🌴🌴"四六"文化千古頌🌴🌴

釿绣江山

中華文明傳承五千年！啟開了人類生活的新紀元！把各個生活方面的細節被总結為"四六"相生相勊的定律！這個生活定律被人類發現廣泛总结和應用！ 王作揖先生民俗学家非遗文化顾问 什么是“四.六”文化？🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 民俗学院非遗教授王作楫中国的传统文化是农耕文化。农耕文化发展到现在成为农耕文明。如果你不懂得中国的“四.六”文化，你就有可能不知道你是从哪里来的。你也一定不知道，你所吃的、喝的、穿的、用的都是从哪里来的。如果，你连这些最基本的常识都不懂，你还能为这个社会创造些什么呢？所以，你一定要懂得“四.六”文化。只有懂得“四.六”文化，你才能懂得生存的道理。下面，我就简单地说说中国的“四.六”文化。 二、天地文化的“四.六”法则🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 我们人类生活在天地大自然之间。我们吃的、喝的、穿的、用的都是大自然所赋于我们的。我们不仅生存在大自然里，而且还生活在大自然里。我们是不是应该感谢大自然呢？那么，大自然是由什么组成的呢？大自然是由天和地组成的，所以，我们应该感谢天和地。“天”字是四划，“地”字是六划。这是我们讲的第二个“四.六”。如果，我们懂得了天地“四.六”法则，我们就会自发地去感谢天地。 三、父母文化的“四.六”法则🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 在一般情况下，我们每一个家庭都有父母。我们必须尊重和孝敬父母。中国的孝文化传承了几千年。我们必须懂得有关父母的“四.六”法则。“父”字是四划。“母”字是六划（现在是五划）。我们懂得了父母的“四.六”法则，就懂得了一定要报父母的生育之恩。组成社会有最小单位是家庭。每个家庭都是一个小国。无数的小家组成一个大家，这叫做国家。每个小家都是由父母组成的。有父母才能传宗接代薪火不断。家庭和睦了，社会就会安定团结。社会和谐了，国家才能繁荣富强。 四、老少文化的“四.六”法则🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴在处理人情世故中，我们最值得注重的是尊老爱幼。孔子说：“弃老养少，不祥之兆。”我们一定要尊老爱少。大家看看，少是几划，四划，老是几划，六划。这是我们讲的第三个“四.六”法则。你懂得了这些，你的家庭想不和谐都不行。而且，在中国传统文化中，最重要的是孝道文化。所以，孝经不看，一生遗憾；孝道一学，家庭和谐；孝道一懂，家庭幸福；孝道一讲，孩子才能健康成长。这是我们讲的第四个“四.六”法则。 五、凶吉文化的“四.六”法则🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 在人情世故中，我们都希望能遇到高兴的事，遇到愉快的事，遇到吉祥的事。谁都不相遇到不高兴的事，遇到不愉快的事，遇到凶恶的事。大家看看凶吉这两个字。“凶”字是四划，“吉”字是六划。如果，懂得了第五个“四.六”法则，我们就可以逢凶化吉，遇难呈祥，一切都会很顺利。 王作楫王作揖先生民俗学家非遗文化顾问🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴一、简介： 王作楫，1939年3月27日出生于北京。祖父王绍棠曾在清代光绪年间在太医院从医，祖母何晓帆在北京女子师范任训育主任。自幼随舅祖父何梦祥（曾任段祺瑞政府财政部长）学习五经、四书，受其启蒙教育。从7岁起随父亲做小生意，制售北京小吃，打小鼓收旧物。先后做过小贩、壮工，当过司炉烧火工，教过书，养过猪，也从事过行政基建领导工作。1999年正式退休。🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴二、生平 解放后就读于府学胡同小学，北京五中，二十一中，兰州石油学校，后在人民大学，二轻党校学习。1956年6月跟随“北京通”金受申老师学习京味民俗文化。几十年来走遍京城大街胡同，京郊大小村落进行民间田野调查。在五行八作，三教九流中常年摸爬滚打，寻求民俗文化的根源所在。曾与隋少甫先生合作著有“京都香会话春秋”，并参与贺岁书“中国年”的编著和中国第一本区县民俗志的抢救工程。近年来多次参加各种文化学术研讨会和专家论证会。发表了多篇论文和文章。又和多家电视台合作拍播过几十部专题片及专访。在北京人民广播电台连续作了四十二场现场直播，宣讲老北京的民俗文化。还在图书馆、博物馆、各区县等处进行多次民俗讲座。现任北京市民间文艺家协会民俗委员会副主任、朝阳区民协顾问、门头沟区民保顾问，中国商业联合会百集“中华老字号”顾问，民俗学院非遗文化教授等。🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴三、作品 民俗即民间风俗，是一个国家或民族在历史和社会发展进程中为满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。“民”主要指民间，与“官”或官方相对；“俗”即风俗，指在一定的社会群体中约定俗成、代代相传的风尚、礼节和习惯。民间众人是民族文化的基本形式，民俗传承体现了一个国家或民族的物质生活和精神生活风貌。中国民俗的形成与发展经历了漫长的过程。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。源自民间田野的民俗专家讲述：中国老百姓“五行八作”90余种形形色色行业祖师爷的信仰与崇拜！