浮搓山游记

常青树

浮搓山位于合肥市肥东县石塘镇辖内，面积436公顷，距合肥市区45公里，境内最高峰(位于肥东县石塘镇王铁)海拔418米，为合肥十峰之一，合肥第三高峰(第一高峰牛王寨，海拔596米;第二高峰银屏山，海拔508米)。浮搓山俗称安徽的“北九华”，为大别山余脉，山势层峦叠翠，逶迤相连20余里，主峰四周罗布九座山峰，似九龙腾跃，形态各异。浮搓山峰峦叠嶂，怪石峥嵘，松柏挺秀，云雾缭绕，清幽宜人，景色奇丽。 目前，浮搓山已成立风景区管委会，正在对浮搓山进行升级开发建设中，未来将以崭新的面貌展现在游客面前。 　　宋嘉佑三年，北宋庐陵太守欧阳修来浮搓山访问后，写下了著名的《浮搓山水记》。乾隆年间，《浮搓山水记》被记载于《四库全书》中，成为不朽之作。 　　浮槎:木筏，亦指乘木筏。浮搓山名的由来及有关传说与来自新罗的僧人金乔觉有关。传说晋隆安年间，巢湖地区发生水患，已修成正果的金乔觉来此救苦，天庭派神龟牵一木筏来人间接应，不知是神龟失职，还是金乔觉心急，刚跳上木筏就跌落下来，一屁股坐出了“波浪塘”(今肥东石塘镇西南)，一脚踩出个“新河陂”(今肥东石塘镇西北)，一手按出个“迟沙河”......地藏王跃上龟背后，又失手将神龟壳打碎，神龟壳最终变成大石头，至今还待在山顶大庙前，那木筏便化为浮搓山了。 从山顶俯瞰山下。 　　为便于游客旅游观光，山上多处新修建了栈道。 悠闲自得。 山上新修建的玻璃观景台。 在半山腰可以鸟瞰停在简易停车场里的车子。 　　半山腰山林中有一座石桥，名曰“连心桥”，由当地村民自筹资金建造，寓意乡亲们“手挽手，心连心”。 登临山顶，视野极好，景色美极了！ 山路蜿蜒，通往山顶。 半山腰新修建的观景平台。 羊群不恋山，只恋山中草。 　　新修建的彩色盘山公路，为浮搓山旅游增添了一条新动脉。 登山途中随拍。 俯瞰山下。 　　阳光下，一枝枝芦苇近乎透明，让人感觉如丝般顺滑，如棉般温暖...... 　　浮搓山齐都峰有二泉并立，北池水深而清，名“合泉”;南池水浅而浊，名“巢泉”。二泉水位常年稳定，取之不落，不取不涨，不管是大雨倾盆，还是干旱数月，池中水位亦只是毫厘之差。合巢二泉水味甘甜，当地人称“八仙水”，宋代大文学家欧阳修饮后，称此山泉“和无锡惠山水相上下”，写下《浮搓山水记》，誉之为“天下第七泉”。 合巢二泉位于浮搓山顶龙严寺内，该寺于1952年被拆毁，但泉池沿存。1963年当地村民在此盖房两进，泉池仍在院中，乡邻及游客常年取之食用。合巢二泉为安徽名胜之一，可惜我两次登临浮搓山顶，只见院门上锁紧闭，未能识得二泉真面目，甚是遗憾！ 　　名唤“泉庙之门”的建筑小品，直观地表现就是它介于合巢二泉与大山庙之间。一眼望去，苍穹之下，灰砖、旧石、门鼓、老磨、柱基等，无不透着一个老字。 据说，泉庙之门建筑小品包含了当地民俗六个方面的寓意。 　　泉庙之门上槛横担石的上面有一个小孔，实际的功能作用是因为春夏时节，为了方便小燕子进出家宅而特别设置的——绝对堪称人鸟和谐相处的典范。 　　浮搓山古称“北九华”。据说，新罗僧人金乔觉到中国求法，先栖息浮搓山，曾在此打坐，开辟道场、推崇佛教，后驻锡九华山，苦心修行75载，99岁圆寂，肉身不腐，后世认定他即为地藏菩萨示现......相对于九华山，浮搓山就被称为“北九华”了。 　　浮搓山在佛教鼎盛时期有寺庙十余处，其中甘露寺、浮槎寺、龙严寺最为有名。甘露寺又名大山庙，位于浮搓山主峰，合巢泉旁，主殿二进一院二厢，原来四周山头的 7处庙宇均属甘露寺下院。据清嘉庆《合肥县志》记载，甘露寺于南宋端平二年(公元1235年)为求雨而建。 甘露寺(大山庙)一角。 　　在现今大山庙的位置，是最早浮槎寺的旧址所在地。浮槎寺又名道林寺，据《天下名胜志》(又名《大明一统名胜志》、《海内名胜志》)记载，浮搓山有道林寺，寺有碑略云“梁武帝第五女梦入一山为尼，早晨奏帝，乃取名山图，展现此山，恍如梦境。天监三年(公元504年）敕建，道林寺成，帝女遂入山为尼，号总持大师”。寺内有房屋九十九间半......民间曾有“三百尼姑八百僧，骑马关山门”之说，可见曾经的繁盛。后因屡遭兵燹，庙舍逐渐损毁。公元1235年，为祈雨纳祥，在浮槎寺旧址上建成了甘露寺(即大山庙)。 　　甘露寺(大山庙)法相庄严、完整。山门殿中前供弥勒佛，后供二郎神，殿左右为四大天王。进入殿中，右为地藏王殿，左为观音大士殿。庙内中央是座大香炉，绕过香炉，上过台阶即到修建好的大雄宝殿。大雄宝殿的布置和九华山大雄宝殿相同，气势恢宏磅礴，全部采用橡木建造并镀金。 　　树梢上的黑喜鹊:这个老头怎么背着相机一个人在我们山里转悠？ 　　在观景平台上远眺田野、村庄，等待着夕阳西下...... 夕阳美如画，清风醉晚霞。