门南普陀，泉州开元寺，福州鼓山寺并称为福建四大古刹。

寺院的牌坊，四柱三门，上书“南山广化寺”大字，十分秀气但又不失气势。

广化寺牌坊外，就是南湖公园。穿过南湖公园可看到一块超大的照壁，上有赵朴初题写的“庄严国土 利乐有情”八个大字，仿佛把凡尘俗世的喧嚣和无尽的欲望阻挡在外。

也许是前段时间防疫要求，牌坊大门不开，我们要从西侧“解脱门”而入，广化寺中轴两侧有日光菩萨和月光菩萨像，这是药师佛的两大辅佐。

前面是三摩地大殿，三摩地是梵语音译，禅定的意思。

大殿上有一块黑底金字的牌匾，上书“入三摩地”。就是说过了此殿将进入清净佛国，进入佛法的大智慧境，要把浮躁的心禅定下来。

穿过三摩地大殿，可见两棵枝繁叶茂，树龄在百年以上的菩提树。

前面是一座通向天王殿的桥。桥下是放生池，里面有很多放生的鱼和乌龟。桥的两侧是寺院的钟楼和鼓楼。

信众放生的鸽子更是有趣，悠然自得，也不怕人，如此安生。

经过放生池的桥，登临代表一年二十四节气的二十四级台阶，就到了天王殿。

天王殿前的两座五层八角形石经幢，是广化寺三宝之一，为宋治平二年(公元1065年)建造，距今有900多年的历史。石经幢见证了广化寺千年的风风雨雨，如今依旧屹立在天王殿前，如擎天之柱守望着广化寺。

天王殿是重檐歇山顶，前出廊，红墙红瓦，窗很有特色，是两个法轮。屋檐下悬挂一块牌匾，红底金字，上书“兜率天宫”，殿外悬挂“福建佛学院”的牌匾，殿宇正中的佛龛内供奉着金身弥勒佛塑像。

殿宇背面是英武非凡的韦陀菩萨金身铠甲像。

天王殿后就是大雄宝殿，建于清光绪年间。大殿建在3米左右的台基上，面宽五间，进深四间。红墙红瓦，屋檐上翘，四周出廊。雄伟壮观，恢宏大气。

殿宇正中供奉释迦牟尼佛，左右两边是药师佛和阿弥陀佛。墙的两侧供奉有十八罗汉。背面供奉有观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。

广化寺东侧有建于宋乾道元年(公元1165)的释迦文佛塔，塔高约36米，为仿木构楼阁式石建筑。

释迦文佛塔，八角五层空心，第一层东西两面开门，其余设佛龛。第二层至第五层，四面开门并设佛龛。各层塔檐薄而长，轻巧美观。塔身雕刻丰富，须弥座、门槛两旁，回廊栏板浮雕株儒、罗汉、金刚武士、观音菩萨、飞仙、凤凰、狮子及牡丹、莲花等各种花草图像，刻功精巧，形像生动。

广化寺是佛韵十足，商业化很淡的寺院，很稀有，非常值得参拜。

登上湄洲岛，迎面是福建“三大渔女”惠安女、湄洲女、蟳蜅女（从左至右）形象。

湄洲岛是航海保护女神——妈祖的故乡，闻名遐迩的妈祖文化的发源地，被誉为“东方麦加”。

步入湄洲妈祖祖庙景区，我们从西轴线大牌坊开始。

大牌坊前左右两旁分置有两尊负碑的赑屃，相传为龙生九子之一，形似龟，能负重，长年累月载着石碑，为吉祥之物，上面分别题刻“湄洲妈祖灵通华夏”、“寸草微忱永昭赑屃”字样。

正面柱子上的楹联“天降神女息浪安澜慈心千古呈瑞象、地应信众尽虔至诚香烟万里化祥云”，背面柱子上的楹联“大爱无疆千年妈祖施天泽、悲心有愿两岸同胞庆海平”。

过了大牌坊，两侧的长廊又称为“百柱廊庑”，雕梁画栋，依山而上，两旁的榕树是爱心人士认捐的，与大牌坊融为一体，构成祖庙的第一道风景线。

祖庙山门有五个拱门，不同于一般的山门只有三个拱门。

妈祖被褒封为至高无上的“天后”，在民间又被尊为天上圣母，是位阶最高的女海神，祖庙山门参照皇城规制，呈城阙状。

拾阶再上，迎头便是仪门，正中悬“圣旨”竖匾，又称“圣旨门”，寓妈祖为历代皇帝褒封之意。古代官员经此门时文官下轿，武官下马，以示尊崇。

圣旨门广场宽66米，深66米，暗喻“六六”大顺之意，是祭奠时大型乐舞表演的地方。

湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，世界所有的妈祖庙都是从湄洲分灵出去的，是3亿多妈祖信众顶礼膜拜的圣地。

