<br><br> 2008年，农历为戊子年，生肖子属鼠，即鼠年。土家族织绵西兰卡普有一幅著名图案“老鼠嫁女”，我在恩施市文物部门工作期间，曾收购一幅馆藏，鼠新娘坐于轿中，有众鼠抬轿与奏乐开道护送，场面壮观，构图合理，形象诙谐。老鼠嫁女图案构成原因，不为大多数人理解，其实与中国古代祈鼠、媚鼠习俗有关。<br><br><div> 古人在未训化猫捕鼠之前，是训练狗捕老鼠，而未训化狗捕老鼠之前，对鼠患无奈，只能祈求老鼠不要为害。《诗经·魏风·硕鼠》即有祈鼠之语：“无食我黍”、“无食我麦”、“无食我苗”。希望老鼠“适彼乐土”、“适彼乐国”、“适彼乐郊”，用祈求的方式将老鼠送走。<br><br></div><div> 古人对不能战胜的自然现象，除了祈祀，还要讨好它们，即献媚，媚鼠最好的方式是婚配，这与我国祭神需娱神，娱神活动中多宣扬男女之情如同一辙，因为在人们不能战胜鼠害时，是将老鼠当成神物的，这就有了“鼠嫁女日”的产生。我国大多数地区将正月十日至十二日定为“鼠嫁女日”，许多典籍中有明确的记载，如清乾隆四十一年刻本陕西《临潼县志》：（正月）十一日，夜不张灯；十二日，厨不动刀，谓之“忌鼠”；清道光四十八年刻本陕西《府谷县志》：（正月）十日，名“鼠嫁女日”。是夜，家人灭烛早寝，恐惊之至害百谷、啮衣裳；清道光二十一年刻本陕西《榆林府志》：（正月）十二日，名“鼠嫁女”，不炊米，谓之鼠忌，是夜家人息烛早寝；清咸丰元年刻本陕西《澄城县志》：（正月）十二日，夜不燃灯，燃则鼠啮衣；清光绪十八年刻本《新续渭南县志》：（正月）十日，名“鼠嫁”。是夜，家人熄烛早寝。十一日，夜不张灯；十二日，厨不动刀，谓之“鼠忌”；民国二十一年铅印本陕西《华阴县续志》：（正月）十二日，妇女不针刺，云老鼠嫁女之日，恐伤鼠目。<br><br></div><div> 恩施土家族地区也有许多忌鼠、媚鼠习俗，如不直接喊老鼠的称谓，谈话中涉及老鼠要叫“高客”；收放吃的东西不能做声，说放在某某地方，传说老鼠能听懂人话，会按人说的地方找到后吃掉。忌用铁器砸打老鼠，以免引起火灾。民间传说，某人听算命先生说其家某日要发生火灾，这人不信，说那天我不用火，看火从哪里生起。这天，他果然在家中杜绝一切火源，吃饭都要别人送熟食。当他坐在堂屋里划篾时，见一只大老鼠在火塘边跑来跑去，顺手将划篾刀抛去打老鼠，结果老鼠没打着，反而打在火塘石上，溅起的火花瞬间引然火塘里的柴草，很快就将房子烧毁了。也有“鼠嫁女日”，但时间上有异，为腊月二十三日，主要禁忌行为是不推磨，不舂碓，恐打扰其嫁女而为患。<br><br></div><div> 艺术作品是现实生活的反映，时逢农历鼠年，仔细品味土家族西兰卡普“老鼠嫁女”图案，会了解到一定的历史与民俗学知识。（原载2008年1月11日《恩施晚报》）</div>