天下第一行书翰墨风流冠古今——赏析《兰亭序》

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文征明《兰亭雅集》

永和九年的，王羲之在会稽山阴的兰亭，组织了一场风雅集会。清幽的山水、秀丽的风景吸引了司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林等社会名流的捧场。

这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯。四十二人的风流集会与美好时光，不知不觉地就在曲水流觞和饮酒作诗中悄然流逝。

为了把这些酒后佳作保存下来，大家打算把诗汇总，编撰成集，以此纪念此次盛事，也给后人留个念想。

可光有诗，谁来做序呢？于是有人起哄推举聚会召集人、德高望重的王羲之写一序文，记录这次的雅集。半醉半醒的王羲之也不推脱，乘着酒兴，用鼠须笔在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，字字遒媚劲健、有如神助的三百二十四字。

这就是被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》了。

《兰亭序》的秘密

谈兰亭序之前，我们先聊聊殷侯帖。 在王羲之的法帖里，有这样一封信札：

昨送诸书，令示卿，想见之。恐殷侯必行，义望虽宜尔。然今此集，信为未易，卿若便西者，良不可言。王逸少顿首。敬谢！各可不？欲小集，想集后能果。——张彦远《法书要录 卷一 右军书记》

这样的信札，王羲之平时一定写过很多封。

所以它被存在《王羲之十七帖》里，默默地和其它帖杂放一处。

它也叫《殷侯帖》。

我们也许可以来个大胆的狂想——它可能就写在永和九年。永和十年以后，殷浩被废为平民，王羲之不再唤其殷侯。

也许，它就是那封从未被人注意过的召集书。 那年，时任右军将军、会稽内史的王羲之，在兰亭搞了一次上巳节的雅集。

雅集甚雅。所有人散坐在小溪两旁，书僮把斟了酒的羽觞放入溪水，让它顺着蜿蜒曲折的溪流而下，若觞在哪里停住了，离它最近的那个人就得赋诗，若赋不成，便得罚酒三杯。 坐在这曲水旁边流觞的，共有四十多人。他们写了三十七首诗，编成一部诗集，它的序，被称为《兰亭序》。

千年以后，没有多少人记得那册诗集，却每一个人都知道，那个以“永和九年，岁在癸丑”开头的序。 四十多人的雅集不会是一次偶遇或者小聚会，古代也没有电话和微信，王羲之事前一定有过书面的召集。 那么，《殷侯帖》会有可能是那封召集书吗？ 它极有可能是在永和九年的初春写成——那正是殷浩第一次北伐和第二次北伐之间的日子。 那时候殷浩第一次北伐失败，执意准备第二次，王羲之曾经屡次劝他，“恐殷侯必行”正是王羲之忧虑心情的披露。后来第二次北伐也失败，殷浩被废为平民，王羲之的信里，以后提到的都是“殷生”，不再是“殷侯”。 史上盛名的兰亭雅集，究竟是讨论北伐的秘密的军政会议？还是一次真正单纯的上巳节聚会？王羲之兰亭序的后半段为什么突转悲意？

这到底，是一场什么样的雅集？ 隔着一千多年的历史迷雾，所有的猜测其实都无足为凭。

好在，历史保存了那场雅集的蛛丝马迹。

兰亭雅集的四十二位入席者

当年的入席者和他们写的诗，据说都保存了下来。

只是在历代的记载里，入席者有41人和42人的不同。 刘义庆《世说新语企羡十六》里关于兰亭雅集的标注里说：兰亭雅集共41人，赋诗者26人，不能赋诗者15人。 唐张彦远《法书要录》、唐何延之《兰亭记》、宋姚宽《西溪丛话》、宋孔延之《会稽掇英总集》、宋周密《齐东野语》、宋葛立方《韵阳秋语》、宋施宿《嘉泰会稽志》、宋桑世昌《兰亭考》里都说：兰亭雅集共42人，其中赋诗者26人，不能赋诗者15人。

且其中《兰亭考》、《韵阳秋语》卷五、《会稽掇英总集》卷三很清楚地列出了42人的姓名诗作和官职。 《世说新语》的成书年代离兰亭雅集不远，但时有小误。《兰亭考》所依据的是《会稽志卷一零》中唐石本《天章寺碑》的兰亭名录，唐距东晋不足三百年，也不是太远。孰对孰误，不好确定，好在41人或42人，其实也无妨。