“太子殿”，是清朝时福建总督姚启圣改建，原本想用此殿作为正殿，使正殿位于寺庙建筑中轴线，但民间还是认定旁边的天后宫才是最原始的正殿。

天后宫，始建于宋雍熙四年（987 年），是世界上第一座妈祖庙，民间称为妈祖寝殿，亦是亿万妈祖信众心目中最神圣的殿堂。

寝殿正梁悬挂清雍正四年（1726 年）皇帝御笔的匾额“神昭海表”，塑金彩绘的高大门神，威严而庄重，阳光透过窗棂的格栅，照向虔诚的蒲团。

神祇高高在上，静静垂首，深情地看着人世间的悲欢离合。人间千年，守望着碧波白浪间的安宁祥和。

进门的廊柱上，镌有一幅饶有趣味的对联，上联是10个“齊”和1个“戒”、下联是10个“朝”和1个“音”。如何读，可以考考语文老师。

对联说得是，朝拜妈祖的信众要虔诚的斋戒掉不良行为和私心杂念，要像湄洲潮水潮起潮落的潮音持之以恒。

天后宫两旁有千里眼、万里耳的画像，是妈祖降伏的两个妖精。

他们经常跟随妈祖出海救人，凡是海上遇难的人，只要呼唤妈祖的名字，万里耳、千里眼就立即把听到、看到的情况告诉妈祖，并立即前往搭救。

从天后宫转去后面是升天古迹，宋雍熙四年（987年），妈祖因救助海难而逝，民间传说其在此羽化升天，乡人感其美德，就在此处建祠奉祀，逐渐地也成为祖庙一大景观。

妈祖祖庙最高点是朝天阁。

朝天阁为三层八角塔型建筑，一楼所悬挂的是台湾鹿港天后宫的黑脸妈祖影像，二楼前后供奉三尊妈祖像，前中部为鹿港妈祖，后面为祖庙妈祖，寓意“共奉一炷香，同祀一神明”。

在二楼摸摸妈祖玉如意，有万事都顺意之说。

升天楼为三层六角攒尖顶塔型建筑，是为纪念传说中妈祖羽化升天而建。一楼供奉站姿式妈祖如意神像，供游客祈求妈祖赐予吉祥如意；二楼供奉铜铸立式妈祖像，供游客感受“摸摸妈祖手，平安跟我走”的心理体验。

结束西轴线的游览，进入妈祖文化园，有妈祖故事石雕群，共30组198尊，是根据《天后圣母圣迹图志》资料，每一组都是一个故事。

遇风涛，乘槎挂蓆。

窥古井，喜得灵符。

感大士，赐丸得孕。

诞天后，瑞霭凝香。

登仙班，九日升天。

妈祖石雕像矗立在湄洲祖庙山之巅，是湄洲妈祖祖庙主要景观之一。妈祖头戴冕旒，身着霞帔，手持玉如意，仪态雍容，面部慈祥，遥望大海。雕像高14.35米，由365块花岗石雕砌而成，象征着妈祖是在14.35平方千米的湄洲岛上诞生，在一年365天里每天都在保佑着人们的平安。

从妈祖雕像，我们沿南轴线往下游览。

灵慈殿，殿内主祀便装湄洲妈祖，两边二侍女手上之红灯和黄雀，为妈祖救海导航之主要象征物。

天后宫，南轴线的主殿，题额曰“敕封天后宫”是清康熙晋封妈祖为天后之后的统一名称，主祀敕封天后之金身，内设光明灯，以供广大妈祖信众者点灯祈安。

每日清晨，天后宫都会举办“晨拜妈祖，诵经祈福”仪式。以礼颂“立德、行善、大爱”妈祖精神为主要内容，引领所有到场的妈祖敬仰者，沐手拈香，向天上圣母妈祖祈福纳祥。

妈祖印，系清代御赐宝玺，印文内容："湄洲祖庙 天上圣母 护国庇民 灵宝符笈"，是祖庙的"镇庙"之宝。

为了展示这一珍贵文物的神圣和大气，将妈祖印摹勒于天后宫前的天然石头上，比原物放大350多倍。以其时空的亘古不变、内涵的至高无上和外观的硕大无比而称为"天下第一印"。

顺济殿为天后宫之前殿，全球最大最重的黄金妈祖像安奉在殿内，高3.23米、重323公斤，寓意妈祖三月廿三出生，价值1亿多元人民币，作为镇庙之宝供信众永久朝拜。

宋代以后，妈祖被奉为最高海神，四海龙王遂为其配祀之属神。

天妃宫门，明永乐七年（1409）天妃庙升格为宫，御书赐额曰"弘仁普济天妃之宫"。宫内安奉一尊高1.33米的翡翠妈祖雕像。应台湾妈祖信众的祈请，另一尊高1.28米的翡翠妈祖像由祖庙分灵给台中大甲镇澜宫。两尊本出同源的翡翠妈祖像，一尊安奉湄洲岛，一尊安座台湾岛，由两岸信众共同供奉。

大牌坊为“五开三檐”建筑，凌空飞檐，磅礴壮丽的牌坊上由书法家书题写“湄洲圣境”。牌坊外天后广场是举行妈祖祭典的活动现场。妈祖祭典分为春祭（农历三月廿三妈祖诞辰日）和秋祭（农历九月初九妈祖升天日）。

妈祖祭典与黄帝陵祭典、祭孔大典并称为“中华三大祭典”，每年都吸引大批海内外敬仰者前来参加。

湄洲岛还有着大自然赐与得天独厚的滨海资源，碧海蓝天、金沙绿林、青山怪石交织成一幅俊秀多姿的画卷。

鹅尾海蚀地质公园因其形似鹅尾，岩石奇特而得名。

公园最大的特色就是罕见和典型的海蚀地貌景观。

大量的海蚀岩经过一亿三千多万年的岁月洗礼，形成一幅幅惟妙惟肖的大自然艺术品。

小象赶海，约形成于2.39万年前。小象短鼻子大耳朵，迈着小步，好像急着去赶海，形态可掬。

狮子山，状如仰头俯卧的雄狮而得名，约形成于2.39万年前。

海门，形成于鹅尾山蚀崖上的海蚀槽，长约60米、宽约4米、深约19米。相传雷神斗鲤鱼精时，打得天崩地裂，龙太子受到惊吓现出了龙形，跃向大海，尾巴将岩石劈开一道裂口。

妈祖出海救难，就是从这里出发的。

骆驼峰，由海蚀作用形成的状如一只卧地的骆驼，它双眼微睁，悠闲自在，正在等候着主人的召唤。

东海卧佛。

离下班出岛游船有大半个小时，到码头附近的景点“天妃故里遗址公园”游览。

大牌坊在古代是崇高荣誉的象征，彰显历代帝王对妈祖的尊崇。

天妃故事浮雕墙，采用浮雕形式雕刻有九个妈祖传说故事，体现了妈祖“护国庇民、恩泽四海”的事迹。

这九个故事，分别是诞龙女天辉地香、遇仙翁古井赐福、镇海怪祭符抛杯、救商船吹草成木、焚祖屋导航番船、祭上苍旱情骤解、施灵符莆令疗疫、踏祥云升天成仙以及开荒屿播菜资民，画中人物栩栩如生，置身其中，宛如一场跨越历史时空的对话。

有四百多年历史的“天妃故里”崖刻，是湄洲岛的宝贵文化财富，它不仅记录妈祖诞生生长在这片土地上，也展现了妈祖文化发祥地悠久的历史和深厚底蕴。

妈祖书院，砖木石结构五开间两进悬山屋面建筑。

平安塔，楼阁式塔，高48米，共9层，寓意妈祖贵为九霄天上圣母。塔底层四周雕刻着湄洲岛妈祖民俗的各种场景故事，如拜年、送顺风、对岁、做大岁、禁捕、挂脰、鼻头担灶、吃炒豆吃老老、脱草鞋、做十、女子换花、做红糰、提虎蛋、吃长寿面等习俗。

塔自古就有驱邪祈平安之意，妈祖平安塔承载着人们的美好愿望，期望在妈祖庇佑下人人平安吉祥。

青年妈祖雕像高9.6米，寓意妈祖诞生于公元960年。妈祖右手高擎红灯，象征妈祖大爱如光，驱散灾难苦厄，悲怀似灯，化作慈航普度。底座由妈祖生平简介及九幅青年时代妈祖故事浮雕组成。

盼归亭位于遗址公园最高处，为仿清圆坛式双连体圆亭，选址于此有两种说法：一为传说妈祖“焚屋引航”曾经在此发生，二为少女妈祖经常在此眺望亲人和乡亲们平安“讨海”归来。

在盼归亭可远眺大海，欣赏海岛风光。

盼归，体现的是家人对远航亲人的担忧和关切，盼望亲人早日平安归来。